賀知章
賀知章（659-744）字季真，越州永興（今浙江杭州市蕭山區）人。武後證聖元年（684）進士及第，官至秘書監。為人詼諧曠達，自號“四明狂客”，與張旭、包融、張若虛合稱“吳中四士”。
回鄉偶書a
賀知章
少小離家老大回b，鄉音無改c鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
【注釋】
a回鄉偶書：原作共二首，本詩是第一首。b少小句：賀知章三十七歲中進士，前此已離開家鄉，後一直在外地為官，八十六歲始致仕還鄉。c無改：一作“難改”，沒有改變。
【譯文】
年輕的時候就離開故土，老年才返回家鄉。家鄉的口音雖然沒有改變，但兩鬢已斑白如霜。村裏的兒童們都不認識我，笑著問我來自什麼地方？
【評析】
本詩是詩人在耄耋之年返回故鄉的即興之作，同時創作兩首，表現同一感受，即客居在外的時間太久，回歸故鄉時自己已是白發蒼蒼的老人。其感慨良多是可以想象的。
全詩的抒情重點在第二句“鬢毛衰”三字，首句敘事交代特殊背景，即少小時離開家鄉老年才回來，次句的“鄉音無改”和“鬢毛衰”形成對比反襯，雖然口音沒有什麼改變，但容顏卻已完全不同。人之衰老不可避免，而自己的大半生都是客居在外度過的，直到晚年才回歸故土，其感慨很深沉。後兩句是一幅生動的畫麵：幾個兒童不認識詩人，笑著打聽詩人是從什麼地方來的。本來是回歸故鄉，可故鄉的孩童反而問自己是此何處而來，其中意蘊也很豐富。其一是回應首句，離鄉太久，家鄉的孩子都不認識自己；其二是本來是回，而兒童卻以為是來，反襯出自己久別歸鄉的喜悅。
小詩生動活潑，尤其第二句的“鄉音無改”表達出詩人對故鄉的認同和親和感，這是中國人傳統觀念中故土情結的典型表現，故為人所激賞。
為了更好理解本詩的感情，錄出第二首以供參照賞析。“離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。”
張旭
張旭（生卒年不詳）字伯高，吳郡（今江蘇蘇州）人。曾官常熟尉、金吾長史，世稱“張長史”。善書法，尤精草書。常在醉後揮毫，時稱“張顛”。其草書與李白詩、裴旻劍舞號為“三絕”。與賀知章、包融、張若虛合稱“吳中四士”。
桃花溪a
張旭
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船b。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
【注釋】
a桃花溪：湖南桃源縣桃源山有桃源洞，傳說是晉陶淵明在《桃花源記》中所描寫之桃花源所在地。本詩即以此為題材。桃花溪在桃源洞北。b漁船：代指打魚人。《桃花源記》中一個武陵漁人曾去過桃花源。
【譯文】
隱隱約約的一座高橋隔著層層煙霧，在一塊水邊大石頭的西邊詢問漁夫，整天都可以看見桃花隨著流水漂下，桃花源的洞口究竟在什麼去處？
【評析】
本詩表現對理想社會和理想境界的追求，意象鮮明靈動，意境幽雅含蓄，意蘊豐富。
桃花溪是通向傳說中的桃花源這一世外仙境的溪流，詩人以此為題，本身便具有引人入勝之高致。首句便有一種朦朧神秘的感覺，隱隱約約中的一座飛橋又被雲霧所籠罩，可見這座橋通向的地方也一定高遠深邃，可見路徑的不同尋常。次句寫問路，問的對象是漁船上的漁夫，而《桃花源記》中也正是一個漁夫曾經無意中誤入桃花源，因此向他問路是明智的。問的內容便是後兩句：終日看到桃花隨著流水漂下來，可去桃花源的洞口究竟在什麼地方呢？詩到此戛然而止，給人以撲朔迷離的感覺，給讀者留下廣泛的想象空間。那個神秘的引人入勝的洞口究竟在哪裏？是否真的存在？漁人知道嗎？都值得深思。不必說詩人時代的這位漁人距離陶淵明時代已經三百多年，即使是當年去過桃花源的那位漁人在回來之後，再也找不到那個洞口了，何況是唐代的漁人，答案不問自明。那麼，詩人所要追尋的桃花源便隻能在理想之中了。
詩中的意象很美，充滿動態感和神秘感，那雲霧繚繞中忽隱忽現的飛橋，那漂浮著桃花的流水，都給人以仙界的感覺，而那通往桃花源的神秘的洞口不就更神秘了嗎？另外，還有一點亦應當提及，即詩中的“飛橋”這一意象大有深意。因為在《桃花源記》中絕沒有橋出現，而此橋便是詩人精心設計的。橋是“飛”的，可見其高，見其連接之處的險峻，而且又在雲霧之中隱隱約約，故將其理解為詩人心目中通向仙界之橋恐怕也不無道理，但橋仿佛也是可望而不可即的，更增加詩的意蘊。詩人是著名的草書大家，詩中也有草書靈動、飛白、瀟灑的意蘊。