話說這皇朝明哲年間，安陸郡汊川縣樂民村，有一“神棍”，平日裏和其他村民一樣，下地幹活，毫無分別。但凡村裏有個白喜事，他便會盛裝受邀，一副仙風道骨的裝扮前去做齋，賺些錢財。此人姓邱名欲中，年約七十有三，二十三年前由平州搬到此地，和他一起的還有一位年約兩歲的孩童，是他的親孫子，姓羅名啟生，孩子跟了母親姓氏，所以爺孫倆的姓不一樣，這是後話。
這邱欲中遷居到此地不到一年，名聲便傳了開去，周邊村鎮的人也大多慕名而來。之前各個村裏本來還有些真道士坐鎮，可十多年前被定為牛鬼蛇神，封建迷信，全部被取締掉，廟宇均被毀壞。雖說十多年後，道教的活動又開始了起來，但村裏之前的那些道士，死去的就不說了，活下來的也沒有人再敢出來主持了。這邱欲中一是生活所迫，二來也算有些真本事，在鄉間替人算命，瞧病，合八字，甚至還能替人看風水，定陰宅，做齋施法，總之這些玄乎其玄的東西他都能做得像模像樣，前幾年生活倒也能風生水起。
人們的思想總歸是要進步的嘛，再加上大家的生活都過的不怎麼樣，後來，請他出馬的人也就少了，他也不得不下地幹些農活，偶爾有法事要做，他也是很宰一筆，然後再逍遙一段時間。那時候的人們還是剛剛開始“覺悟”，雖大多人不去相信這些封建迷信，但還是會抱有一種敬畏的心態去看它，然而，他的親孫子羅啟生則是徹底的厭惡這些東西。
這邱欲中有一絕活，那就是空手降蛇妖。當有人告訴邱欲中，說他家頻頻有怪事發生，請他前去看看時，他便會穿好道士的服裝，拿好法器前去那人的家中，幾段咒語加舞蹈過後，他總能當著大家的麵從某些角落中憑空抓出還未成精的“蛇妖”來，讓眾人不得不服，然後他帶著“蛇妖”回家泡酒，再賣給鄉裏有病之人。邱欲中很想讓羅啟生來繼承他的衣缽，可惜羅啟生並沒有這方麵的意思，原因在於，這邱欲中所有的“法術”，在羅啟生眼中都是一個一個的騙術，亦或者叫魔術。當羅啟生長大懂事之後，就對道教產生了一種厭惡的感覺，總覺得這些有傷天理，不過和他爺爺的感情卻是很好，畢竟邱欲中是他在這世上的唯一親人。
這羅啟生年幼時，有一發小，姓蔣單名一個定，與那羅啟生是無話不談，無“惡”不做，兩人小時都曾跟著邱欲中“修道”，學些道教基本，外加些小把戲。他們倆既是鄰居又是同學，一直同班到高中畢業，無奈兩人“誌向”有所不同，畢業後就各奔東西了。蔣定去了荊州，從事特殊人群教育培訓方麵的工作，那個年代，高中也算是很好的文憑了。而羅啟生則考上了雍州某醫大，他覺得學醫才是正道，將來懸壺濟世，治病救人，也好為邱欲中積點功德。
皇朝明哲元年，羅啟生進入了雍州某醫大中醫臨床學院，開始了他的求學生涯。他以前受邱欲中的影響，對道士，道教頗為厭惡，上了大學之後，他才開始真真的了解了道教，原來他的爺爺根本就不能稱之為道士，頂多隻能算是一個神棍，雖然這個稱呼對邱欲中有些不敬，可羅啟生卻經常這麼稱呼他，邱欲中也不惱火，總是笑著說：“不當神棍怎麼養活你？”。對於羅啟生的學習方麵，這裏我就不多說了，總之一句話，夠刻苦夠天賦。那麼接下來我就給大家講講羅啟生在學校裏麵的事情。
且說這羅啟生進入到大學之後，對於社會的認識，對於學術的了解，對於異性的追求，那都是下了“苦功”的。羅啟生所看上的那個女孩，姓秦名珍，年約二九，比羅啟生小那麼一歲，同科係不同班，兩人在一次公益活動中相識。秦珍家境富裕，有氣質有內涵有身材又有料，起初並未看上羅啟生，一來羅啟生穿著平淡，二來也並沒有機會展示他的才能，再者，也僅僅隻是一麵之緣而已。但羅啟生感受可不一樣，可以說他對秦珍那是一見鍾情，回去之後就開始“調查”她的資料，跟蹤了她一個星期，摸清了她大概的一個生活作息以及喜好，便開始準備對她“攻擊”。然而才剛開始，他就感覺到了壓力，因為追求的秦珍的人實在太多了，他隻有另想方法了。
那一年元旦晚會前夕，羅啟生正在準備要在元旦晚會上表演的節目，突然發現材料還差那麼幾樣，便準備去實驗室弄些回來。他所要表演的節目是一個魔術，畢竟他能在台上拿得出手的也就隻有從邱欲中手中學來的這些“法術”了。
在那個時期，學校的實驗室藥品管理很是鬆散，閑雜人等隨隨便便就能進去，又恰逢是元旦晚會前夕，多數人都在準備過節，更有人已經提前放假回家了，這棟大樓幾乎也沒有什麼人了。羅啟生很輕鬆的就拿到所需的藥品，然後便往宿舍回，當他經過二樓樓梯的時候卻聽到了一個熟悉的聲音，便是那秦珍在呼喊。“不要這樣，放開我……”秦珍顯然遇到了什麼麻煩，很是抗拒。
羅啟生順著聲音來到了緊挨著二樓樓梯的那個教室，探出半個腦袋，從窗戶外向室內偷看，這一看不要緊，裏麵發生的事把羅啟生給氣得不行，你道是什麼事，裏麵竟有一男子，將秦珍摁在地上，正欲行那苟且之事，好在那個男子體型並不強壯，秦珍拚命抵抗，男子才未順利得逞。但她的外套已被脫去，裏麵的衣裳已被撕裂，露出的白色肌膚與藍綠色的內衣，再加上那無助的呼救之聲，使得那男子更加的亢奮。