正文 第79章 論友誼(三)(3 / 3)

個體與群體:使每個學生都有感知時間和空間的能力。通過學習曆史和了解人類世代相傳的曆程,了解家族的曆史,把自己的生活和人類的經驗聯係起來,使每個人都具有回顧過去、預見未來和找到自己在地球、宇宙空間中的位置的能力。學生可以知道和理解“我的姓氏的起源”、“我有多少祖先和親屬”、“我的祖國和省市是怎樣形成的”、“恐龍生活在什麼年代”、“我們的子孫後代會過什麼樣的生活”等。這類課程包括曆史、地理、考古、天文等多方麵的知識。

審美觀:審美是人類普遍和共同的體驗,要使學生體會到:任何形式的美都能夠使人真實地展現自我,使學生學會欣賞美和表現美。

人與大自然:這類課程使學生意識到,每個人都與自然密不可分,學會認識自然的科學方法。在發現大自然的神奇和美妙的同時,增加對自然界深深的敬意。學生要學習生態學、植物學、動物學、地質學等方麵的知識,要了解科學家的發明和曆史。

生產與消費:使每個學生都懂得人類從一開始就不斷生產和消費產品,使學生理解工作、勞動的價值和尊嚴,培養具有創造性的生產者、明智的消費者以及人類環境和資源的保護者。要了解社會生產和生活的基本知識,例如,社會上都有什麼職業?汽車是怎樣生產出來的?人們是怎樣開始經商的?

有目的的生活:這類課程是對學生進行價值和倫理的教育,讓學生認識到每個人都要尋求生活的意義和目的。

波伊爾認為通過以上課程的學習,要讓學生明白和懂得這些基本道理:

我們共享生命的神聖;

我們互相交流信息;

我們都歸屬於集體和組織;

我們都置身於時空之中;

我們都有美感;

我們都是大自然不可分割的一部分;

我們都參與生產與消費;

我們都追求一種有目的的生活。

趣味小測試

測試:從如何攜帶手機看你的個性

A:隨意丟在皮包裏

B:掛在腰邊

C:當項鏈戴或使用手機背袋

D:隨時拿在手上

E:皮包側袋

選A:你對人際關係的態度挺隨緣的,你覺得朋友往來是一種緣分,有緣的時候大家聚在一起,等緣分盡了,就算不聯絡也很正常,人生嘛!不就是這麼回事。

選B:掌控欲比較強,希望在團體中扮演領導的角色,對於人際關係有個人選擇的標準,希望能建立以自己為中心的全體關係。

選C:非常重視人際關係,卻又無法輕易的對人打開心扉,朋友滿天下,真正的知己卻沒幾人。

選D:對於人與人的關係不容易產生信任感,對人的觀察期較長,不過一旦認定之後,就是赴湯蹈火,在所不惜了。

選E:個性隨和而且頗有理性,喜歡以圓融的方式與人往來,不特別得罪人,也不會過度親昵,不喜歡跟人有衝突。

知識哲理美文鏈接

讀書與看書作者:林語堂

讀書的藝術作者:林語堂

讀書之樂作者:羅蘭

讀書與人生作者:舒餘

當我走出播音棚作者:陳燕華

鋼琴作者:陳小玲

胡同、老人、曆史作者:陳可雄

論求知作者:培根

論讀書作者:叔本華

關於思考作者:叔本華

第二十章學習

學習是一個人終生的事業。

書本知識的學習固然重要,但社會知識的學習更是一本深奧的書。學校的讀書隻是學習的原始途徑,而學習的最終目的卻是明確自己的人生目標。因此,除了書本學習以外,還有許多更有意義的社會知識需要學習。如果說學習是一片充滿生機的原野,那麼,社會知識的學習就是這片原野上悄然踏出的一條心靈之路,有了這條路,就不會再因誤入荊棘之叢而被傷害,就不會在漫漫的歲月裏迷失自我;有了這條路,就能去漫遊我們的理想之國,就能一天比一天地更走近我們渴望的新生活。因此,生活中的我們應該學習別人的生活方式,鍛煉自己的生活態度,讓自己盡快讀懂社會這本無字的書。

一滴水

拉加托斯

適用作文主題

智慧、感悟、人生態度、包容。

一滴水,它有可能來自尼格拉瀑布,也或許它曾有過傳奇的經曆呢。

或許隻是臉盆裏的一個肥皂泡,但它卻能洗淨勞動者滿身的疲乏。

或許潛身到威士忌酒裏去,為天才平添夢想不到的歡樂。

更可能是一滴聖水,用來祝福新生的嬰兒的長命百歲。

也許你把它燒開,是給伯母瑪麗喝的茶。茶味兒香醇可口贏得了她的喜歡。她或許把你的缺點都忘掉了,馬上喚她的律師來,正式承認你作她的繼承人呢!

