【原文】
1）陳仲舉言為士則，行為世範①。登車攬轡②，有澄清天下之誌。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之③。主簿白：“群情欲府君先入廨。”④陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖⑤。吾之禮賢，有何不可！”
【注釋】
①陳仲舉：名著，字仲舉，東漢桓帝末年任太傅。當時宦官專權，他與大將軍竇武謀誅宦官，未成，反被害。按：這一句說他的言行是士人、世人的榜樣。士：讀書人。
②登車攬轡：坐上車子，拿起韁繩。這裏指走馬上任。攬，拿住；轡，牲口的嚼子和韁繩。
③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌今江西省南昌縣）。太守：郡的行政長官。徐孺子：名稚，字孺子，東漢豫章南昌人，是當時的名士、隱士。
④主簿：官名，主管文書簿籍，是屬官之首。白：陳述；稟報。府君：對太守的稱呼。太守辦公的地方稱府，所以稱太守為府君。廨：官署；衙門。
⑤式商容之閭：在商容居住的裏巷門外立標誌來表彰他。式，等於表，表彰；商容是商紂時的大夫，當時被認為是賢人；閭，指裏巷。
【原文】
2）周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已複生矣！”①
【注釋】
①周子居：名乘，字子居，東漢時人，不畏*，陳仲舉曾讚他為“治國之器”。時月：時日。黃叔度：名憲，字叔度，出身貧寒，有德行，得到時人讚譽。
【原文】
3）郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛①；詣黃叔度，乃彌日信宿②。人問其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之肢，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也③。”
【注釋】
①郭林宗：名泰，字林宗，東漢人，博學有德，為時人所重。造：到……去，造訪。袁奉高……名閬，字奉高，和黃叔度同為汝南郡慎陽人，多次辭謝官府任命，也很有名望。曾為汝南郡功曹，後為太尉屬官。郭泰說他的才德像小水，雖清，卻容易舀起來。“車不”兩句：車不停軌、鸞不輟軛兩句同義，指車子不停留，這裏形容下車時間短暫。軌，車軸的兩頭，這裏指車輪。
鸞，裝飾在車上的鈴子，這裏指車子。軛，架在牲口脖子上的曲木。
②彌日：終日；整天。信宿：連宿兩夜。
③汪汪：形容水又寬又深。陂：湖泊。器：氣量。
【原文】
4）李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任①。後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門②。
【注釋】
①李元禮：名膺，字元禮，東漢人，曾任司隸校尉。當時朝廷綱紀廢弛，他卻獨持法度，以聲名自高。後謀誅宦官未成，被殺。風格秀整：風度出眾，品性端莊。高自標持：自視甚高；
很自負。名教：以儒家所主張的正名定分為準則的禮教。
②升其堂：登上他的廳堂，指有機會接受教誨。龍門：在山西省河津縣西北，那裏水位落差很大，傳說龜魚不能逆水而上，有能遊上去的，就會變成龍。
【原文】
5）李元禮嚐歎荀淑、鍾皓曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。”①
【注釋】
①荀淑：字季和，東漢穎川郡人，曾任朗陵侯相所以下麵第6則中又叫荀朗陵）。他和鍾皓字季明）兩人都以清高有德，名重當時。尚：超過。
【原文】
6）陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖後從①。長文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食②。文若亦小，坐著膝前③。於時太史奏：“真人東行。”④
【注釋】
①陳太丘：名寔，字仲弓，曾任太丘縣長，所以稱陳太丘。古代常以官名稱人。元方、季方……都是陳寔的兒子，元方是長子，名紀，字元方；季方是少子，名湛，字季方。父子三人才德兼備，知名於時。下文的長文是陳寔的孫子陳群。
②叔慈、慈明、六龍：荀淑有八個兒子，號稱八龍。叔慈、慈明是他兩個兒子的名字，其餘六人就是這裏所說的六龍了。下文的文若是荀淑的孫子荀彧。應門：照管門戶，指開門迎送賓客等事，這裏指迎接。下食：上菜。
③膝前：膝上。“前”是泛向性的，沒有確定的方位意義。
④太史：官名，主要掌管天文曆法。真人：修真得道的人，此指德行最為高潔的人。關於“真人東行”一語，餘嘉錫氏以為“此蓋好事者為之，本無可信之理。據《漢雜事》所載，殆時人欽重太丘名德，造作此言，與荀氏無與焉。”
【原文】
7）客有問陳季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？①”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深②；上為甘露所沾，下為淵泉③所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也！”
【注釋】
①家君：父親。對自己或他人父親的尊稱。荷：擔當；承受。
②阿：山的拐角兒。仞：長度單位，一仞等於七尺或八尺。
③淵泉：深泉。
【原文】
8）陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，谘①於太丘。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟②。”
【注釋】
①谘：詢問。
②“元方”兩句：指兩人論排行有長幼之別，論功德就難分高下。按：這兩句不會是陳寔的原話，因為父親不會稱呼兒子的字。
【原文】
