詞曰：
雲暮月暝愁事深，扶窗聞鳥吟，
蠶演流年歲古稀。須眉白，
能剩幾光陰？
垂淚落如雨，碌碌做寓人。
比蒿草，盛於春處枯於秋。
乏無味，怎忍暮年心？
孟子說：“生”，我所欲也，“義”，亦我所欲也。所欲有甚於生者，故不為苟得也。
人都喜歡活著而討厭死，這是人之生常情。我想如果一個人碌碌無為地活在世上，一生中一事無成，何嚐不是行屍走肉？沒有一點意思。一年一次掩秋草，這麼一生一死太乏味了。我又想雖然不能活得轟轟烈烈，也不能就像一支蠟燭，亮到最後，蠟盡光息，什麼也沒有留下，就永遠地消失了。據說曹操這麼說過不能流芳千古，也要遺臭萬年。當然這種說法是極端的，做不了大善人，便去做個大惡人，我不讚成這個說法。
如果做一個如何忠烈，能載入史冊，使普天之下，百世之後名聲赫赫、高風亮節、英風忠義、萬世永存，一個普通人確實也做不到。
哪個人不想活著？但活著卻不遵天理，隻能算僥幸地活著；人生自古誰無死？但要死得有價值，這才符合正道。
一個順應而知命的人絕不會站立在危牆之下，也不會去犯罪而死於非命。孔子曰：“天之所生，地之所養，父全而生之，子全而歸之，可謂孝矣！不虧其體，不辱其身，可謂全矣。”
我對人生是這樣認識的：
人生百歲古來少，除去少年再除老，
中間光陰不算多，卻有憂愁和煩惱。
又道是：
月過十五月不明，花過清明花不好。
草過中秋日見衰，人過花甲漸漸老。
話再說回來，人世上死得其所能有幾人？作惡多端，死於非命也無幾人，多是隨天所生隨天所滅，生老病死乃正常現象。
我是這麼想的，死亡是任何人所無法抗拒的，死後能留下一點什麼給後人，這個東西不一定是錢財，更不能說是江山社稷，這些普通人是做不到的。也不是隻局限於幾間茅草屋，幾畝薄地。是什麼？也不是死後要兒孫能在荒郊野外壘起一個黃土墳將我這具僵屍埋下，並且再在黃土墳前立上一塊小石碑，因為平生輕淡沒有什麼事跡可以撰寫，這是刻上名字就足矣。這種保留也是庸俗得很，沒有功名，沒有成就，樹立再高的碑也毫無意義。也許會在不久被狂風暴雨所推倒，我曾看過在一個厠所裏就有一塊石碑橫鋪在那裏，當作墊腳石。
吳承恩老先生在《西遊記》書中有這麼一首詩，說的是：
人生人死是前緣，短短長長各有年。
劉全進瓜回陽世，借屍還魂李翠蓮。
還有我的家鄉毛山多出古墓，那些盜墓者為了挖掘文物，竟將千年的老墳刨開，還不知道是誰家的祖宗，因為一點陪葬品被挖了出來，東一塊腿骨，西幾根肋條，令人心寒。那些暴殄天物的盜墓者雖然無恥，如果軟身草草掩埋也不至於千百年後落個如此的下場。
因此我絕對不會將寸草帶入九泉，遭到後人的殘暴。
還有一件事我不願意在我身邊發生，清貧當然不是好事，我尚有多聞，老人屍骨未寒，後人為了財產卻禍起蕭牆大打出手。
說來說去，我自己也糊塗起來，有一天我終於想明白了，留一本書給社會，給世人，當然是件好事。寫書得有文化，我這點文化能行嗎？鼓起勇氣就有了底氣。
人有不足於我乎，求以有濟無，其心休休。就是說人心不足的時候，或者是能力不達的時候，可以努力去獲取，盡力而為去幫助別人，在這裏我說得是我寫書，便可以心安理得。不圖求什麼也就不會招致恥辱，或者被別人嘲笑。
有誌事皆成，我便揮筆寫起，就是寫不成書，也表達我一片心情，也許能夠成功。
有詩為證：
吾身雖無財，卻有十卷書。
窮窘有何懼？有書便知足。
老橋（戴修橋）
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全書終
謝謝《叁零壹壹貳玖壹八壹八》蔻蔻，能榮幸受您賞識，誠心接受您對我作品能予推薦。
老橋