附錄B:中醫名言2(1 / 3)

附錄B:中醫名言2

老年中風,須用返本還原治法,以人補人,以血補血。譬如初生嬰孩食母之乳漸次筋骨壯盛,能坐、能步、能言,皆血力也。目得血能視,掌得血能握,指得血能撚,足得血能步,安得不以補血為主哉·(明·倪士奇《兩都醫案·北案》)

養血則風自滅,順氣則痰自除,二語乃治風之綱領。先生所雲:風自火出,當補脾肺滋腎水,則風自愈,熱自退,痰自清。即養血滅風之意也。(明·黃承吳《醫宗摘要·卷一》)

河間指火為本,東垣指氣為本,丹溪指痰為本。曷不曰陽虛邪害孔竅為本,而風從外人者,必挾身中素有之邪,或火或氣或痰而為標耶!故挾虛者,補虛則風去;挾火者,清熱則風去;挾氣者,開鬱則風去;挾痰者,豁痰則風去。(裘慶元《三三醫書·第二集第四種.醫學課兒策·問中風》)

其根本在腎,附於脂膏,則為水中之火,如燈之附於油也。根本治法,有宜補火者,如燈之添草則光焰益大;有宜補水者,如燈之加油則長明不熄。(裘慶元《三三醫書·中風論·論治法》)

風為百病之長,故醫書鹹以中風列於首門。其論症,則有真中類中,中經絡血脈髒腑之分。其論治,則有攻風祛痰,養血潤燥,補氣培元之治。(清·葉天士《臨證指南醫案·中風》)

今葉氏發明內風,乃身中陽氣之變動,肝為風髒,因精血衰耗,水不涵木,木少滋榮,故肝陽偏亢,內風時起,治以滋液息風,濡養營絡,補陰潛陽。(清·葉桂《臨證指南醫案·卷一·中風》)

肢體拘攣,半身不遂,口眼斜,舌強言謇,二便不爽。以本體先虛,風陽夾痰火壅塞,以致營衛脈絡失和。治法急則先用開關,繼則益氣養血,佐以消痰清火宣通經隧之藥。(清·葉桂《臨證指南醫案·卷一·中風》)

蓋癱瘓之證,五髒無病,病在脈絡,四肢麻痹不仁,表裏之藥俱不能卻,非有毒通瘀、辛香入絡之品,不能直人病處。峻利之藥而用丸劑者,亦緩攻之意也。(清·葉天士《本事方釋義·卷一·鐵彈圓釋義》)

古之中風皆是外因,治必溫散解表者,所以祛外來之邪風也。今之中風多是內因,治必潛降鎮攝者,所以靖內動之風陽也。誠能判別此外內二因之來源去委,則於古今中風證治,思過半矣。(張山雷《中風斟詮·中風總論》)

然當風火披猖,挾痰上湧之時,而遽欲顧其根本之虛,滋補濁膩,適以助痰為瘧,奚能有濟?獨有繆氏仲淳謂真陰虧而內熱生風,猝然僵仆,初宜清熱順氣開痰,繼則培本,分作兩層治法,乃有次序可言。(張山霄《中風斟詮·卷一·中風總論·論中風之病漢唐治法皆是外因金元辨證乃識內因》)

中風,北人多屬寒,宜散寒;南人多屬火,宜清火。而祛風、消痰則南北盡同。(清·徐靈胎《慎疾芻言·中風》)

凡初中昏倒,宜急掐人中,候其蘇醒,方用痰藥,或用吐法,若脫勢急迫,不能姑待者,急為補精、補神、補氣,以為性命之需,慎勿降火、降痰、降氣,益促喪生之速,河間、東垣專治本而不治風,可謂至當不易之論。(清·馮兆張《馮氏錦囊秘錄·方脈中風合參》)

中風一證,多由肝陰不足,腎水有虧,虛火上乘,無故卒倒,筋骨無養,偏枯不遂,故滋腎養肝,治本之至要。(清·馮兆張《馮氏錦囊秘錄·雜症·卷八·方脈中風合參》)

果屬氣虛,亦當兼以養血,蓋血有和氣之力,若以血氣分治,則愈致陰陽垂格,豈能調和氣血而治偏枯耶·(清·馮兆張《馮氏錦囊秘錄·雜症·方脈中風合參》)

閉者如兩手握固,兩目直視,二便閉塞,口噤不開。如此之證,即可開之泄之,表之裏之,望其邪去正安。(清·張秉成《成方便讀·祛風之劑》)

癱瘓一證,治有二大綱:拘攣者溫血為主,痿弱者補氣為先。(清·何世仁《清代名醫何元長醫案.福泉山房醫案·卷一·中風門》)

中風小便不利,不可以藥利之。自汗,則津液外亡,小便自少。清熱止汗,小便自行也。(清·何元長《治病要言·卷二·真中風》)

中風肥人多見之,而瘦者間有。然肥人多氣虛,氣虛則生痰,苟根本不實,猶樹之扶疏而中空,則易於倒仆矣。治之須大進參術,佐以痰藥,後補其腎可也。瘦人多血虛,血虛則有火,苟憂愁太過,猶樹之枝枯而葉萎,則無以滋養矣。治之須培益真陰,佐以開鬱,後補其氣可也。(清·懷抱奇《醫徹·雜症·中風論》)