隻要人們稍加注意，就會發現一個問題：古希臘的雕塑，都是以裸體形式出現的。
斷臂維納斯雕塑像，是世人心中美好的偶像。藝術家也好，大眾百姓也罷，都懂得維納斯雕塑的殘缺美。但是，如果雕塑不是一尊美麗的裸體，人們還會津津樂道她的殘缺美嗎？
古希臘的雕塑，為何都以裸體形式出現呢？
借用大藝術家羅丹的評價：“希臘人這種特有風氣產生了特殊的觀念。在他們眼中，理想的人物不是善於思索的頭腦或者感覺敏銳的心靈，而是血統好、發育好、比例勻稱、身手矯健、擅長各種運動的裸體。”
正因為古希臘人特有的這種唯體美的尊崇，所以，當少女們與其他青年或壯年男女一樣，赤身裸體在競技場上相互角逐，全然沒有絲毫的羞澀感，而是充滿著活力與愉悅。體現著人體與自然的和諧。
古希臘的裸體雕塑，向人們無聲地展示了人體的力量美、結構美以及創造美。東西方文化對此都欣然接受，在理論上給予充分肯定。
最近一個時期，我國的一些學者，大膽地提出了新的觀點，認為古希臘裸體雕塑，並非源於裸體風俗，也不是單純的崇尚自然的唯體美。而是西方社會文化背景下的性快樂主義風尚的產物。核心問題還是一種性刺激、性吸引、性渲染。
不管怎麼說，古希臘的裸體雕塑，是世界藝術寶庫的瑰寶，至於它形成的真正曆史原因，是需要專家們更深入地探討的。