若有武警戰士居然放行了，他的做法應該被理解還是應該嚴厲批評、處分。
若其遭遇是後種，以後誰還敢“人性化”一下。
若人人都成了不管麵對什麼情況，我都要做執行命令堅定不移的戰士，人民大眾又將作何想法？
政治是不太說這些的。
正是政治不太說的這些，人文文化要大說特說，雖會引起從政的某些人士的不滿，也要在所不惜。
人文文化“化”人，正是要如此這般也往社會細節處無怨無悔地“化”去。
誠然，近十餘年來，各級政府官員，對關乎人命之事，也確乎的不敢懈怠了。汶川地震、玉樹地震以及其它許多災情發生後，從黨中央到國務院到各級政府官員，以人民大眾的生命財產為重的意識，越來越明確了。
而這正是人文文化“化”一個國家的可喜的思想成果。
但以上那種反麵例子的“上級”還大有人在，“下級”也大有人在，“規定”仍將“人文”二字“規”在其外，故“人文”化人的使命，遠沒完成。
在大學普及人文的無奈之舉
大學應是人文氣氛最厚重的地方，但是，我們做得也並不好。大學課程的安排太細致了，專業分科也太繁瑣，而一旦要精簡課程，首先拿下的就是人文課。大學生的學業壓力很重，學外語要耗盡很多時間，計算機考級也很辛苦。總之，大學生們的頭腦在一天24小時內，考慮更多的是專業成績，關心更多的是證書。若稍微再有餘暇，他們隻會選擇放鬆和休息。
大學也滿腹怨言：憑什麼非得進了大學才開始進行普及性的人文教育？這實際上已經有點晚了。這些進入大學之前的青年，按理說應該完成了初級的普世價值觀的教育，他們進入大學後，更應該提升、鞏固、刷新已經接受的人文意識。但是，我們回過頭來看，在高中能不能完成人文普及教育呢？不能，因為高考的壓力太大。再退回到中學說，還是不能，中考壓力也不小。那索性就退到小學吧，可小學裏又不能勝任此項任務——小學生的心智還未成熟。
但也不能據此就推卸掉人文教育的責任。事實上，一個孩子一出生就會成長在一種文化背景中，無論是在家裏、幼兒園，還是小學，他們都會迅速形成作為現代人的最初的那些普世價值觀，這包括對生命的尊重。譬如說，虐待小動物也是醜惡的行為。但若仔細想一想，多少中國人小的時候，會抓蜻蜓或蝴蝶，尤其是男孩子，會把它們的腳撕扯下來，想看看沒有腳的蜻蜓和沒有腳的蝴蝶是怎樣的。捉到一隻蜜蜂，每在它的脊背刺上細細的枝條，拿在手裏玩弄。那些昆蟲在他們看起來更像是種種無生命的玩具。這固然是好奇心驅使，但在西方，很少會有此類現象。當然，現在我們的國家，公園裏的這種情形也已經少多了。當小孩子剛剛懵懂懂事的時候，人文教育實際上就應該開始了。西方的人文教育與我們截然不同，更是與我們的官二代、富二代的家庭截然不同。杜魯門的外孫一直到小學四年級的時候，才從課本上知道他的外祖父曾經是美國總統。他回家質問他的媽媽，你怎麼從來沒跟我講過外祖父是總統？媽媽跟他解釋，這沒什麼可講的，每一個美國人，隻要他對美國有一份責任感都可以去競選總統。——權力的本質是責任，這是我們最缺乏的人文意識的解讀。