人生是一本大書，讀書固有心得，讀人生豈不更加心得多多，所以，錢鍾書先生將其隨筆集題為《寫在人生邊上》：人生是端端正正、起承轉合的正文，旁邊皆是隨意揮灑、觸處成春的點批。
其實，《論語》一書何嚐不是孔老夫子寫在他的人生邊上的諸多心得——他的人生心得之一便是述而不作，遂偏勞眾弟子記錄下來編輯成書，後人對他的人生之認識與了解也多來自這本人生心得。孔老夫子，聖之時者也，他智商高，知識廣，閱曆豐富且有悟性，治學方麵，固然也頗有實績，而唯此一部《論語》，成了中國人乃至地球人共同的精神文化財富，為他老人家贏得了不朽之聲譽。
孔夫子之後，雖然也有不少名儒碩彥留下一些人生心得，散見於文章書劄，洋洋大觀如《論語》者卻鮮見，一來是後儒們為先師所限，難以越雷池一步；二來“立德立功立言”，於“立言”一項的這一麵似乎也著意不多，所忙的多是注疏與詮釋，“代聖賢立言”，自己的聲音相當微弱。
延至近代，特別是“五四”之後，人性覺醒，人道張揚，才有很多的文章探討人生，抒寫心得，語言與境界，與前判然有別。讀這樣的文章，想作者的人生，對於讀者，實在是很有興味的事。雖然是寫在人生的邊上，有些卻比正文還經典，值得捧頌再三。
荀子雲：“聽人以言，樂於鍾鼓琴瑟。”這話是對發言者說的，請那些高文化的達人們，亦即我們所說的“文化名家”，多講講自己的人生心得，無論經驗抑或教訓，無論思辨抑或隨感，尤其在這樣一個時代，借以對照坊間那些可疑或有害的各種心得，啟導後進，實在必要。對於聽者，也是比在音樂廳聽美妙的樂曲還快樂的事。
而第一步，先行將這些久為人們所仰望的名家的文章，搜求、彙集起來，貢獻於讀者麵前的，就是這本書。
金宏達