這一滴水也可能是人麵孔上的汗,其中蘊含著勞動、煩惱和痛苦。

或許是你愛人嘴唇上甜蜜的甘露。

或許隻是晴空落下來的一滴雨。

也許是快樂得發狂的一滴淚,不然,就是痛苦、憂傷的一滴淚。

隻不過是一滴水啊……麻雀喝了,使它得到片刻的精神安慰,可能麻雀一會兒就忘記了。再也許,它變成了夏日花叢裏的一小滴露水,晶瑩地站在花蕾之上,這花便給一個可愛的小姑娘采去了,做了香水,灑在身上,她立刻就有了無數的愛慕者。

你也許瞧不起它,一滴水卻濃縮了整個宇宙。

心得

一滴水雖然微不足道,但它卻濃縮了整個世界。正如一個人在茫茫人海顯得異常渺小,但千萬個人就能彙聚成滾滾洪流。不要小看自己的力量,不要低估自己的實力,沒有一滴一滴的涓流,就不會有浩瀚無際的大海。

名言格言

人的智慧,總是在不斷改善和提高自己的生活中而真正表現出來的。

——〔中〕馮定

那腦袋裏的智慧,就像打火石裏的火花一樣,不去打它是不肯出來的。

——〔英〕莎士比亞

吸取了所有的愚鈍,終必成為睿智之人。

——〔德〕貝爾奈

隻有心靈的改善,才能導致真正的智慧。

——〔德〕費希特

於平凡中看到奇跡是智慧的永恒標誌。

——〔美〕愛默生

合作的精神

拿破侖·希爾

適用作文主題

信任、交友、工作、團結、學習。

合作精神,就像友誼和愛情一樣,必須付出才能得到。在通往快樂和幸福的路上有許多旅人,大家隻有相互合作,才能愉快地到達彼岸。

人生之旅的合作精神,不但會為我們帶來好處,同時也會為我們下一代帶來好處。在我們攜手共建美好未來的時刻,我們應該真誠待人,精誠團結,充分合作,共創輝煌。

在美國發展成世界上最強大,經濟上最具優勢地位的國家的過程中,這種合作扮演過重要的角色。我們肩負一種神聖的義務,而要保持這種優勢的話,則無論遭受到什麼樣的挫折,我們都應以大公無私的團隊合作精神,堅定不移地去完成。

當人們遇到困難或一個人難以解決的問題時,或許有人想到過合作,但在產生團隊合作精神,並且認同團結和夥伴意識之前,人們很難真正地從合作中獲得利益,因為貪婪和自私在團隊合作精神中作祟。

真正的團隊合作必須是雙方自願的、沒有私欲的、能夠共同承擔責任的合作。團隊合作是一種永無止境的過程,雖然合作的成敗取決於各成員的態度,但是維係合作關係卻是共同的責任。

團隊合作其實不需要太多的時間和努力,就能得到巨大的成效。明白這個道理後,你也許會搞懂為什麼自己以前的生活那麼悲慘、無助,肯定與缺少團隊合作不無關係吧?

不管何時,缺少了人與人之間的合作是不可能創造文明的,即使是像米開朗基羅一樣的偉大藝術家,缺少了助手、手工藝人和顧客也不可能有他的作品,更不用說有什麼傳世之作了。

人類在長期的生活和工作中,有一種使人相互之間變得相類似,在不同思想之間建立和諧關係,以便和他人進行和諧團隊合作的思想狀態,這種狀態就像其他生命資產一樣,必須在共同的目標、共同的前提、共同的理想之上,才能達到。

通常達到的思想狀態,具有一種傳染性的特質,狂熱、熱情、無私,假若你能將你的這種狀態傳播到別人體內,就必然產生團隊合作結果。

心得

人類是群居動物,人類社會的發展是從古自今曆代人共同努力的結果。沒有人可以離開他人而獨立生活,也沒有事僅靠一個人的努力就能完成。因此,合作在我們的一生中就顯得非常重要,如果你想幹一番事業,如果你想成功,就必須要重視與他人的合作。合作是成功之本。

