千利休有端心愛的黑樂茶碗，銘“俊寬”，確實古樸，他稱為：“黑為古典心”。但是對於我來說，就未免過於拙笨了，也許我的心裏，還是沒有達到極致的“潔淨清微”。不過日本的茶點做得真是精妙。因此拙樸的茶具也因此看起來別有一種風尚了。站在窗前賞完了櫻花，想起曾經在私家小菜上看過的核桃酪。手邊沒有核桃，隻有昨日買的帶殼的杏仁。用一把鏤花的小鉗子，一個一個地夾破，在火上微炒一下，然後山藥、紅棗、泡過的粳米打磨成雪白的漿，然後用小火煮開，澆一點金色的野花蜜，拌入新采的櫻花，至於點心麼，就用昨日買的和果子吧，也有櫻花的味道。這一切看著簡單，實質上還費了點工夫。不過，倒是讓我的心境清靜下來，也許就是這種瑣碎，反而更有靜心的作用。由此，不免想起林清玄曾經講的另一個故事：“千利休的孫子宗旦不僅繼承了他的茶藝，對禪也極有見地。有一天，宗旦的好友，也就是京都千本安居院正安寺的和尚，叫寺中的小沙彌送給宗旦一枝寺院中盛開的椿樹花。可是當小和尚到宗旦家的時候，花已全部落光，隻剩一枝空枝。宗旦一點也沒有怨怪之意，微笑地請小沙彌到招待貴客的今日庵茶席上喝茶，從席床上把祖父千利休傳下來名貴的國城寺花筒拿下來，將落了花的椿樹枝插於筒中，然後把落下的花散放在花筒下，最後他向空花及空枝敬茶，再對小沙彌獻上一盅清茶，謝謝他遠道贈花之誼。宗旦表達了一個多麼清朗的境界！花開花謝是隨季節變動的自然，是一切的因；小和尚持花步行而散落，這叫作緣。無花的椿枝及落了的花，一無價值，這就是空”。
從花開到花落，可以說是“色即是空”，但因宗旦能看見那清寂與空靜之美，並對一切的流動現象，以及一切的人抱持寬容的敬意，他把空變成一種高層次的美，使“色即是空”變成“空即是色”。對於看清因緣的人，“色不異空”、“空不異色”也就不是那麼難以領會了。
其實所謂的惜緣，並不是對結局的期待，而是過程中的領悟！
藍色的鳶尾花
從前有一首歌，每次聽的時候都會觸動我的心，那種柔軟的微妙的心痛。《Starry Starry Night》，曾經是我最愛的歌。這首美麗憂傷的歌，像凡·高的畫一樣，在我的心中婉轉低吟，徘徊不去。我以為，過了那麼久，我已經漸漸地淡忘了這首歌，連同我當初清冽純淨的心。可是，不經意地發現，原來它始終在那裏。
凡·高的畫，不知道有多少人真正地喜歡，他生前唯一賣出的作品，還是弟弟提奧好心的安排。起初覺得他的畫，太過濃鬱，到處是化不開的憂傷和悲哀，壓抑著我的心。我不忍心看。我彼時喜歡的是那些清雅細致的線條和筆觸。可是我還是愛上了凡·高的畫，我愛他畫的藍色的鳶尾花，還有他臨摩的日本版畫。後來我愛上他濃烈鮮明的色彩，如同他親筆寫就的純淨的或調和的鉻黃，在各種不同的背景上，在各種程度的藍色底子上，從最淡的韋羅內塞的藍色到最高級的藍色，閃閃發光……可是，每次我想起凡·高，卻總是想起他隱藏在近乎陰鬱的外表下悲傷的眼睛，難以名狀。直到Don Mclean 溫柔明亮的聲音，唱出了我心中的感觸。
“也許一個人的一生中可以聽無數的歌，也許一個人的一生中可以愛很多的歌。就如同你一生中會遇見無數的人，就如同你一生會去愛很多的人。然而，一生中最愛的歌隻有一首，就如同一生中最愛的人隻能有一個。Starry，Starry Night，在寒冷的夜裏撫慰我的孤單。”
也許，隻有單純的心靈才會如是說。上帝似乎永遠不同情人類中被藝術或者文字淨化過的靈魂。人，原本就應該是自私、貪婪、殘忍和墮落的。
“很小很小的時候，我們都曾立誌，要做一個怎麼樣怎麼樣的人，我們都曾天真的以為，隻要發奮、努力、好好做人，願望就可以達到，要到很久很久以後才發覺，原來，等待著整治我們的，是命運模子，不管我們願不願意，便套將上來擠壓，終於，我們忍著疼痛在夾縫中畸怪地存活下來，這時，同我們原來的樣子，已有著很大的出入……”