說到益州，真是一個人傑地靈的寶地。沃野千裏，人才輩出，被稱為天府之土。鳥瞰下來，偌大的都江堰網羅珹都城，一片片紫色土壤上長著茂密的莊稼，紫色的土地很是肥沃，所以說益州的農人不必擔心糧食歉收，因為幾乎年年都是大豐收。
八十年前，劉備入川，一時間天下的能臣武將齊聚益州，能臣自諸葛武侯之後迭出不窮，武將自五虎上將之下也有百員，都是能打善戰的豪傑，劉備軍的將領士兵來自天南地北，哪裏人都有，由此彙聚了中原各路門派武人弟子，大家可以互相切磋交流，於是珹都的最好的武人，可以見識滿天下的武功，鑽研集天下武功之長的路數。
四十年前蜀漢滅國，豪族舊臣都遷往洛陽城，而下層的武將兵卒卻大多留了下來，於是益州成了天下十三州中最有尚武風氣的州。
珹都武館鏢局遍布全城，除了一方麵體現珹都子弟的尚武精神，還有另一方麵，就是體現了珹都商貿的繁榮。珹都地處西南夷與華夏交接的地方，又盛產各種手工藝品，“蜀錦”便是代表，珹都所產的錦，絲織精美，結實耐用，上麵的圖畫，祥雲鳥獸，飛雲流彩，令人驚歎。
如此吸引著南來北往的各國商人，由於人員繁雜，為了商貿的安全，來往商隊常常雇傭保鏢在路上保護自己的安全，而正巧珹都百姓多習武，於是鏢局規模很是龐大。
珹都是多麼地繁華啊！聲色犬馬，燈紅酒綠，讓人應接不暇，勾欄戲院，酒館茶社，武場書院，琴房弈館，隻要你能想到的，這裏應有盡有。
珹都之民也是極其富庶，錦衣玉食，耕作歌於途，飲酒不醉人，無愁無慮，樂得清閑。每個人不是修行練武，便是修身讀書，至少也會門聲色技藝，珹都的百姓是多才多藝的。
還有一幫子人，他們既練武，又讀書，技藝也是門門通，他們自稱“蜀山人”或是“修道者”，在珹都周邊的山上修行道法，比較大的有兩派，一派是位於珹都西北方位的青城派，居於青城山上，以用鼎爐煉外丹和收集罕見材料製作法寶為主修。一派是位於珹都正南方位的峨眉派，居於峨眉山上，以在心中煉內丹和練氣施展拳腳功夫為主。
他們熟讀經典，博覽百家，通常都有一肚子學問，不過即便他們有經邦治世之才，也遠離政治，隻喜歡修練異術。他們羨慕的，是劉安張陵這樣的人，修道成仙，再次則追求同左慈於吉一樣，修成半仙。
除卻在山中的修行者，還有一些在家修行的人，比較出名的，便是珹都西南的武侯大院，北院的玄真聖女諸葛果。
諸葛果就是前蜀漢丞相諸葛亮的小女，相傳諸葛亮最後一次北伐前在府中會客，諸葛果侍座，優雅得體，得賓客盛讚，孔明於是借此品評分仕三國的諸葛氏小輩，孔明道：“安不忘危，《易》之知幾呼，聞諸葛恪侄剛躁，非保家子弟；諸葛誕固執寡謀，亦非令終者，我受付托之重，以身許國。此女愛未字人，常教以禳鬥之法。彼即奉事不懈，後必證仙果，故名曰‘諸葛果’。”果然後來的事都被諸葛亮言中了，諸葛亮擅長易理術數，能夠預測也不為奇。
諸葛果如今已七十餘歲，然而麵容仍如同二八少女，珹都中流傳著“麵若桃花腮似雪，驀然回首竟傾城”的詩讚。
然而卻極少有人能見到她，諸葛果平素身居簡出，即便出行也頭戴帷帽，掩麵麵紗之下，幾乎無人識得她的真正麵貌。人們也隻是談笑中猜測她有天仙之姿。
人們為什麼稱她為聖女呢，因為諸葛果擅長數術，知因果，通天性。人們遇到為難事，會將自己的事情寫在竹簡上，投到武侯北府，次日，諸葛果會令白鴿帶著答案飛到求助者的家裏，算得極其精準，到現在為止還沒有出錯過呢。
諸葛果潛心修道，生活上的事都是住在武侯南府的侄兒們來照料，她還有個女弟子，姓白，其他的就不清楚了，六年前，諸葛果突然就收了這麼一個女弟子，她對外說這是她的關門弟子了，從此再不收徒，遣散了家仆和弟子，從此一心修道。
這位白小姐十三四歲，長得是有傾國之容，身材婀娜，就像夏日蓬勃生長的粉色蓮花一樣，滴滴可人。她的身邊總是帶著一個男孩子，十來歲的樣子，從來都形影不離，這個小男孩管白小姐叫“六姨”。
有人說啊，這個男孩子是白小姐的外甥，白小姐大戶人家，排行老六，生下來時和自己的外甥年齡相差無幾。也有人說，他倆是姐弟，白小姐名字叫“六姨”。但誰也不清楚其中內情。
越是神秘的東西，越能引起人的好奇心，就成了周邊一個酒館的人們飯後的話題，他們往往會談到“仙姑”“聖女”怎麼怎麼樣了，她的徒弟又怎麼了，怎奈諸葛家是珹都的大戶，武侯府森嚴莊重，沒人能夠得到殊榮進府坐坐聊聊，所以也就是酒客瞎說。