9）荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”①巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”
賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：
“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“吾輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍②而還，郡並獲全。
【注釋】
①荀巨伯：東漢人，因重視友誼而聞名。胡：古時西方、北方各少數民族統稱胡。子：對對方的尊稱，相當於“您”。
②班軍：班師；出征的軍隊調回去。
【原文】
10）華歆遇子弟甚整，雖閑室之內，嚴若朝典①。陳元方兄弟恣柔愛之道②。而二門之裏，兩不失雍熙之軌焉③。
【注釋】
①華歆：字子魚，漢桓帝時為尚書令，入魏後官至太尉。同邴原、管寧一起在外求學，三人很友好，當時人們稱他們三人為一龍，說華歆是龍頭，管寧是龍腹，邴原是龍尾。閑室：靜室……這裏指家庭。朝典：朝廷的禮儀。
②恣：任憑。柔愛：和睦；友愛。
③二門：兩家。雍熙：和樂。軌：法則；準則。
【原文】
11）管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之①。又嚐同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看②，寧割席分坐曰：“子非吾友也。”
【注釋】
①捉：握；拿。擲：扔；拋。
②席：坐席，是古人的坐具。軒冕：大夫以上的貴族坐的車和戴的禮帽。這裏是指有達官貴人過門。寧、歆：上文稱管，這裏稱寧，同指管寧；上文稱華，這裏稱歆，同指華歆。古文慣例，人名已見於上文時，就可以單稱姓或名。廢：放棄；放下。
【原文】
12）王朗每以識度推華歆①。歆蠟日，嚐集子侄燕飲，王亦學之②。有人向張華說此事，張曰：“王之學華，皆是形骸之外③，去之所以更遠。”
【注釋】
①王朗：字景興，漢末為會稽太守，入魏後官至司徒。識度：識見、氣度。
②蠟：祭祀名，古代一種年終祭祀，在十二月合祭萬物之神。燕：通“宴”。
③形骸之外：指表麵的東西。形骸：指人的身體。
【原文】
13）華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之①。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪②！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
【注釋】
①避難：這裏指躲避漢魏之交的動亂。輒：立即；就。
②疑：遲疑；猶豫不決。納其自托：接受了他的托身的請求，指同意他搭船。
【原文】
14）王祥①事後母朱夫人甚謹。家有一李樹，結子殊好，母恒使守之②。
時③風雨忽至，祥抱樹而泣。祥嚐在別床眠，母自往暗斫之；值祥私起，空斫得被④。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母於是感悟，愛之如己子。
【注釋】
①王祥：字休征，魏晉時人，是個孝子。因為侍奉後母，年紀很大才進入仕途，官至太常、太保。
②好：美好；優良。守：守護。指防止風雨鳥雀糟蹋。
③時：有時。
④暗斫：偷偷地砍殺。私：小便。
【原文】
15）晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嚐臧否人物①。
【注釋】
①阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，魏代人，竹林七賢之一，是著名的文學家。在大將軍晉文王司馬昭輔政時，任大將軍從事中郎、步兵校尉。對司馬氏的黑暗統治抱消極抵抗的態度，談玄學……縱酒，不議論別人，行為狂放，不拘禮法。玄遠：奧妙深遠。臧否：褒貶；評論。
【原文】
16）王戎雲：“與嵇康①居二十年，未嚐見其喜慍之色。”
【注釋】
①嵇康：字叔夜，任魏朝中散大夫，世稱嵇中散，與阮籍等稱竹林七賢，為人內心謹慎，而行為狂放，崇尚老莊哲學，借以反對司馬氏的黑暗統治，後遭誣害，被司馬昭處死。
【原文】
17）王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱①。王雞骨支床②，和哭泣備禮。
武帝謂劉仲雄曰：“卿數省王、和不③？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立④。臣以和嶠生孝，王戎死孝⑤。陛下不應憂嶠，而應憂戎。”
【注釋】
①王戎：字浚衝，晉代人。受命征伐吳國，吳國平定後，封爵安豐侯。任光祿勳、吏部尚書……因母親喪事離職。服喪期間，不拘禮製，飲酒食肉，但麵容憔悴。和嶠：字長輿……任中書令、尚書，因母親喪事離職。服喪期間，謹守禮法，量米而食，不多吃飯，但不如王戎憔悴。大喪：父母之喪。
②雞骨支床：指骨瘦如柴，意同下文的哀毀骨立。
③劉仲雄：名毅，字仲雄，為人剛直，任司隸校尉、尚書左仆射。卿：君稱臣為卿。數：屢次；經常。省：探望。不：同否。
④哀毀骨立：形容悲哀過度，瘦弱不堪，剩個骨架立著。
⑤生孝：指遵守喪禮而能注意不傷身體的孝行。死孝：對父母盡哀悼之情而至於死的孝行。
【原文】
18）梁王、趙王，國之近屬，貴重當時①。裴令公歲請二國租錢數百萬，以恤中表之貧者②。或③譏之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有餘，補不足，天之道也④。”
【注釋】
①梁王、趙王：梁王，司馬肜，司馬懿的兒子。晉武帝司馬懿的孫子）即位後……封梁王，後任征西大將軍，官至太宰。趙王，司馬倫，司馬懿的兒子。晉武帝時封趙王，晉惠帝時起兵反，自為相國，又稱皇帝，後敗死。