清初休寧醫學大家汪昂（字庵）先生所著《醫方集解》、《本草備要》、《湯頭歌訣》三書，傳世至今已三百餘年，風行海內，被醫家公認為啟蒙必讀、業醫者臨證檢閱切用之案頭常備書籍。三書理法、方藥概遵古人，上溯《神農本草經》、《湯液經》、《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》，傍搜《肘後方》、《甲乙經》、《千金方》、《外台秘要》及宋金元明諸家之方書，和養生急救之法，熔於一爐。其久經臨證應用而不衰者，以內容豐富切用，論理精詳且正，方藥分門別類得當且簡明扼要而稱著於世。如《醫方集解》四卷，按病因、機理、病證、治法需要，分二十門，三百餘方，集前賢訓釋，研讀甚為方便。《本草備要》收載動、植、礦天然藥物及人工合成品四百餘種，分為八部，對各藥性味功效，敘述精當，且附之以圖，為醫家案頭常備書。《湯頭歌訣》將三百餘首方劑編為韻語歌訣，便於誦讀記憶。欲學醫術者，首讀此書，按病選方，服藥奏效，可增強學醫信念，由此而上，精研醫學奧理，以後成為大醫者，累世輩出。孔子曰：“君子之道，譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑”。汪先生三書堪稱普救蒼生活人之書，學醫入德之門，不可輕視。此書成於明清鼎革之際，兵劫未能全熄，而凶年繼之，民多疾，不死於病，便死於醫藥亂投而遭橫夭。汪先生發悲天憫人之念，毅然棄製舉業，不入仕途，而潛心致力醫學研究，造福民眾，堪稱儒之仁者，醫界楷模也。
餘夙遭憫凶，深知醫術能活人，亦能禍人。嚐告誡吾子曰：“學醫不精，不如不學醫也。吾人學醫應抱濟世活人之誌，道衍仲景，德繼思邈，勿以醫術為攫求名利之階梯，成為含靈之巨賊。吾之厚望也。”
今中醫學院雖有多種講義，皆屬散文，而不易記誦，先賢所編之韻言歌括，仍不失其價值。如汪昂《湯頭歌訣》，陳修園《醫學三字經》、《時方妙用歌括》、《長沙方歌括》、《金匱方歌括》、《四診易知》、《醫學實在易》、《醫宗金鑒》中《四診心法要訣》，李時珍《瀕湖脈訣》，龔建賢《藥性四百味》，周岐隱《溫病歌括》，先師黃竹齋先生《醫學源流歌》、《傷寒六經提綱歌》等，皆為初學入門，易於記誦之必讀書。解放前，餘協先師竹齋先生創辦“陝西中醫專科學校”時，將《四診心法要訣》定為《診斷學讀本》，《藥性四百味》定為《藥物學讀本》，《湯頭歌訣》定為《方劑學讀本》。前二書已付鉛印。回顧自己不學無術，垂老無成，重讀汪庵先生書，既感且愧，惟有追驥先生之後，不斷學習，努力提高而已！
今三秦出版社委托我院田樹仁同誌整理《湯頭歌訣》，並加淺釋，成《湯頭歌訣方解》一書，印行公世，以供初學中醫的同誌參閱。樹仁同誌索序於餘，餘雖不敏，早年曾讀汪氏此書，受益匪淺，而樂為之序，望與樹仁同誌共勉之。
歲次乙亥孟春二月關中愚叟米伯讓謹識
時年七十又七凡例