一、所謂的“陳獨秀問題”
所謂“陳獨秀問題”，實際上指的是陳獨秀的曆史評價問題。這個問題牽延數十年，成為黨史研究中一個十分棘手的問題。
從1921年中國共產黨創立到1927年大革命失敗前，陳獨秀連續五屆當選為中國共產黨最高領導人，成為中國共產黨曆史上連選連任屆數最多的最高領袖。
在陳獨秀領導中國共產黨的五屆期間，黨經曆了初期成長和轟轟烈烈的大革命的戰鬥洗禮，以及慘烈的大革命失敗。大革命失敗後，陳獨秀的兩個兒子陳延年和陳喬年先後為革命獻身。
但是，1927年八七會議決議、1929年中央政治局開除陳獨秀黨籍的決議、1945年中共六屆七中全會通過的《關於黨的若幹曆史問題決議》，對維護當時黨的團結，推動革命的發展，都曾起過重要的作用，但對於陳獨秀的評價，也有它嚴重的曆史局限性。這些決議以及胡喬木1951年根據這些決議所寫的《中國共產黨的三十年》、黨的一些文件和領導人的文章、講話，給陳獨秀扣上了“機會主義的二次革命論、右傾機會主義、右傾投降主義路線、托陳取消派、反共產國際、反黨、反革命、漢奸、叛徒”等九頂帽子。因為九頂帽子壓身，又株連到對陳獨秀五四時期的曆史地位和創建中國共產黨的曆史功績的不公正評價。
中共十一屆三中全會後，學術界、理論界遵照黨的實事求是傳統，重新考察陳獨秀一生的思想和活動。隨著曆史事實的一個個澄清，那些加之於陳獨秀頭上的帽子一個個地摘掉，對於五四時期和建黨時期陳獨秀的曆史功績，也有了比較客觀的評價。