傾聽靜默之聲
劉震雲
呂永林是我的朋友。他母親跟我母親一樣，認識的字，沒有她們認識的人多，更沒有她們認識的植物和動物多。
一個不大識字的農村老太太，開始寫文章，她能寫好嗎？從專業的角度，不能。一個不會畫畫的農村老太太，開始畫畫，她能畫好嗎？從專業的角度，也不能。
如果換一個角度，用”自然筆記“的說法，她的寫寫畫畫便可以成立。
問題的關鍵是：她寫的是什麼，畫的又是什麼。
這本書的作者，像千千萬萬的老百姓一樣，一輩子生活在生活的最底層，一輩子的苦甜酸辣，無人知曉；一輩子的喜怒哀樂，也無人關心。正如呂永林在”後記“中所說：“平凡生命的靜默之聲，又有幾個人會側耳細聽？”
當然，生活中，有願意為平凡生命代言的人，他們是作者，或是布道者，或是政治家，但這裏藏著利益分割--由誰代表自己，都不如自己代表自己；由誰代表自己說話，都不如通過“自然筆記”，自己把自己的“靜默”說出來。
這本書的作者秀英奶奶，也就是呂永林的母親，在兒子和兒媳的啟發下，開始這麼做。在秀英奶奶的帶動下，她的妹妹秦秀平也加入其中。
她們說的和畫的都無比質樸和簡單，就是兩位農村老太太，一輩子跟植物的關係，跟動物的關係，當然包括跟人的關係，跟外在世界變化的關係。簡而言之，就是一個個體生命，跟身邊的植物和動物，打過的交道。
這些交道，有客觀的記錄，有情感的流露，還有對一些生活哲理的記憶。如：種地要看茬巴，娶媳婦要看根巴；如：吃米不如吃麵，走親戚不如住店。這些俗語和順口溜，二十多歲時聽，也就是俗語和順口溜；如果五十歲以後再聽，它們卻飽含著一個民族的生活智慧。
她們畫的畫，不管是植物或是動物，或是人，初看有些平麵和呆板，甚至有失比例，色彩也有些單調--如果我們當作後現代的畫來看，就別有意味了。比這些重要的是，畫中的這蝴蝶或麻雀，這貓或狗，這駱駝和騎駱駝的人，都與作者在生命中有過交集。時間久了就忘卻了，現在通過自然筆記，又把他（它）們從忘卻中打撈出來。
當然，秀英奶奶和秦秀平女士目前呈現的自然筆記，對於她們生命的曆史來說，說的也許還有些表麵--隻是她們生活的表象、感受的表象、情感的表象，她們跟植物、動物（包括人）關係的表象。如果一個個體生命是一個大海，她們目前說的還隻是海水表麵的浪花，隱藏在海水底部的渦流和潛流，還沒來得及說，或不知道怎麼說，或不好意思說，或不知當說不當說。
我說，當說。這回沒說，下回可以接著說；由淺入深，也算一個好的開始。
我更想說的是，如果有更多的靜默生命在做這樣的自然筆記，如果他（她）們的生命之歌形成合唱，就會像春雷一樣滾過天空。更重要的是，自己“記錄”自己，才是真實的個體生命的曆史。比這些更重要的是，個體生命的曆史之中，已經包含著族群的曆史、民族的曆史、人類的曆史--而不是相反。
2015年3月
胡麻的天空
秦秀英
我這本書裏，寫了、畫了很多動物和植物的故事。
我喜歡動物的聰明，人對它好，它就對人有情有義。家裏養的那些動物，雖然不會說話，但是會用表情和叫喚表示它們對人的感情。有時候，它們不太聽話，我打它們兩下，它們也不記仇，因為它們知道誰是真心對它們好。動物不像人，人別說罵了，說話聲音高點就不高興了。院子裏要是養個狗，它就給你看家護院；要是養個貓，就不怕耗子反。有了動物，人的生活也能添一點活樂，沒有了動物，雞不叫、狗不咬，甚聲音也沒有，人就覺得冷清清的。
我也喜歡植物，花草樹木青藍霧罩的，可好看了。有了植物，才有好空氣和蟲子。蟲子長得各式各樣的，有的也挺好看。有了蟲子，就能有鳥，因為鳥喜歡吃蟲。鳥也能給我帶來快樂，以前鳥多，我一個人在地裏幹活覺得寂寞，突然天空中飛來一群鳥，邊飛邊叫，我仰頭看是什麼鳥，聽它們的叫聲，就不覺得寂寞了。