古近體詩共三十五首 送韓侍禦之廣德 送韓侍禦之廣德 《唐書·地理誌》，江南西道宣城郡有廣德縣，本綏安縣，至德二載更名廣德。 昔日繡衣何足榮？(1)今宵貫酒與君傾。(2)暫就東山賒月色，酣歌一夜送泉明。(3)(1)《漢書》：侍禦史有繡衣直指，出討奸猾，治大獄。顏師古注：“衣以繡者，尊寵之也。” (2)《漢書·高帝紀》：嚐從王溫、武負貰酒。顏師古注：”貰，賒也。”陶淵明嚐為彭澤令，故用之以擬韓侍禦也。 (3)《野客叢書》：《海錄碎事》謂淵明一字泉明，李白詩多用之，不知稱淵明為泉明者，蓋避唐高祖諱耳。猶楊淵之稱楊泉，非一字泉明也。《齊東野語》：高祖諱淵，淵字盡改為泉。楊升庵曰：今人改泉明為泉聲，可笑。 白雲歌送友人 楚山秦山多白雲，白雲處處長隨君。君今還入楚山裏，雲亦隨君渡湘水。水上女蘿衣白雲，早臥早行君早起。蕭士曰：此詩已見七卷，特首尾數語不同，而此則尾語差拙，恐是初本未經改定者，今兩存之。 送通禪師還南陵隱靜寺 《太平府誌》：隱靜寺，在繁昌縣東南二十裏。隱靜山一名五峰寺山，有碧霄、桂月、鳴磬、紫氣、行道五峰，寺當五峰之會，拱合，林木幽奇，古澗委折，殷雷轟地。相傳寺為杯度禪師所建，飛錫定基，江神送木，現諸神異。寺外有十裏鬆徑，傳雲禪師手植，或曰距寺二裏許有雙鬆對峙，勢若虯龍者，即師手澤。又嚐取新羅五葉鬆種寺西，迄今尚存。舊誌又言，寺有郎公橘，杯度所攜頻伽鳥一雙，皆晉、宋遺跡。又有木、米、鹽、醬等池，言創寺時，諸物皆從此出雲。舊額雲“江東第二禪林。”按：繁昌縣，南唐時析南陵分置，在唐時尚屬南陵。 我聞隱靜寺，山水多奇蹤。岩種朗公橘，門深杯度鬆。道人製猛虎，(1)振錫還孤峰。(2)他日南陵下，相期穀口逢。 (1)《釋氏要覽》：《智度論》雲：得道者名為道人，餘出家未得道者，亦名道人。《法苑珠林》：晉沙門於法蘭，高陽人也。嚐夜坐撣，虎入其室，因蹲床前，蘭以手摩其頭，虎奮耳而伏，數日乃去。 (2)沈約《法王寺碑》：“振錫經行，林宴坐。”錫，釋家所執錫杖，一名德杖，一名智杖，有金環繞之，作錫錫聲，行時以節步趨者。 送友人 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬裏征。(1)浮雲遊子意，(2)落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。(3)(1)鮑照《蕪城賦》：“孤蓬自振，驚砂坐飛。” (2)浮雲一往而無定跡，故以比遊子之意；落日銜山而不遽去，故以比故人之情。 (3)《詩·小雅》：“蕭蕭馬鳴。”《左傳》：“有班馬之聲。”杜預注：“班，別也。”主客之馬將分道，而蕭蕭長鳴，亦若有離群之感，畜猶如此，人何以堪。 送別 鬥酒渭城邊，(1)壚頭醉不眠。(2)梨花千樹雪，楊葉萬條煙。惜別傾壺醑，(3)臨分贈馬鞭。看君穎上去，(4)新月到應圓。 (1)《水經注》：長安，故鹹陽也。漢高帝更名新城，武帝元鼎三年別為渭城，在長安西北渭水之陽。《史記·正義》：《括地誌》雲，鹹陽故城亦名渭城，在雍州北五裏，今鹹陽縣東十五裏。《太平寰宇記》，故渭城，在今縣東北二十二裏渭水北，即秦之杜郵。其城周八裏，秦自孝公至始皇，皆都於此城。武帝元鼎三年，更名渭城，後漢省，並地入長安。故此城存。 (2)《史記·集解》：韋昭曰：“酒肆也。以土為墮，邊高似。”《漢書注》：“如淳曰，酒家開肆待客，設酒，故以名肆。臣瓚曰：盧，酒甕也。師古曰：二說皆非也。盧者，賣酒之區也。以其一邊高，形如鍛家爐，故取名耳，非即謂火爐及酒甕也。” (3)《初學記》：醑，旨酒也。《玉篇》：“醑，美酒也。”《正字通》：“俗呼為尾酒，醑為頭酒。” (4)河南道潁川汝陰郡有潁上縣。《太平寰宇記》：潁上縣，以地枕潁水上遊為名。 《滄浪詩話》：太白詩“鬥酒渭城邊，壚頭醉不眠”，乃岑參之詩，誤編入。