名言格言

雖不過信於人,亦斷不過疑於人。

——〔中〕李煜

我們知道個人是微弱的,但是我們也知道整體就是力量。

——〔德〕馬克思

我們周圍有光也有顏色,但是我們自己眼裏如果沒有光和顏色,也就看不到外麵的光和顏色了。

——〔德〕歌德

一個有任何正當理由信任自己的人,永遠不在別人麵前炫耀,以使別人信任他。

——〔英〕狄更斯

合夥的人不一致,事業就會搞得糟糕;雖然自始至終擔心著急,還是一點兒進展也沒有。

——〔俄〕克雷洛夫

聽泉

東山魁夷

適用作文主題

心靈、人性、修養、處事、淡泊。

一群一群的鳥兒飛過空曠的原野,鳴叫著,快樂極了。

有時候四五隻聯翩飛翔,有時候排成一字長蛇陣。啊,多麼壯闊的鳥群……

鳥兒不停地鳴叫著,它們和睦相處,互相激勵;有時又彼此憎惡,格鬥,傷殘。

今天,鳥群又飛過空曠的原野。它們時而飛過碧綠的田原,看到小河在太陽照射下發出耀眼的金光;時而飛過叢林,窺見鮮紅的果實在樹蔭下閃爍。想從前,這樣的地方比比皆是。可如今,滿眼都是望不到邊際的荒漠。任憑大地改換了模樣,鳥兒一刻也不停歇,昨天,今天,明天,它們依然飛過這裏。

難道鳥兒們每年都知道它們將飛到哪裏嗎?不是的,它們到底要飛向何方,誰也無從知曉,就連那些領頭的鳥兒也無從知曉。

為什麼必須飛得這樣快?為什麼就不能慢一點兒呢?

鳥兒隻覺得光陰在匆匆忙忙中逝去了。然而,它們不知道時間是無限的、永恒的,逝去的隻是鳥兒自己。它們飛得那樣快,像在與時間賽跑。可它們沒有想到,這會招來不幸,會使鳥兒更快地從這塊土地上消失。

鳥兒依然忽喇喇拍著翅膀,以更快的速度飛過去……一道泉水穿過森林向遠處流去,發出叮叮咚咚的響聲。這裏是鳥群休息的地方,盡管是短暫的,但對於飛越荒原的鳥群來說,這小溪何等珍貴!地球上的一切生物都是這樣,一天過去了,又去迎接明天的新生。

鳥兒降落在泉水旁邊,親吻泉水,稍做休息,耐心傾聽泉水的絮語。鳴泉啊,你是否指點了鳥兒要去的方向?

泉水從地層深處湧出來,不間斷地奔流著,從古到今,閱盡地麵上一切生物的生死、榮枯。所以,鳥兒將去何處,泉水必定知道。

鳥兒站在清澄的水邊,讓泉水映照著身影,它們想必看到了自己疲倦的模樣。它們醒悟了,鳥兒作為天之驕子的時代已經一去不複返了。

鳥兒想一一檢閱泉水的願望難以實現。因為,它們隻顧盡快飛翔。

不過,它們似乎有所覺悟,這樣連續飛翔下去,到頭來,鳥群本身就會泯滅的,但願鳥兒盡早懂得這個道理。

我也是鳥群中的一份子,每個人都是一望無際的貧瘠的荒原上不知疲倦地飛翔的鳥兒。

人人心中都有一股泉水,隻是日常的煩亂生活掩蔽了它的聲音。當你夜半突然醒來,你會從心靈的深處,聽到悠然的鳴聲,那正是奔流不息的泉水啊!

回首前塵往事,多少次在這曠野上迷失了方向。每逢這個時候,當我聽到心靈深處的鳴泉,我就重新找到了前進的方向。

泉水常常問我:你從不欺騙自己和別人嗎?我總是深感內疚,答不出話來,隻好默默低著頭。

我從事繪畫,是出自內心的祈望;我想誠實地生活。心靈的泉水告誡我:要謙虛,要誠實,要舍棄清高和偏執。

心靈的鳴泉教育我:隻有舍棄自我,才能看得真實。

我想:舍棄自我是困難的,甚至是不可能的。然而,泉水明明白白對我說:美,正在於此。

心得

大自然中的每種生物都在為自我而生活著,這或許無可非議,但如果能舍棄自我,為他人而活,那麼,這個世界會不會變得更加美好呢?

名言格言

愈有自知之明,就愈能自己主宰自己的命運。

——〔中〕杜維明

人譽我謙,又增一美,自誇自敗,還增一毀。

——〔中〕陳宏謀

滿終則虧,日月之謙也,道盈體衝,聖人之謙也。

——〔中〕劉晝

真正的謙虛是最崇高的美德,是美德之母。

——〔美〕丁尼生

人人都是陀螺,關鍵是要找到繞在陀螺上的那根繩。

——〔法〕巴爾紮克

誰踏踏實實地看待人生,誰就能將人生看透。

——〔英〕阿諾德

生命從八十歲開始

冰心

適用作文主題

學習、創新、超越自我。

親愛的小朋友:

我每天在病榻上躺著,麵對一幅極好看的畫。這是一個滿麵笑容,穿著紅兜肚,背上扛著一對大紅桃的孩子,旁邊寫著“敬祝冰心同誌八十大壽”,底下落款是“一九八〇年十月《兒童文學》敬祝”。

每天早晨醒來,在燦爛的陽光下看著它,使我快樂,使我鼓舞,但是“八十”這兩個字,總不能使我相信我竟然已經八十歲了!

