第一章開元二十八年（公曆七四〇年）十月，從距國都長安四十來裏行幸驪山溫泉宮的皇帝唐玄宗處派來使者，到了長安的壽王府。唐玄宗命壽王妃楊玉環去溫泉宮伺候。壽王瑁是唐玄宗雨三千**中最寵愛的武惠妃之間所生的皇子，是個甚至一時擬立威太子的人物。唐玄宗就是對這樣一個壽王妃子的楊玉環，下了召見令。唐玄宗的這種召見意味著什麼，壽王也好，楊玉環本人也好，早已心領神會。開元二十八年（公曆七四〇年）十月，從距國都長安四十來裏行幸驪山溫泉宮的皇帝唐玄宗處派來使者，到了長安的壽王府。唐玄宗命壽王妃楊玉環去溫泉宮伺候。壽王瑁是唐玄宗雨三千**中最寵愛的武惠妃之間所生的皇子，是個甚至一時擬立威太子的人物。唐玄宗就是對這樣一個壽王妃子的楊玉環，下了召見令。唐玄宗的這種召見意味著什麼，壽王也好，楊玉環本人也好，早已心領神會。
當接到父皇唐玄宗命令的一瞬間，壽王已經知道自己不得不丟開愛妃楊玉環。壽王叫出楊玉環，傳達了父皇之命讓玉環好生考慮考慮，讓她自己選擇自己所想走的路，並未要求她即刻作出答複，壽王便退入自己的居室去了。隻過了一刻，楊妃的侍女即帶著答複來揭壽王。楊妃的答案是：“父皇即已有命，豈能違背”。壽王麵不改色的說：“既然如此，那就請便吧”。壽王在這一瞬間定然對失去的楊玉環感到鬆了一口氣。因為，若是楊妃拒絕服從父皇之命，兩人的命運則除死無他。況且父親向有骨肉之情的兒子要求他的妻子，絕非輕易之事，父親唐玄宗無疑地是做了充分的思想準備。壽王瑁的母親武惠妃薨後剛好過了3年。武惠妃當然還隻是一個妃子，並非皇後，但唐玄宗的可糟糠之妻的王皇後因無子嗣，武惠妃的權勢，從一開始就淩駕於王皇後之上。而且在開元十二年，王皇後因兄之罪，被趕下皇後寶座成為庶民，不久便在失意中死去，於是武惠妃的地位便鞏固起來。唐玄宗的身邊雖有現在立為太子的亨的母親楊氏，和以美貌而知名的趙麗妃等女人，而她們都已早夭，隻武惠妃一人得唐玄宗專寵，受到皇後一般的待遇，一門都的就顯要官謀。趙麗妃所生的太子瑛之被廢黜賜死，一般傳說就是由於武惠妃的讒言。
武惠妃薨於二十五年十二月，她若是再多活一段時間，壽王準是早已即了太子之位。實行廢黜太子之議不久，武惠妃就逝世了，為此壽王立為太子之事還沒來得及實行。母親武惠妃生前的專橫，簡直令人側目，僅憑這一點，一旦武惠妃薨去後，壽王就陷入頗為微妙的境地。在此之前，唐玄宗也曾愛國壽王，但那時因為有武惠妃在。武惠妃一旦死亡，對他的愛隨而減退，這也不足為怪。唐玄宗對三千**的無論哪一個，都可以是它生孩子。孩子始終是屬於生身之母的，問題就在這裏、在母親武惠妃死去的同時，她的孩子也等於死了。倘若有權勢的重臣特別庇護，姑當別論，這對於有武惠妃那樣的壽王來說，卻是不可能的。從武惠妃薨去之日起，妻子壽王就不是掌權者所特別垂青的皇子了。唐玄宗是這麼想的。唐玄宗的這種心情的第一個表現，就是這次事件。麵龐極似乃母武惠妃的膚色白皙的年輕皇子，對父皇的無理要求，絲毫不能有所抵抗。其他妃子所生的皇子曾經蒙受過的悲慘命運，說不定幾時會降臨到自己的頭上。楊玉環在得知唐玄宗召見自己的一瞬間，感覺到像自己這樣的一個女人的生涯，意外落入一種強大力量的掌控。她覺得唐玄宗不想自己丈夫的父親，而這種想法，過去是不曾有過的。唐玄宗時大唐帝國的絕對掌權者，與之相比，丈夫壽王如今隻不過是極端無力的王族的一個成員。楊玉環從聽到丈夫壽王傳達了事情的底線的時候起，一直任憑著莫名其妙的興奮襲擊者自己。冊立為壽王妃，是開元二十三年十二月的事。自那以後，已經過去了進五年的歲月。當上壽王妃的時候，她也曾為做夢都沒有想到的走運而不知所措，這次被召更是與之不能同日而語了。楊玉環向壽王處派出侍女之後，橫臥牙床，茫然若失。不過是否喜歡，為了活下去，不入唐玄宗的**是不行的。===============================================================楊玉環在接到唐玄宗的使命的次日，天色未明就來到長安街上，直奔驪山的溫泉宮去。是從包括騎馬的，約有三十人。楊玉環自從昨天聽到唐玄宗派來的使者的傳話，便再也沒有於壽王見過麵，她是並未與壽王話別就出了壽王府的。壽王覺得這樣倒好，楊玉環也深以為然。當走出壽王府時，楊玉環心裏想，恐怕自己今生再也不會到這座王府來，作為妃子再也不能與壽王見麵了。楊玉環過去作為妃子，曾經對丈夫壽王有過愛情，作為天下的兩個掌權人物，唐玄宗和武惠妃之間所生之子的丈夫的地位，曾使楊玉環感到十分耀眼。然而，這一切都與自己毫無關係了。玉環坐在抬往驪山的轎子裏，才察覺到自己是被置於過去不曾想過的新的命運中，而且這命運的真正意義是什麼，自己是走向幸福，還是相反走向不幸呢？楊玉環都不得而知。所知道的，隻是自己正在向舉措維艱靠攏。走近他，非走近他不可，這就是自己所麵臨的新命運。一個有著任何人都不能與之比肩的極大權力，他的一句話都可以斷送任何人性命的幾乎不敢相信的人物，如今正在那裏等待著自己。