琦按：《文苑英華》亦以此詩為岑參作，題雲《送楊子》，岑集亦載之。江上送女道士褚三 清遊南嶽 南嶽，衡山也。在今湖廣衡州府衡山縣西北三十裏，接衡陽縣及長沙府界。 吳江女道士，頭戴蓮花巾。(1)霓衣不濕雨，特異陽台雲。(2)足下遠遊履，淩波生素塵。(3)尋仙向南嶽，應見魏夫人。(4)(1)《太平禦覽》：《登真隱訣》曰：太玄上丹靈玉女，戴紫華芙蓉巾。 (2)巫山神女，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。詳見二卷注。 (3)《洛神賦》：“踐遠遊之文履，曳露綃之輕據。淩波微步，羅襪生塵。”呂向注：“遠遊，履名。步於水波之上，如生塵也。” (4)《南嶽魏夫人傳》：魏夫人者，晉司徒劇陽文康公舒之女，名華存，字賢安。幼而好道，靜默恭謹，誌慕神仙，味真耽玄，欲求衝舉，吐納氣液，攝生夷靜，住世八十三年，以晉成帝鹹和九年，歲在甲午，太乙元仙遣飆車來迎，夫人乃托劍化形而去。位為紫虛元君，領上真司命南嶽夫人，比秩仙公，使治天台大霍山洞台中，主下訓奉道，教授當為仙者，男曰真人，女曰元君。 送友人 見說蠶叢路，(1)崎嶇不易行。山從人麵起，雲傍馬頭生。芳樹籠秦棧，(2)春流繞蜀城。(3)升沉應已定，不必問君平。(4)(1)蠶叢，蜀王之先，詳見三卷《蜀道難》注。 (2)李善《文選注》：《通俗文》曰：板閣曰棧。《史記》：去輒燒絕棧道。《索隱》曰：棧道，閣道也。音士諫反。包愷音士版反。崔浩雲：險絕之處，傍鑿山岩而施板梁為閣。琦按：入蜀之道，山路懸險，不容坦行。架木而度，名曰棧道。以其自秦入蜀之道，故曰秦棧。 (3)《水經注》：成都具有二江雙流郡下，故揚子雲《蜀都賦》曰“兩江珥其前”者也。 (4)《高士傳》：嚴遵，字君平，蜀人也。隱居不仕，嚐賣卜於成都市，日得百錢以自給，卜訖則閉肆下簾，以著書為事。 徐而庵曰：“山從”二句，是承上“崎嶇不易行”五字，勿作好景會。 送趙雲卿 白玉一杯酒，綠楊三月時。春風餘幾日，兩鬢各成絲。秉燭唯須飲，投竿也未遲。如逢渭川獵，猶可帝王師。 此篇與十二卷內《贈錢征君少陽》詩，無一字差異，蓋編者重入未刪。 送李青歸華陽川 胡三省《通鑒注》：華陽川，在虢州華陽山南，《雍勝略》：華陽水， 在漢中府褒城縣西二十五裏，源出牛頭山，南流與漢水合。蕭本作“南葉陽川”，誤。 伯陽仙家子，(1)容色如青春。日月秘靈洞，雲霞辭世人。化心養精魄，(2)隱幾宵天真。(3)莫作千年別，歸來城郭新。(4)(1)《列仙傳》：老子姓李，名耳，字伯陽，陳人也。生於殷時，為周柱下史，轉為守藏史，積八十餘年。《史記》雲二百餘年。時稱隱君子。 (2)江淹詩：“隱淪駐精魄。” (3)《莊子》：“南郭子綦隱幾而坐。”陸德明《音義》：“隱，恁也。” (4)《丁令威歌》：“去家千年今始歸，城郭如故人民非。” 送舍弟 吾家白額駒，(1)遠別臨東道。他日相思一夢君，應得池塘生春草。(2)(1)《魏誌》：曹休間行北歸見太祖，太祖謂左右曰：“此吾家千裏駒也。”吾家白額駒，即吾家千裏駒之意，而改用李氏事耳。《晉書》：武昭王諱，字玄盛，姓李氏，漢前將軍廣之十六世孫也，嚐與太史令郭及其同母弟宗繇同宿，起謂繇曰：“君當位極人臣.李君有國土之分。家有草馬生白額駒，此其時也。”呂光末，京兆段業，自稱涼州牧，以敦煌太守孟敏為沙州刺史，署玄盛效穀令。敏尋卒，護軍郭謙等以玄盛溫毅有惠政，推為敦煌太守，玄盛初難之，宗繇言於玄盛曰：“君忘郭之言耶？白額駒今生矣！”玄盛乃從之。 (2)謝靈運夢見從弟惠連，得“池塘生春草”句，詳見十一卷注。 送別 水色南天遠，舟行若在虛。遷人發佳興，吾子訪閑居。日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。聖朝思賈誼，(1)應降紫泥書(2)(1)《漢書》：賈誼為長沙王太傅，後歲餘。