當然，這些都是後話了。而此刻的任逸尋正踏在十樓的甲板上，在這裏，他看見一副持劍仰天的畫像，這畫中人充斥著對強者的向往，以及那睥睨天下的目光，給人一種不願服輸，追求武道的強者精神。
此人正是真武堂的傳教祖師，真武祖師。而在他的畫像下麵是一木台，木台上放著一玉簡，由特別的石材打造而成，看不出其材質，上麵書寫著密密麻麻的文字，而為首的是四個大字。
“真武心經”。將真武心經捧在手心，任逸尋注視了起來。這部真武心經是一部化繁為簡、養武修道的無上經書，裏麵除了真武祖師對武道的見解，也有對武心，武意做出了歸納，將武者之心繪畫的淋漓盡致，還有他自己創作的真武拳法，真武劍法全都列舉了出來，與真武心經結合，相輔相成，成就無上功法，以及那珍貴無比的心德，對武道的追求與感悟。
不要小看這一部心經，雖然這部心經大多以養武修道為主，但每句話都直透武道的真諦，就比如武道，修武者都以武為主，卻沒修成武心與武意，沒武心就沒法走出自己的武道，沒武意就無法進入自己的武道，所以要修武道既要修武也要修道，方可成就武道。
武道，武道，既沒貫徹自己的武道就不算修練武道。
先天之後修靈魂，人在胎兒時口鼻不可通氣，隻能通過與母體的相連，氣血呼吸，這就是先天內息，而胎兒擺脫母體的臍帶後就是後天外吸，先天內息會讓靈魂進入空明寧靜的狀態，這種狀態更能與天地溝通，以靈魂感悟天地至理，這便是真正的先天。
天先血脈....
任逸尋翻看著真武心經，內心也隨著心經上的文字變的寧靜起來，上麵的一段段文字都能令任逸尋受益匪淺，隨著心態的平和，他仿佛要進入一種忘我的狀態，但這種狀態很快變被任逸尋壓製了下來。
他不知道自己能在這裏待多久，這真武心經，他已牢記在心，隨時隨地都能感悟。而讓他最為在意的是，太炎神體。
就在離這木台不遠的地方，還有一座古灰色的小石台，這石台上雕刻著文字，正是太炎神體四個大字，此外還有一灰色的物體，這物體像是果實，又像是岩石，就那麼靜靜的放在石台上，十分的不起眼。
但經過石台上的文字介紹後，任逸尋才知道這灰色的物體是修煉太炎神體中最為重要的媒介，隻有將這種東西吸收到體內，與氣血、脛骨、脈絡融合才能開始修煉太炎神體。
而這個東西就是地心炎種。這是一種地心炎的果實，可以說是火種，這種東西能孕育出火靈，火靈蘊含生命，能吞噬萬火，強大自身，是一種極為難得的寶物。
且這種處在孕育階段的地心火種更為難得，可說是世間少有，難尋萬分。