姚老太走出去的時候心情應該是有些灰暗的，這種灰暗無法切切實實的同他人述說但又真實的存在，是一種英雄落寞英雄不再的感傷，但是此刻說什麼都晚了。倘若同她一起出來的多兩個人那還好，然而隻是她一個人。
與姚老太相比，林降就要心情好一些，這不僅因為莞兒此時在他的旁邊，也因為它本身，他自己的特質。
從前有一句話十分讓人受用，那便是‘既然選擇了遠方便隻顧風雨前行’。此時這句話用在林降身上便十分適合，不過需得改幾個字，改為‘既然選擇了遠方便不顧風言風語’。
而什麼人會將這樣一句話改為這樣，便是隻有同林降這般不在乎他人眼光的人會這般。
此刻的林降光從衣著來看是要比從前幹淨整潔的多，但是根本上他依然是當年的那位林降。
將軍手下從前有三位‘不著調’人，林降不僅是其中之一，還是其中最厚臉皮的一位，不過林降也是最早從將軍的隊伍中出來的一位，這倒是為他自己減少了很多麻煩，不過這是後話。
此時此刻的林降，雖然有了莞兒的要求，看起來整潔幹淨得多，但是本質沒有任何改變，此時躺在了地上，堵在了人前，手上拿著兩根雞腿。
雞腿是上好的雞腿，一看便知道是上好的雞腿，而人也一看便知道不是什麼正經人。
也不知道最近是什麼時候，所有的人都會在路上遇到，便仿佛從前寺廟前的廟會一般，地方不大，無論怎麼走，都會遇到熟人。
遇到李紹安是這般遇到眼前的和尚也是這般。
和尚是位頭上沒有香疤也沒有穿和尚衣服的和尚，或許有人會問這算什麼和尚，但是他確實便是和尚，若這位都不是和尚，天下便真沒有了和尚。為何如此說，因為和尚並不是穿一身和尚的皮便是和尚，心中若沒有一顆佛心，香疤再多也不過像一條狗，衣服再華麗再正式也不過像田地裏的稻草。
菩薩不一定是菩薩身，同理，和尚自然也不一定是和尚身。
不過眼前這位和尚倒是沒有頭發，所謂的了卻三千煩惱塵。這一點來看又像個和尚。
和尚說道：“林施主，你這是做什麼？”
林降頭也不回的咬了一口雞腿，然後繼續又咬了一口雞腿。
莞兒雙手合十，向和尚行了一佛禮，喚了一聲‘大師’。
和尚自然理當回禮。
回完禮之後，和尚再次說道：“林施主。”
林降咽下了嘴裏這一口肉，才緩緩說道：“慧性，今日我們倒真是有緣。”
豈非有緣二字可以解釋？林降一清早天未亮便躺在了這裏，算定慧性要走到這裏，刻意躺倒攔在路旁，這怎回事有緣二字可以解釋。
不過慧性倒也並非我等俗人，慧性說道：“林施主，你我自然是有緣。”
林降說道：“即使有緣，我也向你搭一把手。”
說到這，林降的聲音刻意放得低了些，說道：“我這裏有個買賣，不知道你敢做不敢做？”
慧性坦然答道：“不敢做。”