帝思誼，征之。 (2)紫泥，用之以封璽書，見七卷注。 送鞠十少府 試發清秋興，因為吳會吟。碧雲斂海色，流水折江心。我有延陵劍，(1)君無陸賈金。(2)艱艱此為別，惆悵一何深。 (1)《新序》：延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君。詳見十二卷注。 (2)《漢書》：陸賈有五男，出所使越橐中裝，賣千金，分其子，子二百金， 令為生產。送張秀才謁高中 丞並序 餘時係尋陽獄中，正讀《留侯傳》。(1)秀才張孟熊，蘊滅胡之策，將之廣陵謁高中丞。(2)餘喜子房之風，感激於斯人，因作是詩以送之。 (1)《史記》世家第二十五為《留侯世家》。曰《留侯傳》，蓋變稱也。 (2)《舊唐書》：高適者，渤海蓚人也。為諫議大夫，負氣敢言，上皇以諸王分鎮，適切諫不可。及永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必敗。上奇其對，以適兼禦史大夫、揚州大都督府長史、淮南節度使。詔與江東節度來瑱，率本部兵，平江、淮之亂。會於安州，師將渡，而永王敗。適喜言王霸大略，務功名，尚節義，逢時多難，以安危為己任，然言過其實，為大臣所輕。 秦帝淪玉鏡，(1)留侯降氛氫。感激黃石老，(2)經過倉海君。(3)壯士揮金槌，(4)報仇六國聞。智勇冠終古，(5)蕭、陳難與群。兩龍爭鬥時，(6)天地動風雲，酒酣舞長劍，(7)倉卒解漢紛。(8)宇宙初倒懸，鴻溝勢將分。英謀信奇絕，夫子揚清芬。胡月入紫微，(9)三光亂天文。高公鎮淮海，談笑卻妖氛。(10)采爾幕中畫，(11)勘難光殊勳。(12)我無燕霜感，(13)玉石俱燒焚。(14)但灑一行淚，臨歧竟何雲。 (1)《尚書帝命驗》：“桀失玉鏡，用其噬虎。”鄭康成注：“玉鏡，謂清明之道。” (2)《史記·留侯世家》：留侯張良者，其先韓人也。秦滅韓，良悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。良嚐學禮淮陽，東見倉海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東遊，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，良乃更姓名，亡匿下邳。 嚐從容步遊下邳圯上，有一老父衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履。”良愕然，欲毆之。為其老、強忍，下取履。父曰：“履我。”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裏所，複還，曰：“孺子可教矣。後五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“與老人期，後，何也？後五日早會。”五日雞鳴，良往，父又先在，複怒曰：“後，何也？後五日複早來。”五日，良夜未半往，有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，穀城山下黃石即我矣。”遂去，不複見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。 (3)《漢書音義》：“倉海君，晉灼曰：海神也。如淳曰：秦郡縣無倉海，或曰東夷君長也。”顏師古曰：“二說並非，蓋當時賢者之號也。” (4)琦按：《史記》、《漢書》載博浪沙事，並雲鐵椎，惟《水經注》雲：張良為韓報仇於秦，以金椎擊秦始皇不中，中其副車。駱賓王詩“金椎許報韓”，蓋出於此。 (5)《漢書·張良傳讚》：聞張良之智勇，以為其貌魁梧奇偉，反若婦人女子。