落山雞
時下，世俗文化是打蛇隨棍上的時候，這是參差多姿的好年景。
阿城《閑話閑說》：“以平常心論，所謂中國文化，我想基本是世俗文化吧。這是一種很早就成熟了的實用文化，並且實用出了性格，其性格之強頑，強頑到幾大文明古國，隻剩下了個‘好死不如賴活著’的中國。”
綠了紅了的專欄文章，能詼諧，能清幽，能猥褻，能戲謔，能瑣碎，能苟且，能精致，能陰冷，能尖銳，能端莊。從世俗的食色文化切入男女話題，一一呈現人欲在滾滾紅塵中煩憂著、喧鬧著的市井生活。張愛玲在《燼餘錄》歎息：“去掉一切的浮文，剩下的仿佛隻有飲食男女的問題。”綠了紅了明了世俗文化的明晦與真諦，她筆下男左女右、男尷女尬的情形，互為詆毀的場麵，話搭話買的調侃，撩人且讓人吟味。
《男人的命》以兩廣手信之一金銀肝為例，娓娓道來食材的製作、吃法、味道和奇遇。讀之，與文中描寫的眾生一樣，垂涎不止，起臥不安。老男人吃風情萬種的金銀肝：“發覺有人豔羨，那老男人越吃越發心滿意足，越發嚼得咂咂有聲，越發喝得咕嚕生響。活脫脫一副鑲了金牙就特別愛笑，戴了手表就特別愛擼袖子的表情。”老男人寂寥不再，雄風猶現，過往挺直腰杆的日子借了金銀肝還魂。豐子愷在《車廂社會》告之乘客：“故我們乘火車不必看書，但把車廂看作人世間的模型，足夠消遣了。”豐子愷那個年頭乘火車，旅行食品也就是“吃瓜子添泡屎”的待遇。綠了紅了乘火車的年代，居然大嚼金銀肝，好福氣嗬。日本女作家清少納言《枕草子》寫老男人“年老滿麵胡須的男子，撿著硬果，用門牙啃。”斷定老男人不是有了外遇，就是睡昏了頭。綠了紅了寫老男人吃金銀肝，有異曲同工之妙：“這些男人一旦看見一個腿長、腰細、胸脯高的女生嫋嫋走過……連命都不要了。”同樣尖刻得很，辛辣得很。清少納言寫老女人更加不給麵子：“牙齒全落光的老嫗齧食酸梅，在那喊酸。”綠了紅了寫女人就過於敷衍，惺惺相惜的掖著藏著，顯然不夠放肆和坦誠。
《中年男人的禿頂版愛情》：“大多數中年男人不會真的拿刀砍手，那是要命的痛。”“如今的聰明女子都像預防甲流一樣，遠離已婚中年男人。”中年男人的愛情不知性無肉感，是世俗的又是超脫的。因為“大多數中年男人對於婚姻，是輕易不會放手的。”綠了紅了閑適散淡的議論，自有韻味，有心機和由頭，她用文字捕捉的世俗百態和日常生活場景，不經意間的細節，就讓文章活泛起來，好似鬼打道士般的反諷，讓人徒喚奈何。她的文章不宜正襟危坐的閱讀，文章裏的故事、語言、結構和議論，讓人撓頭和發笑，間或陷入沉思。老話說：“暗裏搖樁 越搖越深。”讀綠了紅了的此類文章，佐以許冠傑《半斤八兩》的音樂，多少可以找回一些中年男人的禿頂自信。