三層的車宅住起來有那麼點兒獨棟別墅的意味了。些個“住車”條件大為改善的小夫妻，終於得以盡其孝心，將雙方父母輪次接來北京，讓老人們也享受享受生活在北京的榮耀。一層老人和孩子住；二層作為客廳；三層是小兩口的臥室。光榮不光榮，自己心知道。隻要不帶老人們到五環以內去，使老人們看到另外許多北京人住在怎樣的高樓大廈怎樣的街區，那些從沒到過北京的父母們就真的會沉浸在光榮之中。不帶他們去到五環以內的理由是硬性的——工作太忙，沒時間。這樣的理由隻要暗示過一次，體恤獨生兒女的父母們往往也就不再提了。那麼多那麼多的新北京人住在車裏，自己兒女家住的還是“三層獨棟”，倘不覺光榮不替兒女們高興，那不是活得太燒包了嗎？但他們的眼是望得到北京那些高樓大廈的，那時光榮感像小天使一樣，會從他們心裏飛走一下的。
兒女一旦觀察出情況了，就會如此這般地教導他們：爸，媽，不許比啊。他們那種生活方式，落伍啦，過時啦，土！現在什麼年代了？二十一世紀中期了！咱們選擇的是最現代的一種生活方式！現代生活方式追求的是奇、簡、潔，具有創新性！沒文化的人才和他們住的比！……
他們大抵都是沒文化或文化不高的人，他們的兒女卻都是擁有高學曆的人，起碼是大學畢業生。他們信自己有文化的兒女們的話。一信，小天使就又飛回到他們心裏了。
由於“居車族新市區”的存在，派生出了占地麵積超大的餐飲店，最大者樓上樓下可同時供千餘人用餐；超大型幼兒園，可接收四五百名孩子入托不足為奇；超大型公共浴所，也可供數百人同時淋浴……
小說、戲劇、電影、電視劇乃至電視節目，都因“居車族新市區”的存在而豐富了新題材、新內容，新的表現形式。即使同樣是些鄰裏糾紛、風情月債之類陳糠爛穀子的事兒，一徑呈現在“居車族新市區”的背景之中，頓時便又有了新意。《瞧這一家子》這一檔電視節目，每天播的便是關於“居車族”們的林林總總的新聞或話題。不但是“居車族”們的最愛，在五環以內也終年排在收視率前三位……
那時已有國產電影獲得了奧斯卡電影節的最佳外語片獎，並且幾乎同時包攬了其它獎項；片名是《讓車告訴你，幸福是什麼？》。
那時也終於有中國籍作家獲得諾貝爾文學獎了——作者是位“2020”後，可簡稱之為“020後”，並且是女性。那一部譯成幾十種文字的小說風靡世界，書名是《我的母親是汽車》。
全世界驚歎——中國雖然沒在別的什麼方麵引導過世界潮流，但中國人翻開了人類文藝史上“後後現代主義”的嶄新一頁，他們那種“後後現代主義”的文藝新感覺，使此前人類文藝史上的一切流派黯然失色。“中國特色”的“後後現代主義”文學文藝現象，體現出一部分“後後人類”怪誕而昂揚的活著的毅忍精神和原始樂趣，令別國人尤其西方人看的時候明白，理解；理解之後找不著北……
那時，中國已有了千元大鈔。
……
二、暢想北京
然而北京被其大壓趴下了。
這全世界人口最多最稠密的首都，實際上已成為全世界最不宜人居的城市。或者更準確地說，它實際上隻不過變成了世界上最龐大的消耗體和消費體。為了滿足它對能源的消耗，全中國都力有不逮捉襟見肘了；為了滿足它對商品的消費，周邊省份的物流業即使一向將保障對北京的供給當成首要的政治任務來完成，那也還是會經常使北京陷於缺糧少菜和副食品斷檔的境地。而由於北京周邊已根本沒有土地可賣給房地產開發商了，使它的財政收入少了很大一部分。那時全人類對於各種各樣電子科技帶來的新鮮玩意已經玩膩了，生存質量的標準又回到了工業文明以前的原點——飲純淨的水，吃綠色食品，過低碳的日子，享受慢節奏的人生。
然而北京那時在一切方麵都已經無法慢下來了。
百分之九十五以上的北京人已經不能體會從容不迫的呼吸是怎麼回事了。