要不然，嘴上道行高上天，眼中卻還是一幅色迷迷的樣子，平日裏貪財弄權，那也叫道行高？那也叫有修為？那還叫修道人？
特別是像黃蒼這樣的修道人，隻要境界稍微高一點，基本上沒有什麼可以動搖他們的東西，寶物？劍來伸手一抹就是，除非著實不凡，才有人像李大蝦一樣動歪心思，增長實力的東西？修道人道行都是實實在在一步一步走出來的，哪有捷徑可言？吃一顆靈丹，道行猛增那時不可能的。
唯一能讓黃蒼這些人心動的就是經書和蘊含道行的寶物了，這些對修道人來說，都是經驗值！除此之外，還有一物，靈丸！
靈丸是法力聚集之物，它的作用有兩個，一個是補充法力，另一個作用就是錢了，黃蒼現在沒有，即使有，也不知道要拿來幹嘛，要是想有，黃蒼逼出一輪法力就是一顆靈丸了。
靈丸修道者口中叫法丹，體修者口中叫元珠，兩幫人閑的蛋疼，為了這種事也要扯，最後，一拍板，叫靈丸。
對於體修來說，靈丸越多越好，對於修道人來說，靈丸每一顆都出自不同人之手越好。
體修就是靠法力吃飯的，所以法力蓄積越多，實力自然就會越強，修道人得到靈丸吞服之後，可以體會別人法力中蘊含的道行，來增長實力。
若是兩幫人快快樂樂，殺殺人人，放放火，自由交換靈丸就好了，但是現實卻是，這玩意不能多吃！多吃會走火入魔！
想想也對，別人的法力本質上還是別人的，體修自古偷天道，現在偷人法力吃，一把下肚，猶如毒藥，中府元丹猶如油鍋一般咕嚕咕嚕冒泡！修道人多吃了，滾滾道行襲來，輕者閉關十年不出門，重者靈海冒黑煙！靈海冒黑煙，那就完蛋了！
所以，在別的地方可以大把大把吃的東西，到了他們手裏，靈丹，元丹法力一蓄滿，就不能再吃了，過了界，災是自找的！
體修者有嗤息秘法，一吸法力滾滾而來，無毒無害，修道人偷學了秘法，一吸體內道行轉化法力滾滾納入靈丹，無毒無害。
那這玩意除了當錢，和補充法力之外還有什麼用呢？
有用的，可以用來反哺天道，特別是洞天，最需要這東西！
洞天，是第五境大能死後所遺留的世界！它的大小據第五境大能的道行高低而論！第五境大能死後，他們的世界會隨之消散，有的人則會將它保留下來，但是保留下來後這個世界會隨著時間的推移，道行會消失，會慢慢縮小，想要保存這個世界，唯一的方法就是補充消散的道行，最直接的方法就是在洞天內捏碎一顆又一顆靈丸，再一個方法就是叫一幫修道人在洞天內修行，體修不行。
像黃蒼這樣的修道人，在入定之時，天人交感，參悟大道的同時，會反哺天地大道，因為像黃蒼這樣的修道人講究的是內蘊一道，自成天地，而體修，第五境以下，幹得都是掠奪天道之事，講究的是奪天地之道，以成吾道，這幫人要是在洞天內修行，絕對會加速洞天的滅亡！
“天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。”
老子的道德經，這一句話便是完美的解析了什麼是修道人和體修者。
其中：人之道，則不然，損不足以奉有餘，它的真實含義是：人之道，則不一樣，他們的道，不會不足隻會多餘！（其實這一句話我反複專研了許久，發現，隻要段落不同，意思則大不相同，例如：人之道則不然，損不足，以奉有餘，又例如：人之道，則.不然損不足，以奉有餘）
前一句：天之道，損有餘而補不足的真實含義是：天之道，會減少，但是可以彌補。
最後的孰能有餘以奉天下？（誰能有餘力去反哺天下大道？）唯有道者！（唯有有道行之人，才可以！）
洞天就是這樣的一個奇妙存在，終南山洞天經曆了不知道多少年歲，修行者來了又來，去了又去，在洞天內參悟前人大道之時，也在默默反哺洞天，唯有這樣，洞天才可以一直保存下去，至於完整的恢複原狀，那是不可能的，因為，它的主人已經死了，就像自行車胎，補丁打的多了，還是會漏氣，除非，有第五境高手來此，坐悟百年千年以上，才可以恢複原狀，但那也是不可能的。
看著通天路盡頭那顆蒼涼的大樹，黃蒼知道，自己還差幾步路，便能進入傳說中的洞天了。