作品簡介
寓言是文學作品的一種體裁，通常采取比喻性的故事寄寓意味深長的道理，集說理、勸誡、嘲諷、諷刺、詼諧於一體，給人以啟示。同時還用短小精悍的話把十分深奧的道理講得通俗易懂，使得讀者喜聞樂見，容易接受。
寓言是文學作品的一種體裁，通常采取比喻性的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。同時還用短小精悍的話語把十分深奧的道理講得通俗易懂，使得讀者喜聞樂見，容易接受。
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行，最早是由民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常采用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優秀寓言，如：《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。
在漢魏以後，在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠三種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。
中國古代寓言源遠流長，在先秦時期已具雛形。先後經曆了先秦的說理寓言、兩漢的勸誡寓言，魏晉南北朝的嘲諷寓言、唐宋的諷刺寓言和明清的詼諧寓言等五個階段。
內容提要
《揠苗助長》說：有個宋國人嫌自己莊稼長得慢，就將禾苗一棵棵拔高。他回到家裏對家人說：“今天累壞了，我幫助莊稼長高啦！”他兒子趕忙到地裏去看，禾苗都已枯萎了。
《自相矛盾》說：有個賣矛和盾的楚國人，誇他盾說：“我的盾堅固無比，任何鋒利東西都穿不透它。”又誇耀自己矛說：“我的矛鋒利極了，什麼堅固東西都能刺穿。”有人問他：“用你的矛來刺你的盾，結果會怎麼樣呢？”那人便答不上話來了。
《鄭人買履》說：有一個想買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺寸，等到去集市時卻忘帶了量好的尺碼。他於是返回家取尺碼。等他返回時集市已經散了，他沒有買到鞋。有人問“為什麼不用你的腳去試鞋呢？”他回答說：“寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
……
寫作背景
本書中許多作品出自春秋戰國時期，此時文化呈現出“百家爭鳴”的形態。“百家爭鳴”反映了當時社會激烈而複雜的政治鬥爭，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級鬥爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。
春秋戰國時期，是由封建領主製向封建地主製過渡的時期，新舊階級之間，各階級、階層之間的鬥爭複雜而又激烈。代表各階級、各階層，各派政治力量的學者或思想家，都企圖按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋，或提出主張。他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，於是出現了思想領域裏“百家爭鳴”的局麵，同時也出現了寓言的繁榮。