（你們如果想要了解的話，就去觀察自己所處社會環境發生的變化，社會主流人群的思想，十年前是什麼樣的，現在是什麼樣的，現在年輕人所感興趣的食物，以及十幾年前年輕人所感興趣的事物，主要的觀察點不在於這些吸引年輕人主義的事物上麵，而是了解這些事物變化的原因，以及其產生的目的，）
（好吧↑以上這些都是瞎扯淡的，）
……
關於共濟會推行的這些個思想改造計劃。
在共濟會自己所掌控的勢力範圍之內。
這些個計劃的推行、實施，都是一件非常容易的事情。
畢竟這些個國家，都是資本主義的民主社會喲，民主的光輝籠罩著你喲，開不開心。
。
但是，
計劃的推行。
也有共濟會勢力所掌控不到的地方。
比如。
自己的敵對陣營。
蘇俄為首的社會主義陣營。
這些個國家內。
就是推行者有自己的完全相反的社會理念。
而在這些個社會思想理念的影響下，所成長起來的人。
當然並不怎麼符合共濟會思想計劃的要求。
不過。
這些事物。
都在共濟會這個計劃的應對範圍之內。
畢竟共濟會的計劃。
可是針對全球所有國家、地區的。
再一些宗教思想、封建思想濃厚頑固的地區。
共濟會的思想改造計劃，想在這些個地區推行下去。
必須就得考慮到這些個地區的思想情況。
畢竟是個人都知道。
這坑爹的宗教思想，其根本性質上，都有排外的性質。
這些個宗教思想，無論他包裝的、有多麼的堂皇。
這些個宗教思想的根本性質，都沒有發生什麼變化。
如果按照這個世界的主流宗教思想來說的話。
再其中一些宗教思想當中。
就有著一些畢竟奇葩的思想。
比如。
在華夏這個地方。
因為這個國家時代流傳的儒家思想。
糅合其特有的各種名族文化。
從而誕生了，一係列華夏特色的宗教。
這些個宗教，在華夏傳播的時候。
大多因為各種各樣的原因，都受到了不同程度的改變。
不過。
這些個宗教思想的根本性質，依然沒有什麼太大的改變。
這些宗教思想最深處隱藏的排外性質，依然存在。
……
不過內。
華夏終究是一個神奇的地方。
作為這個世界上，僅存的，文明沒有斷絕過的文明古國。
這個神奇的地方。
也誕生了本地的特色宗教思想。
並且。
這個本土宗教思想。
不像世界上其他一些地區的宗教思想那樣。
要麼就是斷絕，要麼就是的信徒低到了一定的數量，幾乎沒有什麼影響力、和知名度。
而華夏本土的這個宗教呢——就是道教。
而道教和其他世界主流的幾種宗教呢，大概就是這樣的。
佛教的邏輯基本是這樣的，“你並不是真的惡毒、*、吝嗇、邪惡，你隻是太蠢罷了，隻要你肯用用腦子那還是有救的”。
佛教給人的感覺，就是一種從骨子裏就高冷的宗教，耶穌呢，還可以跟撒旦對掐，佛祖大概隻會摸摸撒旦的頭，歎一句：“唉，傻逼。”
不過這些個宗教的性質，還是遠遠不如道教的思想高冷。
這些個道教的思想，對於信徒的態度，
隻有一種，“愛信信，不信滾，不要打擾我飛升。”