一代高僧弘一大師曾經說過：“舍得，舍得，有舍才有得。”著名作家賈平凹也曾經說過：“舍與得實在是一種哲學，也是一種藝術。”
“舍”與“得”雖是反意，卻是一個事物的兩個方麵，既對立又統一，是一個矛盾的統一體。“舍”是放棄，卻成了因，結出了“得”的果子，不舍者不得，得亦因舍而得。這就是“舍得”的真意。
人生就是這樣，若想得到一樣東西，必然要敢於放棄一些東西，如果舍不得放棄，又怎麼能夠奢求得到呢？而在這世界上，唯有那些懂得生活的人，或者是那些別人眼中的成功人士，他們懂得取舍，真正悟透了“舍得”二字所蘊含的人生真諦。
人生有舍必有得，舍得即是東方禪意中的超然狀態，更是一種顛撲不破的人生智慧。
毋庸置疑，我們現在處於一個經濟高速發展的階段，田園般寧靜的生活早已離我們遠去，呈現在我們麵前的是一個喧鬧而又躁動的世界，是一個由五光十色的商品堆積起來的誘人世界。
在這個世界上，我們忙碌奔走，似乎我們所做的一切都是為了獲取，都是為了有所得。而且在我們的周圍，人們似乎也都認同這一點，那就是你獲取的越多，似乎也就越成功。於是，芸芸眾生多被名韁利鎖羈絆，在橫流的物欲中隨波逐流。但，正所謂“魚和熊掌不能兼得”，在麵臨重要抉擇的時刻，人們還是要學會看透事物的大體趨勢和重點所在，學會正確地舍棄，而非一味地索取。如果不能恰當地處理好這個問題，總是患得患失，你生活中快樂的陽光勢必會被憂愁的陰霾所掩蓋。
實質上，人生的每時每刻，都是在舍與得的抉擇中度過的。在人生的某個關鍵時刻，正確的取舍可以使人飛黃騰達，生活幸福。但如果取舍失當，則會貽害無窮，甚至斷送你一生的前途。人生百年，在這千萬次一舍一得之間，隻要我們把握了舍與得的尺度，成功與幸福也就在我們的掌握之中了。
驀然回首，其實人生的意義不僅僅在塵世，而更在於超越塵世、達到與天地萬物合一的境界。因而，它不沉醉於功名利祿，它大隱隱於市，以出世的心態對待這入世的生活，冷眼觀潮，任潮起潮落，心比天高，看世間風起雲湧。
當人們領悟了這番道理，以“舍得”之理入世靜觀，看人世間這熙熙攘攘、為利而爭、為情而動、為名而死的芸芸眾生，頓會覺得百般可笑。
舍得，是一種大智慧，它能使你清醒，能使你冷靜；它能使你有大氣度，有寬容之心，能平靜地看待這世間紛紛亂亂的廝殺，爾虞我詐的爭鬥；它能使你超功利，超世俗，善待世間的一切，居鬧市而有一顆寧靜之心；它能使你待人寬容為上，處世從容自如。
“舍得”的學問比我們表麵看到的要深刻得多：它是一種立世存身的價值觀念，一種實現人生目標的智慧，一種無所不包的胸懷氣度，一種身心和諧、主宰自己人生的精神境界。
舍得，是一種理智；舍得，是一種豁達；舍得，是一種成熟；舍得，是一種境界；舍得，更是為人處世的大智慧，是我們必須要學會的一種生存藝術。
生活中，我們需要選擇“取舍”來豐富人生，在“舍得”中見智慧，在“舍得”後感悟人生。因此，懂得舍與得，方能在生活、事業、人生中達到和諧的統一。
李治欣
2011年1月於北京