常言道，讀史可以明智，知以往可以曉未來，。
那麼，什麼是曆史？
是中學發的一本本曆史教科書?
是我們看過的一部部古裝劇？
還是我們腦中似對非對的各種曆史常識?
是，也不是。
曆史是記憶，是誰的記憶？是一些意識形態相同之人的記憶。
比如今天，我說我是北京人，你說你是南京人，那我們就同為華夏子女。你是黃皮膚黑眼睛，我也是黃皮膚黑眼睛，同屬炎黃子孫，那我們互相就更有認同感了。
而且，我們都有相同的祖先，三皇五帝、秦皇漢武，夏商周、唐宋明等等，那都是我們老祖宗和他們所創立的諸多朝代，每每與外國友人談論曆史未嚐不酣暢淋漓，因為國外的曆史短啊！自豪！我們顯擺嘛！
美利堅，世界第一大國，全世界在前段時間就它說了算！但是細細發掘其發展曆史不過三四百年，有什麼可說的？華夏曆史上稍微一個長壽點的王朝都比他曆史悠久。
但這也沒什麼用，人家就是強！經濟、科技乃至軍事的全方位碾壓，你和人家談曆史，人家和你談經濟和民主，牛頭不對馬嘴嘛！
曆史悠久比較悠久的就是四大文明古國，然而除了古中國在前幾個世紀掙紮了一下之外，其他的基本都逐漸消失於曆史的長河，名存實亡。
其實說白了，文明曆史也就是一個歸屬感和認同感，每個華夏子女無論有沒有接受過良好的教育，就算是目不識丁的人，他們也知道自己有不少的老祖宗和曆史人物。
例如孔子、孟子、老子，還有劉關張之類的，前者是儒家文化的熏陶，後者就是民間小說《三國演義》的洗禮。
古埃及、古印度、古巴比倫、古中國，這四個文明古國會在後文中詳細說明，這裏暫且不表。
回歸正題，曆史是什麼，我們很難給他一個準確的定義。前麵說了曆史對於個人的作用，那麼對於群體大眾，或者說是上層建築、統治者，曆史有什麼作用?
曆史的第一個作用可以在此進行一個廣義的描述，那就是增強一個區域意識形態相同之人的彼此認同感。
所謂的意識形態是一個哲學概念，可以理解為對事物的理解、認知，在這裏把它抽象成思想和價值觀比較容易理解。
金本位、官本位，這都是一直沿襲至今的價值觀。比如古代當官就是光門耀祖，這是那個時代最光榮的事情，這就是官本位。而現代社會評價一個人主流的標準就是你的身價，從幾百塊到幾百億，一個偌大的社會就這樣被分級。
貧窮、溫飽、小康、中產、“土豪”、富商、富可敵國。這就是金本位，前者是社會總體對官職趨之若鶩，後者是為金錢疲於奔命。當然這隻是一種大眾的觀點，不代表一個時代的所有人。
曆史的第二個作用就是供後繼統治者學習。
秦朝，華夏曆史上第一個真正意義上統一了全國的王朝，皇帝這個頭銜也是在這個時候才真正定下來。之前春秋戰國時期統治者雖然也有叫自己寡人的，但是他們大多被稱為大王。
皇帝這個稱號可比什麼大王霸氣多了，後來的統治者也都這麼覺得，所有就統一改成某某皇、某某帝。
雖說秦朝有著諸多曆史貢獻，諸如車同軌，書同文、統一度量衡等等。但是秦朝同樣也是華夏曆史上不多的幾個短命王朝，從秦始皇開始不過二十多年，一個偌大的王朝就這樣分崩離析。