楔子
在中國一直流傳著一個古老的神話那就是你隻要一心向道或一心向佛經過自己的不懈努力終歸會修成正果羽化成仙。
自古以來正邪不兩立，有正義就必定有著邪惡的一麵而正義和邪惡就像是2個孿生兄弟一般無法分割，仿佛光明與黑暗一般，有光明的存在必定也有邪惡的存在。
總所周知長久以來道家一直是由蜀山所統帥而蜀山之人，人人嗜劍如命。他們的追求便是人便是劍，劍便是人的劍的極致，隻有達到人劍合一的境界方能一窺劍的真諦。
蜀山位於中國四川境內，人又傳言四川峨眉山附近的一帶就是蜀山，也有人說蜀山是漂浮在空中的，也有人說蜀山是不存在的.........關於蜀山的傳說層出不窮但卻沒有人到過真正的蜀山。
蜀山最早見於杜牧的阿房宮賦。“蜀山兀,阿房出”並且孫中山在《祭蜀中死難諸義士》中提到“泱泱岷江，峨峨蜀山，惟蜀有才，奇魂磊落”。因此蜀山被披上了一層神秘的麵紗，從古至今有很多人想解開這個謎而去尋找蜀山，但他們的結果卻是空手而歸..............
夏初，神界地氣異變，神樹爆長萬丈，根係如垂天之雲，深入盤古之心，盤古之心輻聚周邊土石，逐漸擴大，形成懸空之山，是為“蜀山”。
春秋末期，蜀山附近地氣特異，靈力極強的異象被一些方士發現，蜀山也成為傳說中的仙山。開始有修仙之人在這裏結廬修煉，但此時並沒有形成一定的宗派，各人的修煉方式也各不相同，全憑自悟。
其間有少數人成仙，多為“屍解”，偶然的成分很高。
東漢時期，蜀山修仙人數空前繁榮，最多達數千人，分成數百小門派，各自都有一套獨特的修仙方法。
各門派宗旨不同，但多數都和道教的宗旨有一定聯係。同時，蜀山妖類修煉活動頻繁，人類才真正開始了解到世間有“妖”這樣一個種族，蜀山有相當一部分修士以斬妖鋤魔為己任，認為這樣可以積德升仙，蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中。
東漢末，蜀山各門派矛盾爭端不斷，在“仙劍派”的倡導下，蜀山修士蜀山絕頂召開大會，形成一個蜀山各門派的聯盟“蜀山盟”，同時在蜀山絕頂建立總部，形成日後蜀山派的雛形。
東晉時期，蜀山各門派逐漸歸並為十幾個門派，最大的“仙劍派”人數已經有上百人，而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。
各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內功修煉被認為是效果不彰。
南朝梁武帝時期，因其信奉佛教，斥蜀山為邪魔外道，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔，“蜀山盟”奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。
經此一役，“蜀山盟”元氣大傷，很多以煉丹服餌，僻穀食氣為修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎滅門，而仙劍派因法術高強在此役中立下大功，當時仙劍派掌門統合“蜀山盟”十幾個門派，成立了“蜀山仙劍派”，簡稱“蜀山派”，同時在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。
此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。
同時，也不排斥其他門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法。
因此蜀山飛升的人數也是道修中最多的，從而奠定了道家第一的地位。
蜀山的修真體係分為：練氣—垂體—築基—辟穀—金丹—元嬰—煉化—渡劫
而我南宮礪劍就是我們這一輩中的佼佼者，經過370年的苦修終於迎來了修真者中最關鍵的時刻__渡劫。
一旦我渡劫成功我變能夠直接升入仙界，可是................