盧諶詩：“智勇冠當代。” (6)《史記·彭越傳》：兩龍方鬥，且待之。 (7)《說文》：“酣，酒樂也。”應劭曰：“不醉不醒曰酣。” (8)《項羽本紀》：項羽兵四十萬在新豐鴻門，沛公兵十萬在霸上。範增說項羽，急擊勿失。項伯者，項羽季父也。素善張良，乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，毋從俱死。良曰：”沛公有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。出要項伯，入見，沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“願伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝。”旦日從百餘騎來見項王，至鴻門謝。項王因留沛公與飲。範增出召項莊，謂曰：“若入前為壽，壽畢請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。”莊則入為壽，壽畢，曰：“軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。張良至軍門，見樊噲。噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急。項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣，臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。於是遂去，令張良留謝。漢四年，項王與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚，項王已約，乃引兵解而東歸。漢欲西歸，張良、陳平說曰：“漢有天下大半，諸侯皆附之。楚兵罷食盡，此天亡楚之時也，不如因其饑而遂取之。今釋弗擊，此所謂養虎自遺患也。”漢王聽之。 (9)《晉書》：月為胡王。《陳書》；陳寶應起兵沙門.惠標作五言詩以送之曰：“匹馬猶臨水，離騎稍引風。好看今夜門，當入紫微宮。” (10)《陳書》：文參禮樂，武定妖氛。 (11)謝瞻詩：“婉婉幕中畫。” (12)《廣韻》：“戡，勝也，克也。” (13)《太平禦覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之，王係之，仰天而哭。夏五月，天為之降霜。 (14)《書·胤征》：“火炎昆岡，玉石俱焚。” 尋陽送弟昌峒鄱岠司馬作 鄱陽，唐時郡名，即饒州也。隸江南西道，為上州，有司馬一人， 從五品。 桑落洲渚連，(1)滄江無雲煙。尋陽非剡水，忽見子猷船。(2)飄然欲相近，來遲杳若仙。人乘海上月，帆落湖中天。一睹無二諾，(3)朝歡更勝昨。爾則吾惠連，(4)吾非爾康樂。朱紱白銀章，(5)上官佐鄱陽。(6)鬆門拂中道，石鏡回清光。(7)搖扇及幹越，水亭風氣涼。(8)與爾期此亭，期在秋月滿。時過或未來，兩鄉心已斷。吳山對楚岸、彭蠡當中州。(9)相思定如此，有窮盡年愁。 (1)《太平寰宇記》：桑落洲，在舒州宿鬆縣西南一百九十四裏。江水始自鄂陵，分派為九，於此合流，謂之九江口。此洲與江州尋陽縣，分中流為界。《一統誌》：桑落洲，在九江府城東北過江五七裏。昔江水泛漲，流一桑於此，因名。 (2)王子猷乘船往剡溪訪戴安道，詳見九卷注。 (3)魏征詩，“季布無二諾，侯贏重一言。” (4)《宋書》：謝惠連幼有才悟而輕薄，不為父方明所知。靈運嚐自始寧至會稽造方明，過視惠連，大相谘賞，謂方明曰：”阿連才悟如此，而尊作常兒遇之。” (5)《韻會》：“紱，綬也。”《增韻》：“印組也。”章，印章也。朱紱、銀章，詳見十一卷《贈劉都使》詩注。 (6)凡除官到任，謂之上官。司馬，州之佐職。 (7)《江西通誌》：鬆門山，在南昌府城西北二百十五裏，枕鄱湖之東，兩岸悉生鬆，遙望如門，故名。上有石鏡，光可照人。謝康樂詩“攀崖照石鏡，牽葉人鬆門”，是也。 (8)《太平寰宇記》：幹越渡，在餘幹縣西南一百二十步，置津吏主守。四時不絕。幹越亭在於幹縣東南三十步。屹然孤立，古今遊者多留題童句焉。《江西通誌》：幹越亭，在饒州府餘幹縣羊角山。《文公談苑》雲：“前瞰琵琶洲。後枕思禪寺，林麓森鬱。千峰競秀。唐初張彥俊建。” (9)《通鑒地理通釋》：彭蠡在江州潯陽縣。《括地誌》：在縣東南五十裏。《六典注》：一名宮亭湖，在南康軍星子縣南，江州彭澤縣西。《地理誌》：在豫章郡彭澤縣西。《郡縣誌》：在都昌縣西六十裏，與潯陽縣分湖為界。《禹貢》揚州“彭蠡既瀦”，即江漢所彙之澤，合江西、江東諸水，跨豫章、饒州、南康軍三州之地。 餞校書叔雲 少年費白日，歌笑矜朱顏。不知忽已老，喜見春風還。惜別且為歡，徘徊桃李間。看花飲美酒，聽鳥臨晴山。向晚竹林寂，(1)無人空閉關。(2)(1)《晉書》：阮鹹任達不拘，與叔父籍為竹林之遊。 (2)閉關，猶閉門也，江淹《恨賦》：“閉關卻掃，塞門不仕。” 送王孝廉覲省 彭蠡將天合，(1)姑蘇在日邊。(2)寧親候海色，欲動孝廉船。(3)窈窕晴江轉，參差遠岫連。相思無晝夜，東注似長川。 (1)《江西誌》：鄱陽湖，在南昌府城東北一百五十裏，即《禹貢》之彭蠡也。一名宮亭湖，一名揚瀾湖，跨南昌、饒州、南康三郡，合上流諸水入焉。周圍數百裏，闊四十裏，長三百裏。每春夏之間，江、漢水漲，則彭蠡之水鬱不得流而逆回倒積，遂成巨浸，渺數百餘裏，無複畔岸。逮夫二水漸消，則彭蠡之水始出大江，循南岸而行，與二水頡頏趨海。《韻會》：“將，與也。”鮑照《登大雷岸與妹書》：“長波天合。” (2)楊齊賢曰：“姑蘇，蘇州吳郡。以其近東海日出之地，故雲日邊。 (3)《法言》：“孝莫大於寧親。”《世說》：張憑舉孝廉，出都負其才氣，謂必參時彥，欲詣劉尹，鄉裏及同舉者共笑之。張遂詣劉，清言彌日，因留宿至曉，劉曰，”卿且去，正當取卿共詣撫軍。”張還船，同侶問何處宿，張笑而不答。須臾真長遣傳，教覓張孝廉船，同侶惋愕。 同吳王送杜秀芝舉入京 按：詩題當是“送杜秀才赴舉入京”，“芝”字疑訛。 秀才何翩翩？王許回也賢。暫別廬江守，(1)將遊京兆天。秋山宜落日，秀水出寒煙。欲折一技桂，(2)還來雁沼前。(3)(1)廬江，郡名，即廬州也。隸淮南道。《通典》：雍州，開元三年改為京兆府。凡周、秦、漢、晉、西魏、後周、隋至於我唐，並為帝都。 (2)《晉書》：郤詵曰：“臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。” (3)《西京雜記》：梁孝王築兔園，園中有雁池，池間有鶴洲、鳧渚，其諸宮觀相連，延亙數十裏，奇果、異樹，瑰禽、怪獸畢備，王與宮人賓客，弋釣其中。 洞庭醉後送絳州呂使君杲流澧州 《湖廣誌》：洞庭湖，在嶽州西南，綿跨八百裏。絳州，又謂之絳郡，隸河東道。澧州，在澧水之陽，又謂之澧陽郡，隸山南東道， 在京師東南一千八百九十三裏。 昔別若夢中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，縱酒開愁容。贈劍刻玉字，延平兩蚊龍。(1)送君不盡意，書及雁回峰。(2)(1)《中華古今注》：晉時鬥牛間常有紫氣，張華知是劍氣。乃以雷煥為豐城令，煥到縣，掘縣獄深，得劍兩枚，一送與張華，一煥自佩。後華死，子韙佩，過延平津，躍入水，使人尋之，乃見化為龍也。雷煥卒，子亦佩之，於延平津，亦躍入水，化為龍矣。 (2)《方輿勝覽》：回雁峰，在衡陽之南，雁至此不過。遇春而回，故名。或曰峰勢如雁之回。《湖廣誌》：回雁峰，在衡州府城南裏許，相傳雁不過衡陽，至此而回。