我病後有許多老朋友來信,又是安慰又是責難,說:“你以後千萬不能再不服老了!”所以,我在複一位朋友的信裏說:“孔子說他常覺得‘不知老之將至’,我是‘無知’到了不知老之已至的地步!”

這無知要感謝我的千千萬萬的小讀者!自從我二十三歲起寫《寄小讀者》以來,斷斷續續地寫了將近六十年。正是許多小讀者們讀《寄小讀者》後的來信,這熱情的回響,使我永遠覺得年輕!

我在病中不但得到《中國少年報》編輯部的贈花,並給我拍了照,也得到許多慰問的信,因為這些信的祝福都使我相信我會很快康複起來。我的病是在得了“腦血栓”之後,又把右胯骨摔折。因此行動、寫字都很困難。寫這幾百字幾乎用了半個小時,但我希望在一九八一年我完全康複之後,再努力給小朋友們寫些東西。西諺雲“生命從四十歲開始”。我想從一九八一年起,病好後再好好練習寫字,練習走路。“生命從八十歲開始”,努力和小朋友們一同前進!

祝你們健康快樂

你們熱情的朋友冰心

一九八〇年十二月二十九日於北京醫院

心得

“生命從八十歲開始”,人的一生就是不斷學習、不斷創新的過程,隻要永遠學習,天天更新知識結構,年齡才不會對你構成威脅,生命都會永遠年輕。

名言格言

為學是終身事。天地日月長久,斷之以勇猛精進,持之以漸漬薰陶,升高自下,陟遐自邇,故能有常而日新。

——〔中〕胡宏

君子之學,死而後已。

——〔中〕顧炎武

釘子有兩個長處:一個是擠勁,一個是鑽勁。我們在學習上,也要提倡這種“釘子”精神,關於擠和鑽。

——〔中〕雷鋒

學至於樂,則成矣。

——〔中〕程顥、和頤

學貴乎日新。

——〔中〕程頤

孤獨

亨利·大衛

適用作文主題

精神家園、追求、人生態度。

天邊漸漸被晚霞映紅,我獨坐那裏與這美景相融。夜幕降臨了,風兒依然在林中呼嘯,水仍在拍打著堤岸,一些生靈唱起了動聽的催眠曲。夜晚並未因黑暗而寂靜,猛獸在追尋獵物。這些大自然的生靈使得生機勃勃的白晝不曾間斷。

我與遠處黑黢黢的峰巒有一英裏之遙,舉目四望,不見一片房舍,四周的叢林圍起一塊屬於我的天地。遠方鄰近水塘的一條鐵路線依稀可辨,隻是絕大部分時間,這條鐵路像是建在莽原之上,少有車過。我時而誤認為這裏是亞洲或非洲,而不是新英格蘭,我獨享太陽、月亮和星星,還有我那小小的天地。

我知道友誼是不分國界和類別的。大自然中的一切生物在某種意義上都是相通的。對於生活在大自然之中的人來說,永遠沒有絕望的時候。我生活中的一些最愉快的時光,莫過於春秋時日陰雨連綿獨守空房的時候。

“你一個人住在那兒一定很孤獨,很想見見人吧,特別是在雨雪天裏。”我經常被這樣問。“我們賴以生存的地球不也隻是宇宙中的一葉小舟嗎?我為什麼會感到孤獨呢?我們的地球不是在銀河係之中嗎?”我真想這樣回答他們。將人與人分開並使其孤獨的空間是什麼?我認為軀體的臨近並非能拉近心之距離。試問,我們最喜歡逗留何處?當然不是郵局,不是酒吧,不是學校,更非副食商店;縱使這些場所使人摩肩接踵。我們不願住在人多之處,而喜歡與自然為伍,與人類生命的不竭源泉接近。

我覺得經常獨處使人身心健康。與人為伴,即便是與最優秀的人相處也會很快使人厭倦。我喜歡獨處,至今為止,我還沒有找到一個可以代替獨處時感受的朋友。當我們來到異國他鄉,雖置身於滾滾人流之中,卻常常比獨處家中更覺孤獨。孤獨不能以人與人的空間距離來度量。一個專於書本的學生,即使置身於似市場的教室也能夠做到視而不見,聽而不聞。整天在地裏鋤草或在林中伐木的農夫雖孤身一人,卻並不感到孤獨,原因在於他心中有樹、有草陪伴。但一旦回到家裏,他不會繼續獨處一方,而必定與家人鄰居聚在一起,以補償所謂一天的“寂寞”。於是,他開始困惑:學生怎麼能整夜整天地單獨坐在房子裏而不感到厭倦與沮喪。他沒能意識到,學生盡管坐在屋裏,卻正像他在田野中鋤草,在森林中伐木一樣。

