汪近聖（公元年1692—1761年）名元林，字鑒古，績溪縣尚田村人。乾嘉時期墨家。曾在曹素功的“藝粟齋”學習製墨，康熙末年在徽州府城自立門戶，開“鑒古齋”墨店。所製墨，光可鑒人，鋒可裁紙，被視為當世之寶。乾隆六年（公元1741年），受乾隆皇帝之命派子汪推高（兆瑞）進京製造禦墨，並負責教授內務府墨官製墨技巧，先後三年。孫炳宇、君蔚、惠政及曾孫天鳳均好製墨，將汪氏遺留墨圖88種輯為《鑒古齋墨藪》（4卷）刊行。
鑒古齋墨品有禦製耕織圖、禦製花卉圖、禦筆題畫詩、洋菊詩、禦製仿古硯墨、禦製四靈圖詩、禦製詠墨詩、羅漢讚、四庫文閣詩墨、萬春集、慶詩墨、揮壽平仿倪瓚十萬圖詩墨、禦製淳化軒記、快雪堂記、內殿龍香、禦製棉花圖詩墨、禦製民生在勤詩墨、重排石鼓文墨、進呈《輞川圖》、賜硯堂、禦製西湖名勝圖詩、四友圖詩、進呈光被四表、驪龍珠、惜如金、周宜王石鼓文墨、古隃麋、黃山圖、天下名勝、五嶽名勝、兩京名勝、江南名勝、江浙名勝、東南名勝、仿方於魯墨譜式四十種、八仙墨、新安大好山水、白嶽凝煙、瀛洲圖、集錦楠木提梁、心經、三元墨、漢瓦黃山、即墨吉貨刀、忠懿王金塗塔、萬杵凝霜、一統萬年青、五百斤油、家傳一經、九有凝熙、名花十友、長庚圖、天門山圖、采石山圖、黃海元霜、文章濡染、景室真香、清和神品、碧湖清賞、純粹精、雲海鍾靈、圭璧光、漁樵耕讀、恩承湛露、天膏、觸石雲、麝香月、千秋光、墨苑萃精、龍光萬載、夫子璧、南宮池水、青麟髓、書畫墨、東壁圖、龍翔鳳舞、青雲路、漱金、寥天一、玉堂寶翰、臨池草聖、黃金台、大國香、紫露、墨精、桐圭、文魁、天水、文石、一品、妙品、極品、五色朱墨、十色朱墨、貢墨、十色朱墨、八卦配十色圖、宅中奇耦、鳳池雲、禦製四靈詩、禦筆題畫詩、禦製詠墨詩等。汪近聖製墨喜歡標“超頂煙”。
汪爾減績溪人，汪近聖長子，乾隆時期製墨家，墨品有“龍光萬載”“石鼓文墨”等。
汪惟高績溪人，汪近聖次子，乾隆時期製墨名家，曾經在京“禦書處墨作”教授製墨技法，現傳世的乾隆時期內務府製作的禦墨有些就出自其手。
程一卿（公元1724年—1814年）又名程瑤田，字易田。乾隆年間著名學者。喜製墨．關於他製墨的事在乾隆《歙縣誌》內有所記載。製墨時間約在乾隆23年到乾隆53年。肆名“佩韋齋”，所製墨崇尚“歸於適用”，開了嘉道之後製墨形式樸素單純的先例，所製墨質地均極為堅細。《歙縣誌》將其墨劃歸於精鑒、自怡兩流（還有一流為市鬻）。從其作品看，他的墨是三者兼而有之。墨品有“禮堂寫六經”“大藏寫經”“金膏水碧”“黃山圖”“獅子”等。其中“禮堂寫六經”墨為其代表作，被列為“佩韋齋”第一品。此墨為集錦墨，四錠一套，麵文“禮堂寫六經”字體分真、行、篆、隸，背麵圖案是分別代表春、夏、秋、冬的四種花卉，隸書者背為代表冬天的鬆樹，行書者背為梧桐，題識“倉阜碧梧”，真書者背為垂柳，題識為“綠池青柳”，篆書者背為“春醪獨撫”，墨側為“歙程一卿製”、“禮堂寫經墨”。同為程氏“禮堂寫六經”墨，有不同墨模，除前述外，還有長方形委角的，麵額上作小雲樣，陰文題識“禮堂寫六經”“程一卿墨”“佩韋齋”“頂煙”。
程怡甫乾隆、嘉慶年間著名墨工，歙縣人，墨肆“尺木堂”。墨品有：新安香墨、易水遺法、點漆、古鬆心、萬年芝、青麟髓、千秋光、黃海鬆心、筆花、烏金、如犀、夫子璧、書畫墨、青雲路、香璧、落澗紅、玉堂、紫英、散金、一品、龍香劑、金壺汁、古隃麋、惜如金、五百斤油、桐膏、富貴圖、黃山圖、新安大好山水、紫陽山圖、龍賓從賞、隃麋、心經寶墨、青雲直上、八仙墨、五老圖、杜詩四景、讀書樂、甘水元蘭、貢硃、萬年經、鳳凰雲。
程怡甫製墨傳世不多，現存真跡精品有半潭書屋珍藏“黃金不易”一種，兩側有“仿李廷矽萬杵法”“尺木堂程怡甫造”款識，上端有“嘉慶壬申”（嘉慶17年）年款。