然聞桂林間尚有雁聲，知此說非矣。或謂蜂之形勢如雁回轉者，是也。南嶽周環八百裏，回雁為首，嶽麓為足雲。與諸公送陳郎將舊衡陽並序 按《唐書·百官誌》，左右十四衛及太子左右六率府，皆有郎將， 乃五品官也。衡陽，唐時郡名，即衡州.隸江南西道。 仲尼旅人，文王明夷。(1)苟非其時，聖賢低眉。況仆之不肖者。而遷逐枯槁，固非其宜。朝心不開，暮發盡白。而登高送遠，(2)使人增愁。陳郎將義風凜然，英思逸發。來下曹城之榻，去邀才子之詩。動清興於中流，泛素波而徑去。諸公仰望不及，連章祖之。序慚起予，輒冠名賢之首；作者嗤我。乃為撫掌之資乎？(3)(1)《京氏易傳》：《易》曰：“旅人先笑後號咷。”又曰：“得其資斧。”仲尼為旅人，國可知矣。《周易》：“明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。”《周易集解》：“鄭玄曰：夷，傷也。日出地上，其明乃光，至其入地，明則傷矣，故謂之明夷。日之明傷，猶聖人、君子有明德，而遭亂世，抑在下位。則宜自艱，無幹政事，以避小人之害也。荀爽曰：明在地下，為坤所蔽，大難之象。文王君臣相事，故當大難也。”王弼《易注》：“文王明夷，則主可知矣。仲尼旅人，則國可知矣。” (2)《高唐賦》：“登高望遠，使人心悴。” (3)《晉書》：左思賦《三都》。初陸機入洛，欲為此賦。聞思作之，撫掌而笑，與弟雲書曰：“此間有傖父，欲作《三都賦》，須其成，當以覆酒甕耳。”及思賦出，機絕歎伏，以為不能加也。遂輟筆焉。王羲之《與謝萬書》：語田裏所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言耶？ 衡山蒼蒼入紫冥，(1)下看南極老人星。(2)回飆吹散五峰雪，(3)往往飛花落洞庭。氣清嶽秀有如此，郎將一家拖金紫。(4)門前食客亂浮雲，世人皆比孟嚐君。(5)江上送行無白壁，(6)臨歧惆悵若為分。 (1)《方輿勝覽》：南嶽，一名衡山，在衡山縣西三十裏，晉因山以名郡。《湘中記》：度應鬥衡，位值離宮，故曰衡山。又名霍山。《南嶽記》：衡山者，朱陵之靈台，太虛之寶洞。上承翌軫，鈴總萬物，故名衡山。下踞離宮，統攝火鄉，故號南嶽。赤帝館其嶺，祝融宅其陽。逮於軒轅。以潛、霍二山副焉。《長沙記》：衡山軒翔，聳拔九千餘丈，尊卑參差七十二峰，岩洞、溪澗、泉石之勝，交錯其中。又有數十洞、十五岩、三十八泉、二十五溪、九池、九潭、六源、八橋、六井、三穿、三漏。此最著者。七十二峰最大者五：祝融、紫蓋、雲密、石稟、天柱，而祝融為最高。《水經注》：湘水又北徑衡山具東。山在西南。有三峰：一名紫蓋，一名石稟，一名容峰。容峰最為竦傑，自遠望之，蒼蒼隱天。故羅含雲：望若陳雲，自非清霧素朝，不見其峰。丹水湧其左。醴泉流其右，山經謂之峋嶁山，為南嶽也。《魏書》：發響九皋，翰飛紫冥。 (2)《史記·天官書》：“狼比地有大星，曰南極老人，老人見，治安。常以秋分時候之於南郊。”《晉書》：“老人一星在弧南，一曰南極，常以秋分之旦，見於景；春分之夕，而沒於丁。見則治平，主壽昌。” (3)謝靈運詩：“回飆流輕雪。” (4)陸機《謝平原內史表》：“懷金拖紫，退就散輩。”《後漢書》：“聖恩橫加，狠賜金紫。”章懷太子注：“《漢官儀》曰：二千石，金印紫經也。” (5)《史記》：孟嚐君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸盂嚐君。孟嚐君舍業厚遇之，以故傾天下之士。食客數千人，無貴賤一與文等。(6)《呂氏春秋》：郈成子為魯聘於晉。過衛，右宰穀臣止而觴之，酒酣而送之以壁。 送趙判宮赴黔府中丞叔幕 《冊府元龜》：趙國珍，天寶中為黔府都督，本管經略等使。國珍有武略，習知南方地形，在五溪凡十餘年，中原興師，惟黔中封境無虞。《通鑒》：黔中節度使越國珍，本牂牁夷也。