此刻密洞之中，千禧道已將腦海之中淩亂的記憶傳承漸漸理清，這段破碎的記憶，雖不屬於自身，如同鏡花水月一般不真實，但其中對道統的傳承卻極為清晰。
其中最為重要的當屬‘太玄決’與‘太虛煉丹術’。
羅天上仙並非以煉丹稱著，但其煉丹之術卻也冠絕古今，傳承記憶中，其界道之下的煉丹境界就有四色之境。
丹藥分品級，丹師當然也有高下之分，界道之下，六色為最。丹藥三顏九轉為極。
而太虛煉丹術其中記載著百餘種煉丹手法，十分高明。
還有許多從初色到六色境界的煉丹經驗，與成丹妙法多不勝數，極為玄妙。
看來以後自己倒是可以學著煉丹，有太虛煉丹術如此高明的煉丹妙法，以後門人弟子都嗑藥提升修為，羅天派不愁不興，千禧道思念於此，莞爾一笑。
煉丹雖然極為耗費仙草靈藥，但千禧道得到羅天上仙四色煉丹師的經驗，本身便具備了四色之境的理論知識，差的不過隻是實踐。
單論起步便比他人高了不少，隻需不斷拿低階藥草試水，便可將四色之境的煉丹之法融會貫通。
介時，將一舉成為四色煉丹師，可煉製第二顏六轉丹藥。
丹藥品級按顏色劃分，共有三顏，煉丹之士將其分為九轉，開始三轉為土黃之色，又曆經三轉之後轉為青紅之色，再曆三轉，轉化為紫金之色，是為三顏九轉，成就九轉玄丹。
三顏九轉的極品玄丹，隻有最高境的六色丹師可以煉製。
初色丹師可煉製一至二轉的丹藥，雙色丹師可煉製第一顏三轉至第二顏四轉，以此類推。
可見，待千禧道將記憶傳承中的四色丹師的傳承吃透徹的話，可以煉製出第二顏六轉丹藥，將會有數不盡的妙處。
隻是這些都要以後去實驗，現在想來還為時過早了些。
隨後，千禧道將太玄決整理了出來。
太玄決不修內氣丹田，不修識海元神，隻修肉身竅穴，乃太古主流學派，和現今的體係相差甚大，但大道同歸，修煉到最後都是堪破生死，學派不同倒也無謂。
修真練氣之後，首要為築基，築基極為重要。
原先，千禧道並沒有築基之法，隻有練氣決一部，一身築基修為全憑金丹藥力走到今日。
如今轉修的太玄決，雖和練氣決乃一脈，卻需要散功重修，重新築基。
好在和吳堯山一戰，意外覺醒五行靈體，具備了築基心境感悟。
如今重新築就靈台，倒也會省卻不少麻煩。
練氣圓滿之後，鑄就靈台，這時真氣才可化為更加雄厚的真元，是為築基。
從此和練氣修士截然不同，不但壽元大增，可活二百到三百載，最大的不同乃是可以禦劍飛行，踏天而走。
在現如今的修真界，築基之法乃是重中之重，如若沒有一部好的築基功法，鑄就的真元靈台，品質就會極差，極易破損，重則身死道消，輕則修為倒退。
而千禧道先前的築基靈台，不過是靠丹藥之力堆積而成，所以真氣並沒有經曆轉化為真元的過程，和鑄就靈台的階段，根基十分薄弱，如今散功重修，卻是正好。
在修真界之中，第一等的真元靈台鑄就之法，當屬於正道玄門玄功。
此等功法，修煉出的真元靈台中正平和，沒有屬性，築基後可以改修任何功法而不會衝突，且靈台堅固，晉升金丹之時，極少被心魔有機可乘。
而第二等鑄就靈台之法，乃是旁門左道之功，卻弊端重重，鑄出的靈台稍遜於正道玄功，但心魔難渡。
第三等乃是邪魔外道之法，不修靈台，修心神魔念，極為詭異，極多修煉魔功之人，墮落成魔。
而太玄決，卻是上等的玄門正功，就算是在太古之時，也是少見的上乘妙法。
便是連現今主流學派，元神道法中的築基功法比之太玄決也稍遜一絲。
千禧道思索一下後，便也下定決心舍棄如今靈台不穩的築基修為，改修太玄決。
他不像旁人心高氣傲，做事拖拖拉拉，太玄決中的築基之法，明顯比之現如今大多數功法都要高明，且益處在於能夠兼容並包，以後遇到比太玄決還要高明的功法，也可改修。
但，想來太玄決作為太古妙法，還是極少能與之比肩的，所以千禧道毫不猶豫散去一身功力。
千禧道散功之後，一陣虛弱之感席卷而來，修為重新降為練氣圓滿之境，但他沒有立即修煉太玄決。
因為太玄決太過久遠，晦澀難懂，且與如今修煉之法迥然不同，難以理解。
千禧道一臉思索，理解起來萬分吃力，良久才將太玄決領悟七八分而已。
太玄決中缺失練氣之法，想來自身修煉的羅天練氣決，便是裏麵缺失的練氣之法吧，千禧道想到。
太玄決中築基之法乃是第一步，首先應該修煉肉身，玄門正道的修士都說肉身乃是渡世寶筏，元神未能修煉到極為高深的境界，萬萬不能失卻肉身。
這世間便像是個大苦海，肉身就是渡海的方舟，自身元神便是船裏的人兒，如若元神沒有大成，失了肉身，修士就要墜入輪回，永不自拔。
傳說，化神之時沒有渡過苦海的修士將會遭受天人五衰之苦，就此道消。
太玄決中記載到，人的身體是個大寶藏，蘊含著無窮無盡的奧妙，所以太古之時，築基的功夫也都是從肉身竅穴入手。
人的肉身有經絡穴竅，聯結一身精血真氣的運行，修真界中修煉肉身的第一步，就先要打通自身體內的任督二脈，十二正經，奇經八脈，和周身絡脈。
而太玄決中的築基法訣，也脫不開這個規則，真氣元力運行在經絡中，穿宮過穴，流轉五髒之間，轉化為不同屬性的真氣，所以才有了各門各派修煉功法和真氣屬性的不同之處。