吳氏先人自明朝洪武十七年遷入登州隸籍，數百年來，薪火相傳，繁衍生息，代有才人，漸為登州望族。吳佩孚於清朝末期，蒿目時艱，以秀才之身投入沙場軍界，漸由士卒躋身將帥，成為影響近代中國曆史進程的著名人物。
◎1874年4月22日（清同治十三年甲戊三月初七），吳佩孚誕生於山東蓬萊縣城區縣學後街安香雜貨店中。據傳，吳出生的前一夜，其父吳若天夢見明朝抗倭名將、民族英雄戚繼光來到吳家，具有國家民族觀念的吳若天，心有所悟，便給嬰兒取戚氏號佩玉的“佩”字為名，“玉”字為字，吳佩孚字子玉。
◎吳佩孚曾多次談及吳氏先源。1931年6月5日，他在四川廣安縣吳氏宗祠歡迎會講演時說：“吾宗為吳太伯之後，始祖出自江蘇延陵郡。……按，吳氏原泰伯之後，泰伯乃太王之子。太王有三子：長即泰伯，次仲雍，次王季。三子各傳支派，惟王季之子為文王，名姬昌。生而靈異，天資卓邁，駕乎諸兄弟上。因太王愛其姬昌，欲令其繼承基業。既欲文王承統，必先傳之王季，而季又非長子。太王雖有此意，而未出諸口。時泰伯、仲雍，均仰體意旨。不僅太王愛其孫，即泰伯、仲雍之愛侄，較自愛其子猶切。及太王患病，泰伯仲雍借采藥至吳國。及入吳籍，斷發文身。及太王去世，國人無能為繼者，長子次子久已去國。國人公議，推王季為君。泰伯、仲雍，聞父死喪回國。治喪畢，王季不肯擅君位，送印綬與泰伯，泰伯不肯受。二送仍不受，三送終卻之。故《論語》曰：泰伯其可為至德。”
◎《登州吳氏族譜（八修）》編撰於民國十二年（公元1923年），共8卷14分冊，詳盡記錄了登州吳氏上自明朝洪武十七年下迄民國十二年，計五百餘年的家族曆史。卷一《吳氏先源》載：“吾吳氏者，直隸揚州府泰州人也，始祖辛二公於我國定鼎三年，庚戌，蒙左丞相張選充天策衛小旗，從征沙漠師旋。越二年，壬子，調定遠衛，乙卯，調龍驤衛，皆以小旗役也。嗣後征進雲南等洞，又征烏撒東川莾部，壬戌，又聽調於廬州及十有六年。癸亥，仗國威靈，征進有功，緣是擢升總旗。越一年，調於登州遂家，是為吾吳氏世脈之始。”此序係登州吳氏第六世、明代進士、監察禦史吳昶所撰。
◎登州吳氏代有才人，聲名最著者：明朝嘉靖甲辰科（公元1544年）賜進士出身吳昶（六世），明朝嘉靖丁未科（公元1547年）賜進士及第吳國相（七世），明朝隆慶辛未科（公元1571年）賜進士出身吳之美（七世）。《蓬萊縣誌》人物誌載：“吳禦史名昶，蓬萊人。明嘉靖甲辰進士，授河南推官，多所平反，擢禦史，執法不避權貴，巡屯山西，薦賢斥墨，風紀肅然，軍屯以清，以母老掛冠終養，前後十三征不起，朝野重之。著有《石洞主人稿》。子，之美進士，任禮科給事中，蹇諤有父風。祭祀忠孝祠、鄉賢祠。”吳國相官授南京戶部主事，亦有盛名。吳脈鬯即著《易象圖說》的吳灌先，為吳之美曾孫。《蓬萊縣誌》人物誌孝義篇說他“幼孤家貧，事母篤孝，凡事秉命，敦勵義行博學工文。崇禎丙子副貢，甲申南航，授參軍，尋題武材推官，以親老不就，旋裏，放情詩酒，經史糜不殫究，尤精於理數。時謂其氣節文章，得之家傳。郡邑名士，多負笈受業焉。著有《四書拈笑》、《易經圖說》，與修府誌，祀忠孝祠。”明崇禎庚午舉人吳纘姬，在《蓬萊縣誌》中也有記載：“倜儻有奇才，能文章，猶精臨池。辛未冬，知郡將有變，攜家南下，寓泰州。庚辰公車下第，遂隱居不仕。著述自娛，世服卓識焉。”到清一朝，吳氏清公一支，又有吳道生（榜名吳鉞），考中道光己醜科（公元1829年）武進士欽點頭名狀元，授花翎侍衛山西北樓營參將。登州吳氏一族的傑出人物之盛，由此概見。
◎清乾隆進士、蓬萊人寧雲鵬曾為《登州吳氏族譜》撰序，其中說：“吾邑僻在海澨，層巒疊嶂，盤踞西南，而其北則溟渤之所宅也。蕩雲沃日，藏寶懷珍，故其間氣所鍾，不乏簪纓巨閥崛起於其間，求其科名甲第，繼繼相承，綿瓜瓞於無窮，紹箕裘於弗墜，唯吳氏為尤著。”登州吳氏“自始祖辛二公，以征進功，於前明洪武間調登遂隸籍，厥後由甲乙榜及明經辟舉，登仕途者難更仆數。若晉庵公之曆官侍禦，濟軒公之出守名封，尤其彰彰者。而灌先先生《易象圖說》一書，更獨闡義文之秘，廁周劭之席，卓然為理學宗。嗚呼，可謂盛矣。”