社會存在的意義早已升值。盡管我們接觸頻繁,但卻沒有時間從對方身上發現新的價值。我們不得不遵守著世俗中的一套條條框框,即所謂“禮節”與“禮貌”,才能調和這頻繁的接觸,不至於變得忍無可忍大打出手。在郵局中,在客棧裏,在黑夜的篝火旁,我們到處相逢。我們擠在一起,互相妨礙,彼此設障,長此以往,怎能做到相敬如賓?毫無疑問,保持距離不是內心疏遠,更不會影響我們之間的重要交流。假如每平方公裏的土地上隻住一個人——就像我現在這樣,那將更好。頻繁地接觸不易發現問題,時近時遠才能認清人的價值。

身居陋室,以物為伴,獨享閑情,特別是清晨無人來訪之時。我想這樣來比喻,也許能使人對我的生活略知一斑:我不比那湖中嬉水的鴨子或沃爾登湖本身更孤獨,那湖水又以何為伴呢?我好比茫茫草原上的一株蒲公英,好比一片菜葉,一隻蝴蝶,一隻蜻蜓,我們都不感到孤獨。我好比一條小溪,或那一顆北極星;好比那南來的風,四月的雨,一月的霜,或那新居裏的第一隻爬蟲,我們都不感覺孤獨。

心得

獨處是一種藝術的生活態度。

獨處,可以不受空間的限製,如果你願意,即便你置身於熙熙攘攘的鬧市之中,你依然可以獨處。

獨處是一種狀態,隻要你有意識地麵對自己,自己和自己對話,自己在尋找自己,你總在獨處著。

名言格言

孤獨對人是有益的,它可以使強者的心靈健壯。

——〔前蘇聯〕高爾基

孤獨生活的人,心裏總有一些話想找人傾訴。

——〔俄〕契訶夫

最好的思想是在孤獨中想出來的。

——〔美〕愛迪生

幽居獨處是富人的奢侈品。

——〔法〕如繆

否定精神的力量,人生的樂趣則無從談起。

——〔日〕武者小路實篤

物質不是精神的產物,而精神卻隻是物質的最高產物。

——〔德〕恩格斯

差別

克裏斯蒂安森

適用作文主題

智慧、思考、事物的本質、轉換思維。

阿諾德和布魯諾同在一家店鋪做工,享受同等待遇。

幾個月過去了,叫阿諾德的小夥子青雲直上,而那個叫布魯諾的小夥子卻仍在原地踏步。

布魯諾見阿諾德多拿薪水,心中抱怨老板不公。終於有一天他到老板那兒發牢騷了。老板一邊耐心地聽著他的怨言,一邊在心裏盤算著怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。

“布魯諾,”老板開口說話了,“你到集市上去一下,看看今天早上有什麼賣的。”

布魯諾從集市上回來彙報說:“老板,今早集市上隻有一個農民拉了一車土豆在賣。”

“有多少?”老板問。

布魯諾趕快戴上帽子又跑到集市上,回來告訴老板一共有40口袋土豆。

“多少錢一袋?”

布魯諾又第三次跑到集市上來問了每袋土豆的價錢。

“就到這裏吧,”老板對他說,“現在請您坐到這把椅子上,一句話也不要說,看看別人怎麼做。”

阿諾德很快就從集市上回來了,並彙報說到:“老板,到現在為止隻有一個農民在賣土豆,一共四十口袋,每袋三十元錢。我帶回來一個讓老板看看。那個農民一會兒還會弄來幾箱西紅柿,據我看價格非常公道。昨天我們鋪子的西紅柿賣得很快,庫存已經不多了。我想這麼便宜的西紅柿老板肯定會要進一些的,所以我還帶回了一個西紅柿的樣品,而且把那個農民也帶來了,他現在正在外麵等回話呢。”

此時老板轉向了坐在一旁的布魯諾,說:“我想,你現在已經知道阿諾德的薪水為什麼比你高了吧?”

心得

人的差別是在日常生活中逐漸形成的。善於思考,善於學習者,用不了多久,就能和飽含終日,無所用心的人拉開距離。這種距離,也許微不足道,但天長日久,就會顯示出它的巨大差異來。

名言格言

智慧有三果:一是思慮周到,二是語言得當,三是行為公正。

——〔古希臘〕德謨克利特

精敏,當它是一項天賦時,比我們人性中所能自覺到者更為屬於無意識的部分。我認為它是致使事業成功的主要特質。

——〔英〕羅素

如果你是聰明的,你會知道自己無知;如果你不認識自己,你便是愚昧的。

——〔德〕馬丁·路德

缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂,若以學問來加以充實,它就能恢複生氣,猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。