胡三省注：趙國珍，牂牁別部，充州蠻酋趙君道之裔。楊國忠兼劍南節度，以國珍有方略，授黔中都督，護五溪十餘年。天下方亂，其所部獨寧。所謂黔府中丞者，即其人歟？中丞是其兼銜耳。《唐書·地理誌》：黔州黔中郡下都督府，本黔安郡，天寶元年更名。 廓落青雲心，(1)結交黃金盡。富貴翻相忘，令人忽自曬。蹭蹬鬢毛斑，(2)盛時難再還。巨源咄石生，(3)何事馬蹄間？綠蘿長不厭，卻欲還東山。(4)君為魯曾子，(5)拜揖高堂裏。叔繼趙平原。(6)偏承明主恩。風霜推獨坐，(7)旌節鎮雄藩。(8)虎士秉金鉞，(9)蛾眉開玉樽。才高幕下去，義重林中言。(10)水宿五溪月，(11)霜啼三峽猿。(12)東風春草綠，江上候歸軒。”(13)(1)宋玉《九辯》：“廓落兮羈旅而無友生。”呂延濟注：“廓落，空寂也。” (2)《韻會》：“蹭蹬，困頓也。” (3)《晉書》：山濤，字巨源，河內懷人也。州辟部河南從事。與石鑒共宿，濤夜起蹴鑒曰：“今為何等時而眠耶？知太傅臥何意？”鑒曰：“宰相三不朝，與尺一令歸第，卿何慮也？”濤曰：“咄！石生無事馬蹄間耶？”投傳而去。未二年，果有曹爽之事。 (4)又《晉書》：謝安雖受朝寄，然東山之誌，始末不渝，每形於言色。 (5)《史記》：曾參，南武城人，孔子以為能通孝道，故授之業，作《孝經》。 (6)平原君趙勝者，趙之諸公子也。諸子中勝最賢，喜賓客，賓客至者數千人。 (7)漢時禦史中丞，與司隸校尉、尚書令會同.得專席而坐，詳見十卷注。 (8)《舊唐書》：天寶中，緣邊禦戎之地，置八節度使。受命之日，賜之旌節，謂之節度使，得以專製軍事，外任之重無比焉。《新唐書·百官誌》：節度使辭日，賜雙旌，雙節，行則建節。豎六纛。入境，州縣築節樓，迎以鼓角。 (9)虎士，有力之士，詳見八卷注。《詩·商頌》：“有虔秉鉞。”秉，執也。陸雲《吳故丞相陸公誄》：“金鉞鏡日，雲旗絳天。” (10)《晉書》：阮鹹任達不拘，與叔父籍為竹林之遊。 (11)謝靈運詩：“水宿淹晨暮。”呂延濟注：水宿，宿舟中也。《通典》：黔中，古蠻夷之國，春秋、戰國皆楚地，秦惠王欲楚黔中地，以武關外易之，即此是也。通謂之五溪。注雲：五溪謂西、辰、巫、武、沅五溪也。 (12)《水經注》：《宜都記》曰：“自黃牛灘東入西陵界，至峽口一百許裏，山水紆曲，兩岸高山重嶂，非日中夜半，不見日月，絕壁或千許丈，其石彩色，形容多所像類。林木高茂，略盡冬春，猿鳴至清，山穀傳響，泠泠不絕。所謂三峽，此其一也。”《白貼》：《荊州記》曰：“巴東三峽。猿長鳴至三聲，聞者莫不垂淚。” (13)《南齊書》：凡車有幡者，謂之軒。 送陸判官往琵琶峽 《方輿勝覽》：琵琶峽，在巫山對蜀江之南，形如琵琶。此鄉婦女，皆曉音律。 水國秋風夜，殊非遠別時。長安如夢裏，何日是歸期？ 楊升庵曰：太白詩“天山三丈雪，豈是遠行時”，又曰“水國秋風夜，殊非遠別時”，“豈是”、“殊非”，變幻二字，愈出愈奇。孟蜀韓琮詩“晚日低霞綺，晴山遠畫眉。青青河畔草，不是望鄉時”，亦祖太白句法。 送梁四歸東平 東平，唐時郡名，即鄆州也，隸河南道。 玉壺契美酒，送別強為歡。大火南星月，(1)長郊北路難。殷王期負鼎，(2)汶水起垂竿。(3)莫學東山臥，參差老謝安。(4)(1)《六經天文編》：夏氏曰：“仲夏之月，初昏之時，大火見於南方正午之位。” (2)《史記》：阿衡欲幹湯而無由，乃為有菩氏媵臣，負鼎俎，以滋味說湯，致於王道。《越絕書》：伊尹負鼎入殷，遂佐湯取天下。 (3)《春秋正義》：《釋例》曰：汶水出泰山萊蕪縣西南，經濟北至東平須昌縣入濟。《行水金鑒》：《述征記》雲：泰山郡水皆名汶，今縣界有五汶，皆源別而流同。其原山之汶水，西南流經乾封具治南，去縣三裏，又西南流九十裏，人鄆州中都縣。按五汶者，曰：北汶、小汶、紫汶、牟汶，其一則經流也。 (4)謝安高臥東山，見七卷注。 