在這種背景中，網絡文學的世界化趨向不能不讓人感到耽憂。縱觀世界文學史，我們發現沒有一個偉大的作家，他的成功不是奠基於其對哺育了他的文化母體的真切的體認，他最大程度地回到了他的文化本土之中，真切地捕捉到了那個神奇的文化之母給予他的奇妙的藝術靈感，進而在這文化的哺育下，他創造了自己的獨特的表現圖式。而網絡文學則正好走在這一路向的反麵，它是以世界化、全球化為特征的，網上的世界使地球成了一個村落，信息技術的發達和交互化，也為精神世界的全球一體化、平麵化提供了動力。不能否認，網絡作家體驗生活壓力的能力，對壓抑、痛苦、絕望的感受性是比較低的，而矯飾、矯情則越來越多，他們已經不自覺地發展了一種適應中產階層不痛不癢、哼哼哈哈的美學趣味。失去了人民大眾這個體驗的源泉，他們如何能體驗疼痛、體驗苦難、體驗絕望，如何能有切膚的痛楚？
網上閱讀在閱讀心態上的緊張性可能是不利於審美的，這一點不能不讓人擔憂。另一方麵，網絡文學在質量上的確劣於紙麵文學，如何借鑒紙麵文學的成就，結合自身優勢的發揮，形成網絡文學的高潮局麵，這是網絡文學麵臨的最大問題。
同時在政策上網絡文學的發展還麵臨一些限製。網絡是新興傳媒，需要保護性版權政策。目前中文網上資源和英語等西方語言的網上資源相比較處於絕對的劣勢。如此，華夏文明的燦爛遺產，二十世紀二十世紀以來中國人民的文化成就，網絡文學的發展在網上就得不到真正的表現。目前的問題是網絡文學版權得不到切實的保護，許多網絡作家必須在紙麵出版物上收獲自己的創作成果，他們不得不把自己的作品拿到紙麵出版商那裏出版，因為隻有這樣他們才能得到版稅方麵的收入。這樣，常常會出現這樣的情況，一個網絡作家可能因為在網上發表作品而成名，但是成名之後，他卻反而不願意把自己的作品發布到網上了，因為他在網上拿不到版稅。為此，日本、法國、德國都相應地作出了對策，頒布了鼓勵本國的文化資源上網、鼓勵作家在網上發表自己作品的政策，中國也應如此。但是，要鼓勵網上中文資源，這不是單單政府就可以做到的，政府也無法單憑自己的資金來實現這一點，合理的對策是什麼呢？嚴格地保護網絡信息產品的版權，唯有如此，才能保護網絡，使它從自己的資源中獲益，進而以此得到自力更生，發展壯大的機會。中華文明那麼多的典籍，中華文學那麼多名作，當代網絡文學那麼多出色寫手，那些為什麼網上我們卻查不到，看不到？隻要網絡版權沒有得到真正的保護，那麼，這些我們就永遠見不到。