——〔阿拉伯〕伊斯巴哈尼

智慧無需固定形式;它的美就如火焰的光芒一樣變幻不定。它不是一個不動的女神,永遠盤坐在她的寶座上。

——〔比〕梅特林克

正確的思考

拿破侖·希爾

適用作文主題

思考能力、判斷力、做事方式、智慧人生、創新思維。

把你的思想當做一塊土地,經過辛勤且有計劃的耕耘,就可把這塊土地開墾成產量豐富的良田,或者也可以讓它荒蕪,任由它雜草叢生。

想要從你的思想中得到豐收,你必須付出努力和投入各項準備工作,這些工作的安排和執行就是正確思考的結果。

所有的計劃、目標和成就,都是思考的產物。你的思考能力是你唯一能完全控製的東西,你可以有智慧,或是以愚蠢的方式運用你的思想,但無論你如何運用它,它都會顯現出一定的力量。

正確的思考是以歸納法和演繹法兩種推理方法作為基礎。歸納法是從部分導向全部,從特定事例導向一般事例,以及從個人推導向宇宙的推理過程,它是以經驗和實證作為基礎,並從基礎中得出結論。演繹法則是以一般性的邏輯假設為基礎,得出特定結論的推理過程。這兩種方法之間有很大的不同,但二者可以一起運用。

要使自己成為一位正確的思考者,你必須學會把事實和感覺、假設、未經證實的假說和謠言分開,同時將事實分成重要的和不重要的兩個範疇。一個正確的思考者必須仔細調查你所得到的每一項資料,必須了解你所得到的資料是如何被抹黑、修改或誇大的,並找出其中的一些事實存在。

無論誰企圖影響你,你都必須充分發揮你的判斷力並小心謹慎,如果言論顯得不合理,或者與你的經驗不相符時,應該做進一步的調查。

人性中普遍存在的兩個相反的特質:輕信和斷然不相信他們不了解的事物,都是正確思考的絆腳石。

你應該對於他人的意見抱著審慎的態度,這些意見可能具有危險和毀滅性。你應確定你的見解不至於受到他人偏見的影響,具有正確思考能力的人,都會學習運用自己的判斷力,並且對於外在的任何影響,都保持著謹慎的態度。

無論你是否封閉自己的內心,是否故意忽視或拒絕相信,事實還是事實。

心得

有一句諺語:“愚人天天感到無聊,智者時時都在思考。”

是的,因為思考確實能使人成熟,使人深刻,使人臻於完善。沒有一個聰明人是不擅長於思考的。思考使人感到自己並沒有辜負光陰,辜負生活,辜負人生。

名言格言

要想獲得一種見解,首先就需要勞動,自己的勞動,自己的首創精神,自己的實踐。

——〔俄〕陀思妥耶夫斯基

隻注意偉大事物瑣碎細微的地方,你就會產生懷疑——輕易下結論,就會把枯葉殘枝當作大樹。

——〔印度〕泰戈爾

在我不能明辨是非的領域,也就不存在我的權力。

——〔德〕歌德

誰不用腦子去思索,到頭來他除了感覺之外將一無所有。

——〔德〕歌德

隻有大膽地思辨而不是經驗的堆積,才能使我們進步。

——〔德〕愛因斯坦

驅逐無知

彌爾頓

適用作文主題

知識、學習、動物、植物。

沒有坎坷,不經曆苦難、非大喜大悲過的生活就如同一種動物的生活一樣,或是與一種把它的小巢築在很遠很深的森林裏的很高樹梢上的小鳥的生活一樣。它在那小天地裏安全地喂養著它的子女,它飛來飛去找著食物,而不用擔心獵人的陷阱,在清晨和黃昏,可以盡情地用它那甜美的歌喉歌唱。這就是無知者的“幸福生活”。人腦為什麼要想那麼多煩惱的事呢?好,你如以此為論據的話,那麼,我們將獻給無知以荷馬史詩《奧德賽》中女魔的酒杯,讓它脫掉人的畫皮,複原成動物形狀成為動物界中的一員。讓無知回到動物中去,動物肯定會拒絕接受這個沒有名氣的客人。

無論如何,很多動物還具有某種低級的推理能力或者出於一些很強的本能驅使,令它們可以從事一些高級的勞動或者發明一些東西。普魯塔克告訴我們,狗在追蹤獵物時表現出具有一些辨別的知識。如果它們碰巧遇上十字路口,它們會利用邏輯思維來判斷選擇道路。亞裏士多德指出,夜鶯以某種音樂規則對它們的子女進行教育。