江夏送友人 江夏，唐時郡名，即鄂州也，屬江南西道。 雪點翠雲裘，(1)送君黃鶴樓。(2)黃鶴振玉羽，(3)西飛帝王州。鳳無琅玕實，(4)何以贈遠遊？徘徊相顧影，淚下漢江流。 (1)宋玉《諷賦》：“翳承日之華，披翠雲之裘。” (2)楊齊賢曰：黃鶴樓，在鄂州。《國經》雲：“費文禕得仙.駕黃鶴憩此。” (3)鮑照《舞鶴賦》：“振玉羽而臨霞。” (4)琅玕實，見二卷注。 送郗昂謫巴中 按：《羊士諤詩集》有詩題雲《乾元初嚴黃門自京兆少尹貶巴州刺史》雲雲，詩下注雲：時郗詹事昂自拾遺貶清化尉，黃門年三十餘，且為府主，與郗意氣友善，賦詩高會，文字猶存。又李華《楊騎曹集序》：刑部侍郎長安孫公逖，以文章之冠，為考功員外郎，精試群材。君與南陽張茂之、京兆杜鴻漸、琅琊顏真卿、蘭陵蕭穎士、河東柳芳、天水趙驊、頓丘李琚、趙郡李崿、李頎、南陽張階、常山閻防、範陽張南容、高平郗昂等，連年登第。 瑤草寒不死，(1)移植滄江濱。東風灑雨露，會入天地春。予若洞庭葉，(2)隨波送逐臣。思歸未可得，書此謝情人。 (1)江淹詩：“瑤草正翕赩。”李善注：“瑤草，玉芝也。”琦按：詩家甲瑤草，謂珍異之草耳，未必專指玉芝而言。 (2)《楚辭》：“洞庭波兮木葉下。” 江夏送張丞 欲別心不忍，臨行情更親。酒傾無限月，客醉幾重春。藉草依流水，(1)攀花贈遠人。送君從此去，回首泣迷津。 (1)孫綽《天台山賦》：“藉萋萋之纖草。”李善注：“以草薦地而坐曰藉。” 賦得白鷺鷥送宋少府入三峽 三峽，詳見八卷注。 白鷺拳一足，月明秋水寒。人驚遠飛去，直向使君灘。(1)(1)《水經注》：江水東經羊腸、虎臂灘。楊亮為益州刺史，至此舟覆。 懲其波瀾，蜀人至今猶名之為使君灘。《太平寰宇記》：使君灘，在萬州東二裏大江中。昔楊亮赴任益州，行船至此覆沒，故名。《一統誌》：使君灘，在荊州夷陵州西一百十裏。 送二季之江東 初發強中作，題詩與惠連。(1)多慚一日長，不及二龍賢。(2)西塞當中路，南風欲進船。(3)雲峰出遠海，(4)帆影掛清川。禹穴藏書地，(5)匡山種杏田。(6)此行俱有適，遲爾早歸旋。(7)(1)謝靈運有《登臨海嶠初發強中與從弟惠連》詩。劉履曰：強中，地名，今山下有強口，疑即此也。 (2)《世說》，謝子微見許子將兄弟曰：“平輿之淵，有二龍焉。” (3)楊齊賢曰：西塞山，在鄂州。陸放翁《入蜀記》：晚過道士磯，石壁數百尺，色正青，了無竅穴。而竹樹迸根交絡其上，蒼翠可愛，自過小孤，臨江峰嶂，無出其右。磯一名西塞山，即玄真子《漁父辭》所謂“西塞山前白鷺飛”者。李太白《送弟之江東》雲：“西塞當中路，南風欲進船”，必在荊楚作，故有中路之句。張文潛雲：“危磯插江生，石壁劈青玉”，殆為此山寫真。又雲：“已逢嫵媚散花峽，不怕艱危道士磯”，蓋江行惟馬當及西塞最為湍險難上。 (4)謝靈運詩：“滅跡入雲峰。” (5)《太平禦覽》：《九土文括略》曰：會稽山，有一石穴委曲，黃帝藏書於此，禹得之。施宿《會稽誌》：陽明洞天，在會稽縣宛委山龍瑞宮。舊經雲三十六洞天之十一洞也。洞外飛來石上，為禹穴，傳雲禹藏書處，一雲禹得玉匱金書於此。薛方山《浙江通誌》：宛委山上有石匱壁立，中有孔穴，號陽明洞，即舊經所謂三十六洞天之十一洞也。夏禹發之，得赤珪如日，碧珪如月，又於中得金簡玉字之書，悟百川之理。賀知章《纂山記》曰：黃帝號宛委穴為赤帝陽明之府，於此藏書。大禹始於此穴得書，複於此穴藏之，人因謂之禹穴。 (6)匡山。即廬山也。《廬山記》：匡續結廬於山，故號匡廬山。《神仙傳》：董奉還豫章廬山下居，不種田，日為人治病，亦不取錢。重病愈者。 使載杏五株，輕者一株。如此數年，計得十餘萬株。鬱鬱成林。乃使山中百禽群獸遊戲其下，卒不生草，常如芸治。杏子熟，於林中作一草倉，示人曰：“欲買杏者，不須報奉，但將穀一器，置倉中，即自往取一器杏去。”常有人置穀少而取杏多青，林中