乾坤氣！
貧賤不能移，富貴不能yin，威武不能屈，是一個人操守，是一個人的堅守，也是一個人的品質。乾坤氣是操守、是品質、也是堅守，但它們卻不能說事乾坤氣。
乾坤氣，藏於大千，源於智慧，其根
源在於人心的神性、靈性，乃是對於事情的執著與隱忍，又是豁達、灑脫，恍若一個將死之人為何能堅守到自己最重要的人前來，如一個癌症的人能突破醫學界限，超脫醫學死亡時間無不說明人之所以為人正是其不同的個體具有不同的特性，而能包容下他們的就是乾坤，所以每一個人都是具有乾坤氣。
恍然中象宗更是看到了一個麵目威嚴的將軍在沙場盡忠保國，在田野勤勞，在山林中指揮有度開山劈林，一切的一切本來不用作為將軍的他做的，但偏偏他就做了，原因在那裏？象宗在問自己，他當然知道這就是所謂的為百姓謀福利，可是會產生這個念頭的根源在那裏呢？
以往或許象宗不會思考這樣的問題，但現在象宗就知道這個問題的原有了，一切都是因為這個乾坤氣，一花一葉可藏大千，一草一木可容蒼天，一氣自然可藏諸般萬變，人性、靈性又何嚐不是藏身這一氣？
當然象宗真正明白的並非隻是這所謂的乾坤氣，真正明白的是當初自己因為患者的一拳而被打去的醫德醫心。
暫且不說西醫，西醫終究是炎黃兒女取納外族的成果，單單說中醫，每一句讚揚醫德的事例與成語，無不是超然法外，超然心境，超然人世認知，人之私心。
神農嚐百草，救死扶傷，扁鵲周遊列國，華佗遊曆各方，張仲景棄官等等，敢問他們當初興起這個念頭的時候是否想過功名利祿？沒有，肯定沒有，道理很簡單，如一個人想要餓了，難道他會先思考吃什麼，而不是為什麼要吃？因為餓了，那人的原始需求自然就是吃，至於吃什麼那就是後話了，同樣的道理運用在這同樣合理，當想要遊曆天下，行醫天下首先就是想著怎樣才能學到更多，怎樣才能救更多的人，其後才會根據現實來判斷是否符合現實，最後做出決定。
堅持下來者名傳千古，放棄者不過是歲月長河中的沙石，至於說理由，嗬嗬，說笑了，冰冷無情的歲月從來不需要理由，想要理由的注定會被淹沒。
象宗明悟了，也笑了。
是呀，病人，病人，隻要有病的都是病人，不分三六九等，若是因為這所謂的三六九等而不看病，那就不配行醫。當然病人不能分三六九等，人心可以分出善惡，至於說善惡的標準如何判斷，那就是個人本事了。
不過嘛，現在醫院多如牛毛，說管你是好人還是壞人，隻要給錢，除非是要命的病，否則都能看好，象宗作為一個小小的醫生，自然也不會說你是壞人就不給你看，他還沒有傻到這種程度，時過境遷，特立獨行注定得來懷疑與揣度最後被分離，如今的社會可不同古代，一個醫藥箱足夠行走天下，所以行不通的象宗自然不會去用了，同樣有錢有權的人也不是他能得罪的起的，他也沒必要去得罪，他們不過是良醫道路上的病人，與病人較真，那才是真正的輸了。
明悟自己，撥開彌天黑雲，象宗開懷不已，狠下心來抽出自己口袋中的百元大鈔塞進了功德香並誠心的跪拜了三次方才離去，朝著百功將軍廟中的飯堂去了。
之後返回醫院已經是下午了，下午不用上班，象宗躺著床/上查看著新得到的須彌天道術。
須彌天道術，乃是造化，具有穩心定靈的作用，也就是說他能在一定程度上輔佐藥物進行治療人性中的麻木與冷漠，讓人心中不自然的生氣對人的熱情與溫暖。
當象宗知曉這個作用後，當真是連連讚歎，醫人要醫心，救人要救命，心藏大竅，通靈諸天，若是能讓每個人不在冷漠，可想而知炎黃兒女將是何等團結與繁榮，一時間象宗感覺自己壓力山大的，不過轉念一想，萬事萬物自有緣法，隨緣而行便可，糾結過多隻是浪費時間罷了。