不可否認，世人總以為得不到或已經失去的東西，才是最好的，殊不知，最好的就在我們身邊。這個世界，沒有永恒的存在，老子說：“飄風不終朝，驟雨不終日。”他本著尊重大自然的堅定信念，嚴肅地告誡著人們，以天地的博大持久，它們的反常行為尚且不能控製，又何況是人類的小小得失呢？因此，我們唯有好好把握住現在擁有的幸福，才能讓自己的人生更加充盈。
我們總是在得到和失去之間彷徨，卻獨獨忽視了眼前，當自己眼前的幸福也漸漸失去之時，我們又去後悔當初為什麼沒有好好地珍惜。於是，我們的人生，就在痛苦和悔恨之間，苦苦地徘徊掙紮，直到生命即將結束之際，卻隻留下了一路的遺憾。所以，當我們得到的時候，就去好好珍惜吧，即使一開始我們會有些許的不愉快，但那隻是暫時的，最終，我們必將能得到想要的幸福。
享受今天，不為俗世煩憂
【道家箴言】
人之生，動之於死地，亦十有三。
--《道德經·第五十章》
在我們的生活中，不順心的事十有八九，若想事事順心，就必須做到將不愉快的事拋置腦後，樂於忘懷才是快樂的哲理。總念念不忘煩惱的人，實際上，深受其害的是自己的那顆心，何必要搞得自己如此狼狽不堪呢？生活不一樣還得繼續。所以，不要拿俗世的膚淺來懲罰自己，好好享受今天的快樂，才能更易遇見幸福。
古時候，有個大臣因智慧超群而深受皇帝寵幸。他有一個不同尋常的特點：對待任何事情，他都保持積極樂觀的想法，盡情地享受現在。也正是由於這種態度，他為皇帝解決了不少難題，因而深受皇帝的器重。
皇帝喜歡打獵，但在一次圍捕獵物的時候，不慎弄斷了一截手指。皇帝疼痛之餘，馬上叫來了智慧大臣，征詢他對意外斷指的看法，智慧大臣輕鬆自在地對皇帝說，這是一件好事，並勸皇帝不要為此事而煩惱。
皇帝聽了很生氣，認為智慧大臣是在取笑他，即命侍衛將他關進監獄。
等斷指傷口愈合之後，皇帝又興致勃勃地忙著四處打獵，然而，不幸的事卻發生了，他帶隊誤闖入鄰國國境，被埋伏在叢林中的野人捉住了。按照野人的慣例，必須將活捉的這隊人馬的首領，敬獻給他們的神。於是，野人將皇帝押上祭壇。正當祭奠儀式要開始時，主持的巫師突然驚叫起來。
原來，巫師發現皇帝斷了一截手指，而按他們部族的律例，獻祭不完整的祭品給天神，是要遭天譴的。野人趕忙將皇帝押下祭壇，把他驅逐出去，另外抓了一位大臣獻祭。皇帝狼狽地逃回國，慶幸大難不死。這時，他想起智慧大臣說斷指也許是一件好事，便馬上將他從牢中釋放出來，並當麵向他道歉。
智慧大臣和往常一樣，仍然保持著積極樂觀的態度，笑著原諒了皇帝，並說這一切都是好事。
“說我斷指是好事，現在我能接受；但如果說因我誤會你，而把你關在牢中，讓你受苦，你認為這是好事嗎？”皇帝不服氣地質問。
“臣在牢獄中，當然是好事。陛下不妨想想，今天我若不是在牢中，那麼，陪陛下出獵的大臣會是誰呢？如果陛下被放逐了，那上祭壇的那個人又會是誰呢？”智慧大臣笑著回答。
俗語有雲“天下本無事，庸人自擾之”，這與老子順其自然的觀念一致，凡事隻要遵從天命即可，何必自己給自己找麻煩呢？又何必要給自己一些虛無縹緲的包袱呢？重要的是把握住現在。生活中，我們經常說等自己工作以後怎樣怎樣，升職以後怎樣怎樣，生意成功以後怎樣怎樣。然而事實上，到了那個時刻，我們又有了新的期許。
要知道，生命中大部分美好的事物，都是短暫易逝的，如果我們把握時機，好好地享受它，品味它，那麼，一旦機會錯過了，便不會再有第二次了。因此，從現在開始，好好善待自己周圍的每一個人，不要再把生命浪費在幻想和期待之上，好好享受今天的快樂。
9·11事件以後，幾乎在一夜間讓美國人明白了一個道理：活著才是最美好的，尤其要把握現在的時間，珍惜所有，不要過多地回憶昨天的傷痛，寄托明天的希望，畢竟昨天已經過去，明天仍不確定，但失去現在，也就等於失去了永遠。安逸的我們永遠都不明白這個道理，難道非要等到大難臨頭之時，才懂得好好珍惜今天的時光嗎？那豈不是愚蠢至極？
時間總是飛逝而過，在我們還來不及握住，甚至來不及回憶的時候，自己的心已經蒼老。可我們又在忙什麼呢？不斷有人在提醒我們，不要等到失去了再去珍惜，那人那景可能早已不在。是時候給自己，也給所有愛的人一個擁抱，停下來讓心沉澱一下吧，此時此刻，讓心融解所有的不快，銘記所有的快樂，精心地過好當下的每一天吧，因為它們如果逝去，將永不回來。
那我們還在等什麼？何不從現在開始，就好好地為今天而活，不要為明天的還沒有發生的事而煩憂，活出自己的快樂，活出自己的美好！
很多人喜歡將幸福和外在的事物等同起來，然後再去追逐幸福。這種做法可以說是愚蠢的，如此做法的結果是，不該吃的苦吃了，該享受的生活卻沒有享受到，末了還會抱怨說“我這輩子可真沒少吃苦”，或者是“我沒過一天清閑的日子”，但這又怨誰呢？與其這樣，何不早日放下因襲的包袱，讓自己該幹則幹，該清閑時則清閑，難道踏實而輕鬆地度過時光不好嗎？