中原一帶，綿綿千萬裏，有記載至今萬年有餘。古有先人學習走獸，觀摩飛禽，悟出其中隱含殺敵之術。中有高人練出靈覺，感悟上天，吸納元氣，飛走在山川之間，臥榻於水流之上。近有聖人吸前人所長，海納百川，脫胎換骨，超脫眾生。效法六道輪回之數，定下六等高低。即為六重境界用以劃分各層高手。至於其中不得元氣，不煉靈覺，不登堂入室之輩，號為外道中人。更有千山老林，煉形成怪之妖物者，泛泛之數，多如東海之水，便不再一一細說。
至此，凡我輩武道中人，恩仁忠義孝不過是過眼雲煙。武者，當以自身武學為首。俗世旁務皆為拖累牽絆，應斬之。武道若要進益，便在一個‘悟’字。悟者，上武道，執迷不悟者，墮武道。此為天地恒古不變之定數也。
——————《六道文》序
中原大地，浩瀚無垠。天地元氣充沛，致使地靈則人傑，武道強者數不勝數，層出不窮。而其中位於中原偏南之地，名喚豐州的地界上，有一個小國梁國。在梁國之內，一座陡峭崎嶇的高山。筆直而峻拔，好似一把鋼刀斜插大地之上。灌木林和雲朵點綴在山腰之間，偶爾幾隻叫不出名字的飛禽飛過。倒也多了幾分仙風道骨。
而仔細一看，尚能看到一道蜿蜒盤旋的山路直通山頂。而山頂上，幾座亭台樓閣夾居與山峰之間。一個身穿破爛灰衣麻布的少年正長跪在台階之上。看著這般年紀，想來不過十七八歲而已。隻聽這半大青年忽然低頭大喊道：“師父，請師父收我為徒！”隻聽這一聲呼喊，山頂之上強風忽起，將此人落到額前的黑色長發吹開。露出那略顯清秀的臉龐。
平淡中顯出清秀。五官端正裏透著陰鬱。如果不是這散亂的頭發，還有那破爛的衣服。這樣的年輕人第一眼看上去，想到的絕對不會是乞丐，而是一名飽讀詩書的文士。可是半響之後，見到麵前的亭台樓閣沒有任何動靜，這個年輕人依然毫不放棄的接著再次喊道：“師父請收我為徒！”
反觀那裝飾典雅的宅邸裏，安然坐在搖椅上，看著手中書卷的一個穿著白衣，一臉白胡子的祥和老者頭頂發簪，完全無視屋外男子的喊叫，自顧自的品讀著手中內容。此人乃是梁國，甚至是豐州都十分有名的一位武道北鬥，自號太白老人。而此山也因為他的存在，被人喚作太白山。
“師父，那個哥哥已經跪在外麵一天一夜了。不進一水一麵，甘被寒風吹著。這樣下去，恐會鬧出人命啊。”這時，一聲嬌滴滴的聲音傳來，隻見一個年紀不過十六，穿著武士服，紮著高高的單馬尾，很是清純美麗的女子嘟著粉嫩的小嘴，對著搖椅上的太白老人如此撒嬌道。
可是還不等太白老人有所反應，另一邊走出來一個穿著淡青色長袍，手持羽扇，豐神俊俏的佳公子人物，不過年紀二十上下，微笑著對太白老人道：“師父，可要我帶他進來？”
隻見太白老人忽然緩緩放下手中書卷，從旁邊做工精美的木台上取過茶杯抿了一口潤了潤嗓子，抬起頭來看了看旁邊那提著‘高山流水’的屏風，忽然坐起身子，使得身後繪製的白鶴飲水圖襯托著他，顯得仙氣十足。“玉昌，你是大師兄，你帶他進來吧。一天一夜跪坐台前，普通人早就被高山上的寒風吹病了。如此看來，此子倒也有些根骨，待我好好看看，打磨打磨。”
一得令，這個玉昌立刻彎了腰微笑著轉身出去。
跪坐在高山之上，赫連刃依然知道自己的極限。如果這太白老兒遲遲不肯收他為徒。他恐怕連下山的力氣都沒有了。一念至此，赫連刃那清秀的臉上湧現出一陣焦急和虛弱。身子骨，也如同秋天的稻穀般瑟瑟發抖。
可就在這時，一聲微乎其微的開門聲從赫連刃前方響起。雙眼一愣，繼而隱隱狂喜的赫連刃沒有其他動作。因為他能夠聽得到，來者步伐雖然沉穩，入地三分，可是太過偏重，沉中帶浮。乃是元氣聚上而不得下的中庸之道。便以知曉來人定不是太白老人。
“起來吧，師父要你跟著進去。”忽然間，一聲溫文爾雅的呼聲傳來。赫連刃下意識的抬起頭看，見到這人後，立刻脫口而出道：“白玉昌白公子，最近梁國內吵得沸沸揚揚的年輕一輩高手。不過二十出頭便有了外道俊傑，白扇子的美譽。幸會幸會。”
一言道出這個白玉昌的來曆，使得後者頗為意外的上下打量了此人一眼。見也無甚出奇之處，便歸咎於自身出名的理由。當即微笑著扶起赫連刃笑道：“兄弟過譽了，師父常教導我們，不入六道不敢自以高手。從小跟著師父習武至今十八年，依然未能得進第一重境界，尚在門外徘徊，實在慚愧慚愧。。不知兄弟可有名號？說不得，我曾聽過你。”
白玉昌笑著詢問。因為往年總是有一些外道高手前來拜師。不過要不是傲氣太盛被師父趕走，就是基礎太弱，空有架勢卻毫無威力的雞鳴狗盜浪得虛名之輩。是故，白玉昌才有此一問。