第1章 規律是騙人的(1)
紀律是自由的第一條件
現代的社會是一個張揚個性的時代，年輕人信奉的是“我的地盤我做主”，是“不走尋常路”。但紀律是個性張揚，追求自由的第一條件，沒有規矩就沒有個性和自由。火車離開了鐵軌就是廢鐵，隻有在鐵軌上，火車才能自由飛馳。
牧民抓住一條襲擊自家羊群的狼。按理應該把這頭狼打死出氣，不過牧民想，不如賣到動物園去還可以額外賺筆錢彌補下損失，於是給動物園打電話，約定３天之後來把狼運走。
可是狼不吃不喝，隻是嚎叫，擾得四鄰不安。有人靠近它，它就會露出很凶殘的樣子衝上去撕咬。才過了２天，牧民就被狼騷擾的受不了了。
有個老者想了想去給牧民說：“說不定是因為把它關起來才這麼鬧的，不如考慮把它放出來吧。”老者說這話的時候狼突然安靜了一下。
牧民恍然大悟，狼想要的是自由。不過，對於危害自家羊群的狼，牧民怎麼也不可能放過它。
狼的結局是什麼不清楚，但是可以知道的是，自由是很值得珍視的東西。
年輕人都追求張揚的個性，主張“我的地盤，我做主”，要求自由自在不受拘束。不過自由，並不是全部。
有一艘大船航行在大海上，船上有很多小動物。船航行到一半旅程的時候，老船長突然因為身體不適，便提出推選新的船長，以替代自己的位置。所有的動物都爭先恐後參加競選。
豬首先發表競選宣言：“親愛的朋友們，我當船長的話，我將給大家最豐富的食物，最充分的飲水，保證大家的生活水平。”
沒等豬說完，公雞先生便上來發言了：“親愛的朋友們，我將給大家舉行一係列的演唱晚會和音樂會，給大家帶來娛樂的享受。”
大家議論紛紛，各執一詞。公雞主張辦晚會，豬主張豐富供應，狐狸主張……這時聰明的猴子看到大家都是從自己的利益出發，便想出了一個使大家都滿意的辦法，於是它說道： “親愛的朋友們，如果我來當船長的話，我將保證給大家充分的自由，大家想做什麼，都可以按照自己的想法去做。公雞可以舉辦音樂會，豬先生也可以去睡他的大覺……”
“可紀律呢，如果大家都各自為是的話？……”老船長提出疑議。
“讓紀律去見鬼去吧。”猴子輕蔑地說。
猴子的主張得到了大家的讚同，大家就推舉猴子做船長。
不久，海上起了風暴。這個時候，猴子便命令豬去扯帆，可豬還在那大吃大喝，根本不聽他的；他命令公雞瞭望風向，可公雞正沉浸在音樂舞會中。這個時候，猴子真是後悔不已！
紀律是自由的第一條件，沒有紀律就沒有自由。火車離開了鐵軌就是廢鐵，隻有在鐵軌上，火車才能自由飛馳。
自由是紀律的聲音，紀律的要求，紀律的意誌或者紀律的本質。自由不是個體的，是集體紀律保證了自由。 “不以規矩，無以成方圓”，便是言語中的明證了。至於具體的故事和事例，孫武吳宮操練女兵的典故可以說明一切。
隻有紀律才能使眾人服從，也隻有紀律才能使大家一致，也隻有紀律才有威懾的強製力量。“王子犯法，與庶民同罪”，可見紀律在某種程度上超越了皇親國戚的特權，有時甚至超越了皇帝的特權。包公斬駙馬，曹宣誓死不低頭，也傳為美談。
紀律和自由是複雜的辨證關係，它具有不同的層次。它涉及到個人與自我，個人與他人，個人與集體，個人與社會的之間的互動關係。
畢達哥拉斯（Pythagoras）說：“不能製約自己的人，不能稱之為自由的人。”一個自由的人，首先要調整與自身的關係，隻有克服自身懶散、拖遝、自以為是等缺點，他才能完善自己，才能做一個遵守紀律的人。