《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可·奧勒留寫給自己的書。由於作者的思維具有很強的跳躍性，並采用了大量轉折性的語句，使初讀此書的人很難適應，即使讀上幾遍，也不一定能夠理解透徹。
與《沉思錄》相反的是，《智慧書》通俗易懂，讀起來輕鬆雋永，意味深長。這本由西班牙神學家、作家格拉西安寫就的智慧寶典，曾被著名哲學家尼采高度讚揚。他甚至認為在整個歐洲都沒有一本書可以比《智慧書》更加精微、曲折多姿。在1873年的一則劄記裏，尼采寫道：“《智慧書》中所昭示的人生經驗，直至今日仍能顯示出無人能及其項背的智慧與穎悟。”
當然，無論是《沉思錄》還是《智慧書》，其中所蘊涵的道理，斷然不是我們三言兩語就可以說明白的。要知道，越是經典的東西，越需要慢慢品味；越是深奧的東西，越需要深入挖掘。但是，如果想要在這浩如煙海的哲言中，尋找到自己所需要的哲言，的確不是一件容易的事情。尤其是對現代社會中的人們來說，生活與工作的節奏如此快速，要想真正靜下心來捧讀一本經典之作，真是感到時間不夠。
難道我們接受靈魂的洗禮、心靈的感召是如此不容易嗎？為什麼人生的經典總是需要我們有了足夠的時間，有了足夠的積澱之後才能體會？
其實也不盡然。關鍵是我們缺少一根線，一根梳理思維的線。《沉思錄》是奧勒留寫給自己的人生思考，他從來沒有想過將之傳給世人；《智慧書》是萬千智者智慧的彙集，但沒有一個完整的框架，就如鏡花水月，看得見卻摸不著。
經典需要解讀，需要歸納，需要總結，這也正是編寫《做人要看〈沉思錄〉，處世要讀〈智慧書〉》一書的目的。此書就像一個框，它框住的是兩部經典的靈魂，把這些靈魂分隔於每一個條框之內，讓我們一目了然；此書同樣像是一座燈塔，它照亮的是兩部經典中那些流傳千古的永恒箴言，把其中最精華的思想展示在我們麵前。
如果說《沉思錄》教會了人們怎樣做人的道理，那麼《智慧書》便是提供給人們如何處世的原則。
做人是我們每一個人立足於這個社會的基礎，不懂得做人的人就等於喪失了人的尊嚴與價值。處世是每個人在這個社會上所要學習的必修課，不知道處世的人常常四處碰壁，受人排擠。做人與處世，二者缺一不可，正如我們常說的“品行”，“品”即做人，“行”即處世，兩者合二為一方是人中的佼佼者。
本書融合了《沉思錄》中的為人和《智慧書》中的處世。兩本書包含了有史以來西方最偉大的人生經典，它們會是何等的精彩與深刻呢？讓我們翻開本書，細細品讀吧！