許多動物都會為自己療傷。它們在醫學上教給人寶貴的知識。埃及的朱鷺教給我們瀉藥的價值,河馬教給我們放血的益處。對那些經常為我們預報風、雨、洪水到來或天氣好壞的動物,難道誰還會認為它們不會看天文現象嗎?鵝所表現出的謹慎和嚴格的品德令人驚歎!為了防止多嘴的危險,它含著卵石飛過金牛山。螞蟻給我們家庭理財觀念以啟示;我們的共和政體則得益於蜜蜂;而軍事科學承認仙鶴哨兵崗位製的練習以及在戰鬥中列成三角形隊列,此舉,使人類受益匪淺。動物是如此聰明,以至於不讓無知存在於它們的團體和社會中。它們將迫使無知到一個更低級的層次。那是怎樣的層次呢?是樹木和石頭嗎?如果無知與樹木和石頭為伍,為什麼就連樹木、灌木叢和整個森林都曾拔起它們的根匆忙去聽俄耳浦斯那優美的樂曲呢?它們也被賦予了不可思議的力量和神奇的預言才能。岩石也具有學習的天賦,它能夠聽懂詩句並做出反應。那麼,無知是否也被岩石和樹木驅趕走了呢?是的,無知被趕到比任何動物都低級,比岩石和石頭還低級,比任何自然物都低級的檔次。是否能允許無知到伊壁鳩魯的信徒們,著名的“根本不存在”那裏去找安息之地呢?不行,就是那裏也不允許。因為無知是比享樂主義還壞、還卑鄙、還討厭的東西。總而言之,無知一無是處,毫無價值。

心得

在很多人的心目中,動物是無知的,甚至是愚昧的,但很多動物卻能給人類以智慧的啟迪。如朱鷺教給我們瀉藥的價值,河馬教給我們放血的益處,螞蟻給我們理財的啟示等等。既然動物都能驅逐無知,難道我們還能以無知為榮嗎?

名言格言

存在著兩種不同類型的無知:粗淺的無知出現在知識之前,而博學的無知則跟隨在知識之後。

——〔法〕蒙田

每一個人都清楚地看到自己所看的東西;但是沒有一個人對自己的無知抱恰如其分的懷疑態度……

——〔法〕愛爾維修

無知是生命本身存在的必要條件。如果我們了解一切,我們將無法忍受片刻的生存。

——〔法〕法朗士

一個人越是無知,就越是接近一塊大理石或一塊木頭的好處,大理石和木頭是決不會犯錯誤也決不會犯罪的。

——〔德〕萊布尼茨

無知正是戀愛的主要特點和它的整個迷人處。

——〔德〕列夫·托爾斯泰

寫給家長的話

親愛的家長朋友:

古人曰:“聖賢由學而成,道德由學而進,才能由學而得”。孩子是父母最大的財富,教育好孩子就等於擁有了未來。在現實生活中,我們經常可以看到有的孩子學習馬虎、作業拖拉;有的孩子上課不專心,東張西望;有的孩子作息無規律、學習無計劃;有的孩子學習中不愛動腦筋,依賴老師和家長……所有這些問題歸結起來都是學習習慣問題。學習習慣直接關係到孩子學習的好壞和人格的完善,應該引起我們的高度重視。“家庭是習慣的學校,父母是習慣的教師”。如何讓孩子養成良好的學習習慣呢?我們提出如下建議:

一、指導孩子製訂計劃,養成學習有計劃的習慣。

孩子的主要任務是學習,同時還有勞動、文娛活動、體育活動、遊戲、交往以及與家人情感交流等內容。家長指導孩子訂計劃,應該包括德、智、體、生活體驗、社會實踐等各方麵的內容,學習是其中的重要部分。製訂學習計劃要發揮孩子的積極性和獨立性,家長不能包辦代替,但要提出指導性意見。要尊重孩子的權利,鼓勵孩子充分地參與,發揮他們的主人作用。這樣的學習計劃讓孩子們覺得,這是我盼望的,不是父母強製的。家長要督促孩子嚴格執行學習計劃,計劃可以調整,但不可以放棄。

二、幫助孩子“入境”、“入靜”,養成講求效益的習慣。

孩子在家裏要有一個安靜的學習環境。學習時家庭環境盡量保持安靜,電視、電腦最好不開,如果在不同的房間,應把門關好,聲音調小。條件允許,每天能有一段時間全家人在一起共同學習、讀書、看報,必要時幫助孩子解決學習上的困難,這樣的家庭氛圍最能促進孩子專心學習。

三、指導孩子學習,養成獨立鑽研的學習習慣。

做作業是鞏固知識的主要方式。孩子按時獨立完成作業既是掌握知識的需要,也是學習責任感的具體表現。有些孩子不願意下功夫自己做作業,要麼在學校抄襲同學的作業,要麼在家裏要家長替他解答、替他檢查,要麼幹脆不交作業,這樣的孩子是很難鞏固知識的。因此,作為家長不管孩子提出什麼理由和借口,當天的作業必須當天完成,決不允許拖到第二天。孩子有困難,家長隻能給予講解和啟發誘導,鼓勵他自己去克服困難,決不能越俎代庖。

