Δ用大眾立場看大家作品——長江文藝出版社“大教育書係”
教育是世界上最特別最奇妙最千變萬化的事情。
世界上任何變化，政治的、經濟的、社會的、科技的……樁樁件件，都會發生蝴蝶效應，都會對教育產生這樣那樣的影響。所以，教育總在變化著。比如，計算機的出現，網絡教學的流行，未來的課堂教學模式將發生根本的變革。當粉筆距離我們的講台漸行漸遠，未來的紙質書籍的閱讀是否也會逐步讓位於電子書籍？甚至，翻譯機器可以完成基本的交流溝通時，語言教學是否也可能變得不再重要？這些已經發生的、即將發生的、可能發生的改變，讓我們的明天變得不可預知。
同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。
萬物改變迅捷，人性進化緩慢，教育因此萬變不離其宗。所以，古今中外，人同此心，心同此理，人的身心發展的特點，人的學習與成長的過程，有著普遍規律可循。所以，無論我們讀兩千多年前的《論語》、《學記》，還是讀近百年來的杜威、蘇霍姆林斯基，總覺得是那麼親切，離我們今天的教育是那麼近。所以，我們隻需稍稍去蕪取精，就能將其中的絕大部分原理再度運用於教育教學實踐，就會發現這些原理依然生命常青。也正是這個原因，百年來中外教育家的傑出著作，仍然活在當下，仍然對我們的教育具有重要的作用。
長江文藝出版社的這套“大教育書係”，正是圍繞後者而努力。
最初看到“大教育書係”的選題策劃，是在年初的湖北長江出版集團的選題論證會上。坦率地說，當時的感覺不是很好。認為主題不夠突出，選擇人物看不出邏輯，選擇標準不夠清晰，而且大部分書是重新出版。
後來長江文藝出版社總編尹誌勇來信告訴我，其實，“大教育書係”有自己的主題和邏輯。之所以命名為“大教育”，首先是選擇教育家的範圍之大。書係將遴選從近代到當代的中外教育名家的代表性著作或新作，梳理中外現代教育的發展軌跡，並展示近一個世紀以來的教育所取得的成果。其次是讀者群體之大。書係針對不同的讀者群，主要有三個方向：一是針對中小學老師的教師培訓，闡述現代教育理念，解決教育實踐中麵臨的具體問題，培養優秀教師。二是針對父母的家庭教育，用現代的教育觀念和手段影響父母，使父母成為教育體係中的重要且有效的環節，培育青少年的健康成長與全麵發展。三是針對中小學生以及學前兒童的學生教育，幫助學生提高學習效率，學會交往合作，學做現代公民。一句話，是用大眾立場看大家作品。
至於選擇的標準，他們提出了三條原則：一是作者具有足夠影響力。所選作者應該是國內外被公認的教育名家，產生過廣泛而深遠的影響。比如陶行知、陳鶴琴、蒙台梭利等。二是突出實踐性。所選作品能夠深入淺出，具有可操作性，在作品風格方麵，力求通俗化、大眾化，做到理論與實踐的有機統一。三是強調創新性。在遴選經典的同時，也推出當代在教育理論或實踐方麵有一定建樹、觀點新銳、富有探索精神且得到公眾認可的作品。
所以，雖然我在作這序之時，尚無法看到書係的全貌，也無法估計書係的最終體量，但是能夠感覺到出版方用心良苦，感覺到他們的宏大願景。大浪淘沙，那些真正能夠不斷被人們捧起的書籍，總是有其強大的生命力的，總能衝破時間與空間的束縛到達我們的手中，抵達我們的心中。倘若教師、父母、孩子三方真正締結為教育的同盟軍，那時教育勢必突破困局，得以成長壯大，成為現實生活中的真正大教育了。祝賀大教育書係誕生，更期盼現實大教育的來臨。
是為序。
朱永新
2013年6月6日
Δ教育家的品質與土壤（序二）
對中國來說，20世紀上半葉顯然是一個教育家群星璀璨的時代：嚴複、蔡元培、陶行知、晏陽初、張伯苓、陳鶴琴、葉聖陶、黃炎培、經亨頤、錢穆……60多年過去了，這些教育家的思想一直還影響著我們，他們思想的光輝至今還照耀著中國教育。比如陶行知的“創造教育”，比如晏陽初的“平民教育”……
相比之下，中國20世紀下半葉則是呼喚教育家的時代，這種呼喚一直延續到現在。今天，全國上下都在呼喚教育家，連國務院前總理溫家寶也多次呼籲“教育家辦學”，於是各級教育行政部門也推出了諸如“人民教育家培養工程”之類的舉措。
蔡元培、陶行知們當然不可再生，所以，人們呼喚教育家，其實是呼喚更多具有教育家品質的人。說到教育家的品質——也可以換一個詞，叫“素養”——這當然又是一個見仁見智的問題，很難統一，更不可能通過“紅頭文件”來規定。但關於“教育家”，總還是有一些約定俗成的公認標準的。
在我看來，教育家首先是教育者但又不是一般的教育者，也就是說，他除了應該擁有愛心、理想、激情、責任感、紮實的學科知識、過硬的教學技能等一般教育者起碼的素質之外，還應該具備成長為教育家所特有的一些品質。縱觀大家所公認的教育家，我認為，他們至少應該有以下幾個品質——