程地超
友人、著名作家張承源先生將一疊即將付梓的名曰《何以報知音》的文學評論集示餘，並要我為之寫序，還翻出他已寫好的《跋》，指著最後一句道：“衷心感謝雲南師範大學中文係教授、詩人、著名書法家程地超先生為本書題簽並賜序。”不敢當之餘，隻好勉為其難了。嚴格來講，我隻是他這個國家一級作家兼評論家的讀者。由讀者為評論家寫序，是少之又少的。但轉而一想，這也不完全有悖常理。一個真正的作家寫的作品，如果隻在作家圈子裏麵評去論來，而聽不到讀者群眾的聲音，恐怕反而是不正常的了。
但還是有點擔心。年逾古稀的我，能把這幾十萬字讀完嗎？誰知，一讀就放不下了。讀小說放不下，那是受故事情節的吸引，人物的感動。讀評論文章能有手不釋卷的愉悅，這說明承源之文有奇特之處在焉，這使我興奮不已。按照我一生舞文弄墨的經驗，凡是能使我產生興奮點的文字，就有了對之說三道四的興趣和信心。我在課堂上教學生寫評論文章的基本原則是：讀有所感，理有所思，發而為文，其意必達。據此，自視承源之囑有望了。
《何以報知音》中的47篇評論文章，有對少數民族作家作品的評論，也有對漢族作家乃至東南亞文學的評論；有對詩歌散文小說報告文學的評論，也有對文藝評論的評論；有對地域、民族文學現象的研究，也有為他人寫的序，還有幾篇有獨到見解的魯迅研究文章。可見，作者評論的範圍是很廣的。
承源何以能寫出這麼多的評論文章？他自己已經有了總結。“有人曾經問：‘你認為搞民族文學評論應該堅持什麼原則？’我回答：‘應該堅持四條基本原則：一是必須對雲南各個民族的曆史、文化、宗教、風俗等有一定的研究；二是必須認真閱讀文本，對所評論的作家熟悉了解；三是要實事求是，要評論到位，要有獨到見解；四是評論要有感情、有章法、有文采。’”承源先生真的踐行這些原則了嗎？我的回答是，他做到了，而且做得很好。好在如下幾點：
一、作者是散文家，以散文筆調寫文學評論，故能行雲流水，情真意切，隨意揮灑，搖曳多姿，讀來痛快淋漓。眾所周知，承源的散文寫得很美，迄今已出版的散文集有《德宏風采》、《情結彩雲南》、《長相思在天涯》等。散文易學而難工，既是文學的起點，又是文學的製高點。其特點是“出我、重情、講真、求美”。中國是個散文大國，曆來許多思想钜子、文豪巨擘，無不是散文大家。這些大散文家的文論，上自劉勰、鍾嶸，下至韓柳歐蘇，如韓愈的《送孟東野序》、蘇軾的《答謝民師推官書》等，無不寫得有情有味。承源上的是川大中文係，古文功底不淺，深受傳統文論霑溉，提筆為文，自然風生水起，文筆富贍。他有一篇評四川家鄉詩人魯川詩集的文章，一開始就有一段記述他回鄉的美文以引入正題：
距離上次退休後還鄉，又有八年了，時光如箭，歲月倥傯。人老了尤其易患鄉思病，思鄉之情猶如陳年老酒，時間愈久，其味愈濃。在成都至南充的火車上，隨著車輪風馳電掣的節奏，我禁不住背誦起唐人詠“故園”的一些名詩來消遣。……故園啊故園，人生的臍帶，母親的奶汁，遊子夢中的囈語，詩歌永恒的主題。
正是有了這段情真味醇的意緒鋪墊，再來評析魯川的詩集《消失的村莊》中的那些《大山深處》、《赤子情結》、《溫馨家園》、《季鳥南飛》等詩篇，才顯得那麼熨貼、親切。
又如評尹相如散文集《林中夕照》一文，因尹的散文共分五輯：《天涯尋夢》、《雲中尋夢》、《夢裏尋夢》、《情海尋夢》、《夢中片語》，承源便借題用散文筆調，引述了一大段關於夢的前人佳句錦語，使文章古韻生輝。