第四，根據墨上題識。乾隆時期的墨，有以乾隆詠墨詩的詩句為主題，製成不同形製套墨的，了解這一點，不致幹將八錠聯詩墨定錯時代。
第五，從裝飾手法與紋飾題材鑒別。同一種裝飾手法，因製作時期不同體現的風格也不同。風景名勝作為墨的題材始於明，盛於清，但是同為風景，明代圖案順暢自如，大氣磅礴，清代則規正清麗，小家碧玉。同為動物，明代墨上的生動活潑，栩栩如生，清代墨上的就呆板拘謹，了無生機。植物圖案也如此，明代花卉舒展奔放，清代的程式化程度很嚴重，給人的感覺就是圖案而已。
同為漆皮墨（又稱漆衣墨，是將墨錠加以刮磨後潤以漆，此種裝飾工藝由方於魯始創），裝飾部分與裝飾效果截然不同，僅漆墨邊框的漆邊墨中，明代製品漆邊裝飾的部位大都是墨的上下左右側邊，正麵、背麵為本色。清代則在正、背兩麵凸起的邊框上，兩側上下左右都不作塗漆裝飾，而且清代墨還流行闊漆邊。所謂闊漆邊是指將墨的正、背兩麵邊框加寬加厚，再在邊框上塗漆，這種裝飾法的墨尤其見於徽墨大家為北方人士所製墨；據說這樣的墨能更好地防止風裂。通過漆衣呈現的特征，也可鑒別其大致的製作年代，明代的漆皮醇厚，年代越遠，漆皮越顯得渾厚，並呈蛇皮一樣的斷紋，與古琴相似。斷紋不是裂紋，而是有紋不裂，隱隱藏在漆皮間，成不規則放射狀分布，漆皮散發清香。漆皮墨盛行於萬曆年間，清康熙時少見，乾隆時再度盛行。清朝的漆皮墨表麵漆比較浮淺，乾隆晚期以後所製墨，更是光澤漂亮有餘，而蒼厚渾樸不足。
值得注意的是，不論是明代還是清代的漆皮墨，由於時代久遠外表所呈現出的都是類似於古瓷的開片紋（冰裂紋），即斷紋蘊含在漆皮裏麵，有紋不裂。仿造的漆皮成網狀分布浮於表麵，有一種濃烈的香味。
同為漱金墨（墨的通身飾金，根據塗飾方法不同，又可以細分為漱金、雪金，即在墨的表麵撒飾大小金片，漆金即在墨的通體塗金後再施以漆），裝飾風格各異。明天啟、崇禎間的漱金墨流行墨的正反兩麵凹進去的部分塗金，凸起的邊框不塗，顯露漆地，這從葉玄卿的“太乙玄靈”墨，朱一涵的“青麟髓”墨可以說明。這一裝飾手法持續到清早期，康熙時期吳天章製作的漱金墨就有采用這種方式的。相對而言，清初墨的漱金顏色比明代的偏黃，中期時漱金顏色黃而亮，晚期時黃中帶白並泛青色，但是沒有年號題識、風格相近的通體漱金墨的時代區分還是比較困難的，因為單從金的色彩深淺明暗無法確定其年代遠近，保存得法，雖然年代久遠，金色依然會很鮮豔，保存不好而受到潮氣、氧化等因素影響，即使時間不長，金色也會變得暗淡。
此外，從墨的包裝上也可以初步判定墨的時代。明清墨的外包裝一般采用漆木盒，盒的形製不同，明代基本是“天蓋地”的形製，即盒蓋大，盒身小，盒蓋整個扣在盒子上，清代乾嘉以後，才出現“子母口”。