馬謖失街亭，諸葛亮很惱火。但魏兵在大將軍司馬懿的率領下，卻窮追不舍，諸葛亮畢竟是少有的政治家、軍事家。他一方麵將馬謖抓捕入獄，以振軍威，以嚴軍紀，同時他又冷靜地思考對策。這時諸葛亮身邊無一大將，隻有一些文官，以這樣的兵力直接迎戰司馬懿，毫無勝利的希望，如果倉皇逃跑，司馬懿肯定繼續追殺，可能要當俘虜。在此千鈞一發之際，諸葛亮當機立斷使出一計。他迅速做出軍事布置：急喚關興、張苞，吩咐他倆各引精兵三千，急投武功山，並鼓噪呐喊，虛張聲勢。命令張翼引兵修劍閣，以備走路，命令馬岱、薑維斷後，伏於山穀之間，以防不測。並命令將所有旌旗隱匿起來，諸軍各守城輔。命令將城門大開，不要關閉，每一城門用二十軍士，脫去軍裝，打扮成一般的平民百姓，手持工具，灑掃街道。其他行人進進出出，沒有一點緊張的表現。吩咐完畢，諸葛亮自己身被鶴氅，頭戴華陽巾，手拿鵝毛扇，引二小童攜琴一張，來到城樓上憑欄而坐，然後命人焚香操琴，顯得若無其事，氣定神閑。司馬懿前鋒部隊追到城下，卻不見城內一點動靜，隻見諸葛亮在城樓上彈琴賞景，感到莫名其妙，“丈二和尚摸不著頭腦”，不知諸葛亮葫蘆裏賣的什麼藥，便暫停下來，急速報與司馬懿。大將軍司馬懿以為這是謊報，便命令三軍原地休息，自己則騎馬飛馳而來，要看個究竟。果然，諸葛亮坐於城樓之上，笑容可掬，焚香操琴，悠閑自在，根本沒有什麼恐懼和驚慌的表情。此時此刻，雖然城門大開，但司馬懿卻不敢讓隊伍貿然前進。他懷疑城中埋有重兵，急忙命令部隊撤退。
中國有句老話，叫做“當斷不斷，反受其亂”，一個辦事優柔寡斷的人，常常會使機會從眼皮底下溜走，讓成功從身邊擦肩而過。做事要有“心計”，便要克服這一成功路上的大敵，讓做事幹淨利索，行動果斷成為我們的辦事原則，那麼也就真正地抓住了成功的鑰匙。遇事優柔寡斷，拿不定主意，這是辦事中常見的現象。心理學家認為，人在辦事時所表現的這種拿不定主意、優柔寡斷的心理現象是意誌薄弱的表現。
優柔寡斷就是浪費辦事的機會，成功就會與其擦肩而過。
不要追求盡善盡美。“金無足赤，人無完人”，隻要不違背大原則，就可以決定取舍。
那麼，辦事易反反複複、優柔寡斷的主要原因是什麼呢？
心理學認為，對問題的本質缺乏清晰的認識是使人辦事拿不定主意，並產生心理衝突的原因。隻要留心觀察，就不難發現優柔寡斷多發生在青年人身上，這是因為青年人涉世未深，對一些事物缺乏必要的知識和經驗的緣故。
俗話說：“一朝被蛇咬，十年怕井繩。”一旦遇到類似的情境，便產生消極的條件反射，躊躇不已。
一般說來，優柔寡斷者大都具有如下性格特征：缺乏自信，感情脆弱、易受暗示、在集體中隨大流、過分小心謹慎等。
這種人從小就在備受溺愛的家庭中長大，過著“衣來伸手，飯來張口”的現成生活，父母、兄弟姐妹是其拐杖。這種人一旦獨自走上社會，辦事易出現優柔寡斷現象。
另一種情況是家庭從小管束太嚴，這種教育方式教出來的人隻能循規蹈矩，不敢越雷池一步。一旦情況發生變化，他們就擔心不合要求，在動機上左右徘徊，拿不定主意。
怎樣克服辦事拿不定主意、優柔寡斷的毛病呢？
培養自信、自主、自強、自立的勇氣和信心，培養自己性格、意誌獨立的良好品質。
心理學認為，人的決策水平與其所具有的知識經驗有很大的關係。一個人的知識經驗越豐富，其決策水平就越高，反之則越低。這也就是俗話所說的“有膽有識，有識有膽”。
“凡事預則立，不預則廢。”平時經常開動腦筋，勤學多思也是關鍵時刻有主見的前提和基礎。
排除外界幹擾和暗示，穩定情緒，由此及彼、由表及裏仔細分析，亦有助於培養果斷的意誌。
做事時如果稍有猶豫，你便會被擠到沒有機會的死水中。
其實，凡世間眾人皆有猶豫，但並非所有情況都會在同時發生，它甚至根本就不會發生，因為猶豫來自自己的想象，隻要有堅強的意誌力便能將之克服。若能了解這些，接下來的就隻有如何去克服問題。如果你能再達成下列幾種心理建設，則剩下來的問題也將煙消雲散。
每當麵臨一個新的機會，在斟酌得失之間，猶豫便會在你的內心裏悄然出現，阻撓你製勝的決心。這雖然是每個人都有的心理變化，但若不趁早加以克服，便將慢慢累積擴大，當它爬滿你的心，且進而侵蝕你的骨髓時，就難以救治。如果你正保持著維持現狀的觀念，即應早日醫治，阻止病菌繼續蔓延，並從而將殘留在體內的病源完全根除，以免到頭來後悔不已！