程後村字虛穀，號國光。浙江有名的商人，既是有資格出席“迎鑾”大典的重要人物，也是歙縣製墨史上重要人物。活躍於乾隆時期。墨肆名“五雲齋”。墨品有“鳳凰儀”“千金不易寸”“千歲苓”“雙竿比玉”“拾得上天槎”“此君”等。其中“此君”為集錦墨，九錠一套，墨作各種竹子形狀，是當時流行的以琴為形式的集錦墨之外的又一類型，這套墨故宮有藏。製墨題識有“歙程後村製”“五雲齋選煙”等，有陰文、陽文兩種形式。
程音田名振甲，字也園，程後村子。墨肆“翰珍齋”。活躍於乾嘉時期，墨品有“音田學書墨”“自磨墨”“黃山圖”“集錦墨（十八錠）”“一枝春舍”。製墨題識有“程也園”“翰珍齋”“天保九如”等。
巴慰祖（公元1744年—1793年）字予籍，歙縣人，乾隆時期著名篆刻家，工書畫，喜製墨。墨品有“散氏鬲大圓盤”“錢忠懿王金塗塔”“石鼓墨”等。
曹堯千曹素功六世孫，乾隆、嘉慶年間製墨家。乾隆壬寅後至蘇州開店，初期僅從徽州運成品銷售，後自己設店製墨，精品疊出。墨品有“薇露浣”“書契”“青麟髓”“古贄”“珊瑚間木雕”等。“珊瑚間木雕”本是建安時期的傑出詩人曹植樂府辭《美女篇》中的詩句，描繪美女身上的裝飾品，明清時被墨家引為墨名，程君房、方於魯都有此墨品。
孫蟠（公元年1727—1804年）字十州，號石州，一號小巫山樵夫。安徽壽州人，乾隆年間製墨最多之人，所製墨約近百種，其中部分為仿古墨，但具有紀元幹支者甚少。墨品有“小巫山樵書畫”“石帆畫航珍賞墨”“玉堂染翰”等。傳世品中，墨品“樂老道”“艮翁”有多種。周紹良《蓄墨小言》載其墨八，從題識上分析，均為墨家代製的。張子高《墨苑雜說》載其墨三，其中一錠銘文有“臣蟠仿古”字樣。
汪鬥山乾嘉時期墨工，所製墨俱精，“麝香月”尤佳。
吳舜華乾隆年間墨工，休寧人，製墨名家，製墨時間大約從乾隆十年（公元1745年）前後至乾隆四十二年前後。他曾經給當時很多名人製過墨，包括為沈德潛製的“教中堂”（見張頤《意園墨錄》）、為曲阜孔廟衍聖公製的“恩承湛露”、為孔繼徠製的“玉虹樓清賞”、為吳白華製的“淵雲妙契”、為王昶作的“述庵注經墨”等。墨品有“鬆心”“種榆書屋”等。所製墨一般署名在墨的側麵。其子吳太占、孫杏舒先後繼承其業。
汪節庵生卒年代不詳。名宣禮，字蓉塢，號節庵。徽州岩寺鎮信行村人。歙派著名製墨家。墨肆名“函璞齋”，清乾隆中期嶄露頭角。乾隆末，其墨店“函璞齋”與曹素功、汪近聖兩家並駕齊驅。曹素功墨店遷蘇州後，汪節庵取而代之，成為古徽州製墨業的翹楚。製墨配方極有法度，宜書宜畫，頗受書畫家的歡迎。所製名墨有“蘭陵氏書畫墨”“青麟髓”“新安大好山水”“畢之宿”等。
函璞齋墨品有：惜如金、五百金油、古隃麋、古龍香劑、桐膏、十萬杵、桐液、遠煙香墨、萬年青、富貴圖詩墨、重排石鼓文墨、名花十友、黃海群芳圖、十瑞圖、西湖十景詩墨、壽星見、修禊圖詩墨、龍賓從賞、黃山圖、新安大好山水、瀛洲圖、朱子讀書樂、潭州名勝、寶塔墨、仿古錢式、瀟湘墨寶、五嶽名勝、八仙墨、五老圖、八駿圖、文房瑞靄、心經、杜詩四景、九畹芳蘭、三元墨、九子墨、大乙光、古鬆心、寸玉、點漆、開天容、紫玉光、萬搗元霜、蒼龍珠、黔山靈氣、萬年芝、圭光璧、萬福慶雲、麋大墨、輕煙隔水、青麟髓、鳳池春、黃海鬆心、千秋光、柳汁、筆花、烏玉、書帶草、寥天一、夫子璧、書畫墨、青雲路、文苑精華、落紙雲煙、玉堂、文露、落澗紅、龍翔鳳舞、柴煙、紫英、蘭煙、漱金、元香、一品、珊瑚枝、西湖十景彩朱殊、萬年紅硃、鳳凰雲十色殊。其中“黃海群芳圖”是依照清代雪莊和尚收集到的黃山特有山花而做的，是最早以此為墨題材的製墨家。