生存的代價
艾尼斯·曼蘇爾
有一句世界性的格言：“進去時應想著出來。”或者說成：“登門邁腳須小心！”其中想表達的意思就是說，一隻腳邁進門檻，另一隻腳要始終留在門外。也可以這樣說，你應該一隻眼睛在門裏，一隻眼睛在門外；或者，你應該騎跨在門檻上；或者，你的智慧應該在你的舌頭上，你的頭腦應該在你的心上，你應該給自己的每一個動作、每一個意見、每一個思想、每一個步驟、都加上一個計算器，以便保證你的心靈、你的肉體、你的頭腦、你的生命的安全。你應該經受所有這些磨難，因為這樣可以使你自己安全。經曆過種種原因的磨難後，你就為自己實現了安全、無虞、順遂與和平了！
但是，誰能這樣小心謹慎一輩子呢？誰能戴此枷鎖而不疲乏？誰能不因為這枷鎖而不粉碎它或是隨著這枷鎖而粉碎呢？誰能不讓禁錮在牙齒後麵的舌頭因疲憊而說話呢？誰能不讓自己因行走勞累而倒在地上呢？誰能忍受大門長期禁閉或看著門偏斜而不去砸爛這些門呢？誰能總數著自己咀嚼的每一口飯和飲的每一滴水呢？誰能用自己的手指握住自己的心，用自己的手指抓住自己的腦呢？誰能把自己的全部潛能都囚禁得好好的呢？誰能用囚禁自己的辦法換得正確和無過呢？所有這一切，都是為了走上筆直的道路，為了接近於正確。若想保證所有這一切都沒有絲毫錯誤，隻有也唯有借助一個方法——不做任何事。
然而，除了死人，誰也不能如此。也隻有死人才不會犯錯誤，因為他們無法判斷正確。至於活人，因為他們有可以伸屈的四肢、舌頭和手臂，有可以遠望的眼睛，有可以配置耳機和電話的耳朵，因此，他們在這些自然因素的引導下，產生了偏頗。
活人不懂得折衷，因為折衷就意味著攔腰斬斷。而過火極端，倒常常是令他們高興的事，哪怕這樣會導致一種永遠的休息。他們是人：即使付出代價，也要去幹，這是人的無法改變的自然特性。我們為此付出過多少代價啊！
死亡就是為了生存而付出的代價，而且是為了任何一種生存。
論理性與熱情
紀伯倫
於是那女冠又說：請給我們講理性與熱情。
他回答說：
你的心靈常常是個戰場，在戰場上，你的“理性與判斷”和你的“熱情與嗜欲”開戰。
我恨不能在你的心靈中作一個調停者，使我可以讓你們心中分子從競爭與釁隙變成合一與和鳴。
但除了你們自己也做個調停者，做個你們心中的各分子的愛者之外，我又能做什麼呢？
你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。
假如你的帆或舵破壞了，你們隻能飄流或在海中停住。
因為理性獨自統治，是一個禁錮的權力，熱情不小心的時候，是一個自焚的火焰。
因此，讓你們的心靈將理性升到熱情之最高點，讓它歌唱；
也讓它用理性來引導你們的熱情，讓它在每日複活中生存，如同大寫在它自己的灰燼上高翔。
我願你們把判斷和嗜欲，當作你們家中的兩位佳客。你們自然不能禮敬一客過於他客；因為過分關心於任一客，必要失去兩客的友愛與忠誠。
在萬山中，當你坐在白楊的涼蔭下，享受那遠田和原野的寧靜與和平——應當讓你的心在沉靜中說：上帝安息在理性中。
當颶暴卷來的時候，狂風振撼林木，雷電宣告穹蒼的威嚴，——應當讓你的心在敬畏中說：上帝運行在熱情裏。
隻因你們是上帝大氣中之一息，是上帝叢林中之一葉，你們也要和他一同安息在理性中，運行在熱情裏。