在抗戰時期，某一偏遠縣城中有一劉姓石匠，為人極其忠厚。有一次，他應人請去修石磨，那人叮囑了他幾句就離開了。胡石匠在打開磨底時，卻意外地發現石磨中赫然有數十個金元寶。石匠當時並未聲張，而是先將石磨封了起來，後找到主人告之，此事一時之間傳為了佳話。
當時，此縣中有一夥以打劫舍為生的土匪，我抗日組織念這幫土匪數次對騷擾民眾的日偽軍進行了攻擊，於是便根據政策對其展開了爭取團結的工作。匪首雖然對此極為感激涕零，但是反思此前自己的作惡多端，一時間無法下定決心。幾經爭取之後，匪首方實言相告，怕日後投誠遭遇清算，希望找一可信人作證，以擔保自己與眾弟兄的人身安全。我方抗日力量列舉出了此縣中的紳士名流數人，但匪首皆不願意讓其做擔保者。最後，匪首自己指定一人，曰：“劉石匠！”
當日之前，匪首從未見過劉石匠，但是匪首卻根據劉石匠的信譽便請其為自己擔保，這便說明了一點：坦誠之人更易讓人信服。東漢許慎在自己所著的《說文解字》中提到：“誠，信也”，又說“信，誠也”。由此可知，“誠”和“信”自古以來便是相協相隨且具有極為重要的意義。
誠實守信在社會交往的過程中有著極為重要的作用。一個人一向說話實在、說到做到，便會使人產生信任之感，並願意與之交往合作。相反，輕諾寡信之人總是自食其言，必然會引起身邊人的不滿。也隻有彼此誠信，才可以使友誼長久。
相對於生活中的其他方麵來說，商人的立足根本更是誠實守信。沒有任何人願意與不守信者打交道。誠實守信乃做人之根本，反之便會遭人唾棄。在誠實守信的基礎上做到互利共贏，從而獲得雙方的長足發展。誠實守信是指對自己的一言一行負起相應的責任，並時時要說到做到，不欺騙客戶與合作夥伴，生意才有可能會長久。
“誠信就是財富，誠信就是經商之本”。南昌有一家亨得利鍾表眼鏡公司，在這裏曾經發生過這樣一件事情：一名營業員由於大意，多收了一位購買鑽戒顧客的2000元錢，在幾個月後，公司進行統一的查賬時才發現這件事情。當時的總經理下令，不管怎樣都要將這筆錢還給客人。公司花了6000元在南昌電視台做廣告，最終尋找到了那位客人，並將多收的2000元退還給了對方。此後，南昌亨得利鍾表眼鏡公司的大名在省內外都被人廣為傳誦，並有不少人專門從外地跑到南昌來購買他們的商品。
“誠實守信”本身就是經商者理當遵循的行為準則之一。但是目前一些經商者卻總是置消費者的利益於不顧，采用以次充好、摻雜使假，坑蒙拐騙、投機取巧等各種各樣的非法手段對消費者進行坑害，賺取一些昧心錢。在市場經濟的背景之下，這種經營方式必然會被時間證明：沒有誠信的經營永遠也不會長久。
誠信興業，誠信乃做人、做事之根本，更是經商者的根本。胡雪岩以自己的一生書寫了一個大大的“誠”字。他真心實意地對待客人，處處以誠相待，講求信用，贏得了無數人的敬佩。對於現代企業來說，胡雪岩的做法依然是商業的根本與主流所在。隻有以誠實經營、以守信樹立品牌，才能贏得消費者、取得合作夥伴的信任，從而進一步地建立穩固的營銷關係，增強自身的競爭力，取得更為長遠的利益，獲得長遠的發展。
3．誠實守信，方可成就大事業
中國古代著名思想家孔子曾經對信用做過很多的論述，他曾如此評說信用之道：“道千乘之國，敬事而信。”其語意為，治理一個大的國家，要敬業而又守信；而曾子也曾經對誠信有過論述：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”其中的“三省”便是每日間反省一下自己與他人交往時是否有違背誠信的現象。這些都說明，誠實守信是中國自古以來的良好品德。而胡雪岩身為一代著名官商，他的成功與此也是分不開的。
想做生意，先學做人
商場是最為講究信用的地方，沒有了信用，單單靠著坑蒙拐騙是無法建立起牢固的根基的。因此，在胡雪岩一生的經商生涯中，他經常對他人說：“做人無非是講信義，生意失敗，還可以重新來過；做人失敗，不但再無複起的機會，而且幾十年的聲名，付之東流。”事實上，做人與做生意有著本質上的相同，一個真正意義上的成功商人，往往也是一個講守信用之人。而胡雪岩之所以可以在晚清時期成就一番偉業，很大程度上也是由於他的仗義守信而造就的。胡雪岩的仗義守信，可以從下麵的故事中略見一斑。
胡雪岩的錢莊開辦不久，錢莊裏便來了一位非常奇怪的客人。這位客人的手中提著一個非常沉重的麻袋，而且開口便告訴夥計說，自己要見“胡老板”。
等夥計將胡雪岩從家中找來，這位軍官便將自己的姓名與官銜報了出來，原來此人名叫羅尚德，乃錢塘水師營十營千總。羅尚德將自己手中所提的麻袋解開，胡雪岩大吃一驚：袋子裏麵全是一堆堆的元寶與圓絲，另有為數不少的散碎銀兩。隨後，他又從懷中掏出了一遝銀票，並把這些東西全部推到了胡雪岩的麵前：“胡老板，我要將這些錢全部存在你這裏，給不給利息都無所謂。”