四、引導孩子養成查閱工具書和資料的習慣。

現在的孩子,遇到不理解的字詞,自己不查閱工具書而是問父母,這就形成了懶於動手的毛病。更不用說自己主動查閱資料了。所以這個習慣的養成,家長一定要重視。工具書和資料是不會說話的老師,在學習中,會使用工具書和資料的好處很多。除了一般的學習外,各門學科都有專門的工具書。家長要指導孩子多利用工具書。家長應給孩子做榜樣,不認識的字詞不能一帶而過或置之不理,應該主動請教不會說話的“老師”。還可以跟孩子進行查字典、詞典比賽。

五、鼓勵孩子養成善於請教的習慣。

勤學好問是善思樂學的表現,現在的孩子,可能是太自信,也可能是環境的影響,主動請教問題的少之又少,沒有弄明白的問題,不去想辦法請教弄明白,而是拿同學的作業抄之了事,這是沒有養成良好的請教習慣造成的。作為家長要指導孩子隨時把遇到的問題記錄下來,以便向老師請教,向同學請教。向別人提出的問題,應該是自己通過努力不能解決的。而那些翻開書本就能解決的,最好自己解決。有些疑難問題,如果自己有嚐試性的研究後再去請教收獲會更大。學問、學問,既要學,又要問。多鍛煉幾次孩子就會問了。

六、培養孩子適應老師的習慣。

有家長常反映這樣一個問題:“我的孩子剛熟悉適應了某個老師的教學,怎麼又要換老師,我的孩子會不會習慣喲。”要回答這個問題其實很簡單,試想在現實生活中根本找不到兩片完全相同的樹葉,一個人的一輩子也不可能單純從事某一項工作,也不可能隻與親戚朋友交流,這就需要培養適應生存的能力。在學校一個學生同時麵對各學科教師,長短不齊、在所難免。一方麵我們努力采取措施提高老師的能力水平,適應學生;一方麵不能馬上把所有的老師都提高到一個適應學生要求的地步。所以學生也要適應老師,從現在適應老師,長大了適應社會。不會稍不如意就埋怨環境。不同層次的老師,學生用不同的方式,眼睛向內、提高自我的方式去適應,與老師共同進步。

七、指導孩子養成整理錯題集的習慣。

整理錯題集是很多學生公認的好習慣。作為家長,我們不能簡單地詢問孩子的分數,認為每次考試分數達到了自己的要求孩子就能幹,沒有達到自己的意願就認為是孩子不聽講、不認真。而沒有去分析孩子的變化,了解孩子的學習狀況,這樣孩子會感覺學習不是快樂而是累贅。所以,每次考試之後,無論孩子是90分、50分甚至30分都應該幫助孩子建立錯題庫,並弄懂出錯的原因,加以改正,孩子能從錯題中找到可以接受的類型題、同等程度的知識點,研究一下提高的辦法,在以後的學習中不再出錯,這就是我們的成績。

以上幾種培養良好學習習慣的建議,家長可聯係孩子實際,有針對性地進行教育培養。能不能給孩子提出符合實際的合理要求,能不能認真地進行督促引導,能不能持之以恒而不半途而廢,也是對家長教育意識和教育行為的一種考驗。一般說來,習慣可以在有目的、有計劃的訓練中形成,也可以在無意識狀態中形成。而良好的學習習慣必須在有意識的訓練中來形成,不允許也不可能在無意識中自發地形成,這是學習習慣與一般習慣的根本區別。因為,相對於其它習慣而言,不良學習習慣形成以後,要改變它將是十分困難的,不利於孩子的成長。

最後我們借用拿破侖的一句名言來結束我們的交流話題:播下一個行動,你將收獲一種習慣;播下一種習慣,你將收獲一種性格;播下一種性格,你將收獲一種命運。事實表明,習慣左右了成敗,習慣改變人的一生,但願您的孩子能夠養成良好的生活和學習習慣。

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在成功背後、壓力麵前,你最需要的是什麼?不妨做一做如下測試:如果本世紀最壯觀的流星雨將會來臨,你會選擇在哪裏看這場流星呢?

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選擇A的人:對你來說,當生活中出現挫折或者失敗的時候,最好的安慰是愛情。所以,找到真心相愛的人,是你追求成功的同時必須要考慮的。

選擇B的人:你是一個很樂觀的人,相信再大的問題都會過去。對你來說,擁有能夠傾吐苦水的朋友是最重要的。

選擇C的人:你有些喜歡靠幻想來排解壓力和焦慮。你還需要自我成長、鍛煉自己應對現實和挫折的力量。

選擇D的人:你通常喜歡把自己的生活安排得滿滿的,比較容易出現人際問題。