倉促離開榕城的顧無卿，可以說頗顯狼狽，就是以他淡然的心性，也有點哭笑不得，一離開學院，就出現逼婚的事情。
趕了一天的路，離另一個城市“辟羊城”還有一定距離，顧無卿就選擇在一個小村莊歇息下來。
高高的牌坊上刻著“石頭村”幾個大字，用筆遒勁，居然還有幾分神韻。這入木三分的筆勁，很明顯不是一般人寫出來的，一定是天尊。沒想到這個小村疙瘩裏，居然還有出過天尊。
顧無卿找了一間民宿安定下來，很自然地出現打聽父母的下落，可是一路觀察而來，發現這裏的村民都非常忙碌，每個人都急匆匆的，手裏都還提著東西，好像有什麼大事要做。氣氛也是十分熱鬧，街頭巷尾，掛滿了布簾，有紅的，白的、綠的，寫滿了顧無卿不認識的文字。
這裏民風倒是淳樸，沒有惡形惡狀的人物和那種欺良霸市的現象，百姓也和睦。顧無卿逮了一個趕路的村民，一問，才知道這幾天是石頭村一年一度的“湖神祭”，是老祖宗傳下來的東西，偏僻而迷信的石頭村非常相信這些。
好奇的顧無卿順著人流來到一處湖邊，這一個湖出奇的大，比藍蓮湖還有大上許多，一望無際，在湖中間還有一個蔥鬱的小島。有點類似於古籍上說的“海”。
湖邊聚集了許多人，有一處平地上搭建一個臨時的台子，兩個人在上麵跳大神。中間那個跳來跳去的稱之為“大神”，旁邊擊鼓的稱為“二神”。“神”前麵放著一個牌位，上邊貼著一張紅紙，牌位很舊，出現皸裂，好像流傳了好幾百年了，透露出古老的氣息。
兩個“神”都穿著通紅的奇怪的衣裳，好像發瘋一樣，吟唱著顧無卿聽不懂的語言，類似於詩歌，也像民謠。配合雜亂的鼓聲，倒是有點神韻。
“大神”腰間還掛滿了各種色彩的布條，圖案繁雜，給人一種眼花繚亂的感覺。他在吟唱，在旋轉，在跳舞，而“二神”是他的助手，隻負責擊鼓，鼓聲給人一種神秘不可測的感覺。
這湖叫什麼名字，別說顧無卿，就連石頭村裏最年長的老人，也不知道，好像根本就沒有名字。但是，傳說中，湖裏有神，這神能翻天覆雨，本領滔天，潛伏在湖中。每一年，石頭村的村民都必須舉辦“湖神祭”，給湖神送去祭品。不然的話，湖神便會出現搗亂，支使湖水衝散石頭村，造成澇災，別說良田被淹沒，就是性命都有可能保不住。
而“大神”就是溝通“湖神”的人，吟唱的那些詞，就是和湖神說，今年村民也有給你送去祭品啊，願您息怒，保佑石頭村來年風調雨順。或許村民覺得，“神”與“神”的地位是相當的，溝通起來方便些吧。
那麼，姑且就叫這湖為“神湖”吧！
曆史上曾發生過這種事，族譜上也有記載，一百年前，當時的村民不相信真的有湖神，不聽老一輩的話，執意不舉行“湖神祭”。結果那一年，烏雲蔽日，湖水翻滾，巨浪滔天，淹沒了整個村莊，不知死了多少人。
此後，石頭村的每一個村民，都信極了神湖裏真的有神，“湖神祭”更是每一年都不落下。
舞台旁邊還有著五六隻竹筏，上麵載滿了各種瓜果、糧食、錢財。但是有一隻竹筏是空著的，不知道要幹什麼。
顧無卿百無聊賴地看了一會跳大神，覺得甚是無趣，就回去打聽父母的下落。村民很雖然都很樂意為他解惑，但不知為何，他總感覺，這些村民都有些著急，甚至是憂慮。
顧無卿就想不明白，湖神祭不是好好地舉辦了嗎？這些人還在擔憂著什麼呢？憂慮好像傳染病，感染了整個石頭村，每個村民都陷入急切的憂慮中。
顧無卿還發現，這裏的女性很少，幾乎都是一些上了年紀的婦人，根本沒有看到年前的少女。但他不是個會刨根問底的人，打聽到沒有父母在的消息，就回客棧了。
真是奇怪。顧無卿一邊走路一邊想到。但讀“萬卷書不如行萬裏路”的道理是真的，他不過離開了學院不到一個星期，就遇到那麼多奇怪的事，先是逼婚，又是憂慮的石頭村，還蠻有趣的。一路走來，算是長見識了。
還沒進客棧，顧無卿就聽到裏麵的吵雜聲。
“姑娘，我們真的不方便透露客人的隱私······”
“他是我的未婚夫！現在臨陣脫逃了，你告訴我又能怎樣！？”
逃婚？顧無卿打開門，進了客棧，好奇地向掌櫃那邊看去。隻見一個二八芳華的女子和激烈地和掌櫃的理論著。這個女子長相還行，就是有點粗魯，身著青色布衣，頭發紮成馬尾，給人一種巾幗不讓須眉的感覺，一隻腳踩在長椅上，惡狠狠地和掌櫃說話，掌櫃是一個樸實的中年人，一隻手擦著額頭上的汗，陪笑著和那個女子說話。
顧無卿一進門，掌櫃就往他望了過來，眼神中透露出耐人尋味的味道。那個女子也順勢看了過來，一見到顧無卿，眼前一亮，向他衝去。
而掌櫃的就露出一臉“我盡力了幫不了你了”的表情。