《何以報知音》，是我的第18本書，即文學評論集之第6種。為什麼取這個書名？我的自題詩已經表情達意了。
《何以報知音》選輯的文學評論，有上個世紀八九十年代寫作的少數幾篇，其餘大多數為進入21世紀後寫的，尤其是2003年我退休之後仍然筆耕不綴，發揮餘熱，亦如古人吟詠的“天意憐幽草，人間重晚晴”之詩意棲居。
《何以報知音》這本評論集，不同於2008年7月出版的文學評論集《創世紀回聲》。在該書的後記中我曾說：“本書之文章，經反複多次篩選現存42篇；雖放眼全國，但立足雲南，僅僅論及雲南民族文學的部分，難免掛一漏萬；又僅僅評論了雲南15個民族的50多位詩人作家，更難免對不起更多的詩人作家們，敬祈諒解。……關於漢族詩人作家的評論文章一篇也不收人，以便使本書更具特色。總之，《創世紀回聲》是新時期以來，我從事民族文學評論研究心血的結晶。”後來，《創世紀回聲》榮獲第六屆雲南省文學藝術創作獎勵基金文學評論獎二等獎。
《何以報知音》中的47篇評論文章，有對少數民族作家作品的評論，也有對漢族作家作品乃至東南亞文學的評論，有對詩歌散文小說報告文學的評論，也有對文藝評論的評論，有對地域、民族文學現象的研究，也有為他人寫的序，還有幾篇魯迅研究文章。比較雜，但它們都是較狹義的文學評論。
既然有狹義的文學評論，那末必然有廣義的文學評論。文學評論的體製和形式是很多的。以詩論詩或以詩論文、論作家，就是一種獨特的中國傳統的形式。
杜甫的《戲為六絕句》，開創了以詩論詩，品評作家作品的先例。例如其一、其五：
庾信文章老更成，淩雲健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作後塵。
《戲為六絕句》前三首是作家論，後三首是創作論，都是有感於當時詩壇流弊而發的，用今天的話來說，就是主張反映現實生活，提高詩歌創作的思想和藝術水平。杜甫的論詩絕句開先河之後，影響很大。其後金代的元好問的《論詩三十首》，影響更為深遠。茲舉三首：
漢謠魏什久紛壇，正體無人與細論。
誰是詩中疏鑿手？暫教涇渭各清渾。
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。
南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。
沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。
論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂。
元好問是繼杜甫之後，係統地運用絕句形式來表達其詩歌理論的重要詩人、詩論家。他主張天然真淳，反對堆砌雕琢，提倡剛健豪放，抨擊纖弱柔靡，宣揚建安風骨，重視獨創精神，對後代詩壇產生了重要影響。
論詩絕句，是我國的一種獨特的詩論體製形式。特別是它詞簡義精，形象意美，富於理趣，咫尺萬裏，集中含蓄，易記易誦，具有鮮明的中國特色和民族風格，實在有學習研究繼承弘揚之必要。惜乎，“古調雖自愛，今人多不彈”。
近10多年來，我寫作了幾百首舊體詩詞，其中寫作發表了50多首論詩詩（包括論文論作家），主要是七絕。在28個字的限製中，對某位作家及其詩文，進行高度概括，給以準確評論，既合韻合律，又要富於詩味，並非易事。這也算評論之一道吧，省卻了長篇大論，節省了時間，節約了紙張資源，受到了一些文朋詩友的好評。在此不妨現醜，王婆賣瓜，例舉一些淺陋之作，敬請方家哂正讀者賜教。
紀念毛主席逝世二十周年，學習《毛澤東詩詞集》
詩壇李杜久沉淪，詞苑蘇辛難望塵。
指點江山激文字，倚天抽劍截昆侖。