真實曆史上，他是在乃姐賈貴妃死後十多年，才由於鄂州的戰功，和以往在兩淮、京湖等地的不俗表現，才被不斷升遷，最終掌控了南宋的朝政。
說他一貫花天酒地，僅僅是個依靠裙帶關係幸進的人，確實是有些站不住腳。
否則，以文天祥那嫉惡如仇的性格，恐怕獨一人說破大天，就算將玉皇大帝請到麵前，他也絕不會去捧賈似道的臭腳。
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既然目的已經達成，獨一人當然不再磨蹭，他用銀針刺破文天祥的中指，朝酒碗裏滴了五滴鮮血。
爾後，又剌破自己的中指，同樣滴了五滴血，緩緩的蕩了蕩，待那十滴殷紅的鮮血溶於酒中，才將酒碗捧到賈似道麵前，說道：
“藥引已成，請大人用下。”
賈似道也不客氣，更不懷疑，舉碗一飲而盡。
由於時代的局限性，每個時代的人，無論是大人物，抑或是升鬥小民，都有著符合這個時代的行事準則。
秦漢唐的皇帝，信道信佛，矢誌不渝的追求長生不老，做夢都想得道成仙。
到了宋元明清，帝王裏麵，就極少有這種拎不清的人，他們自動的將追求的目標下降為長壽。
而為了長壽，他們依舊也隻能信道信佛，這也是時代局限性所造就的。因為當時確實也沒有相應的可以和長壽這個課題，相匹配的科學技術，或者科學理論。
許多國人推崇中醫，但問題是當時社會上的許多名中醫，其實本身就是道士與和尚，甚至許多大儒，自身也是精通醫術。
比如葛洪，即是典型的例子。
他集道教學家，煉丹家，醫藥學家於一身，一生著作宏富，自謂有《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑頌詩賦》百卷，《軍書檄移章表箋記》三十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷；另有《金匱藥方》百卷，《肘後備急方》四卷。
集道丹醫於大全。
反而是一些純粹靠行醫謀生的人，除了極少數聞名於後世的大醫家外，大多數人醫術並不精諶，僅僅靠懂得一些皮毛，幾個方子，謀生而已。
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說來也是神奇，一碗血酒下肚，片刻之後，賈似道的腹痛便不藥而愈。
他嚐試著從榻上下來，雙手捧著肚皮，先是輕輕的揉了揉，感覺無礙，又狠狠的搓了幾下，似乎還是無恙。
“真沒事了？”
他歪著腦袋，問獨一人。
“當然！葛仙的長壽仙丹，怎能是毒藥？大人之前的腹疼，無非是忘了服用藥引而已。”
獨一人曬笑，說道。
賈似道想了想，好像就是這麼回事，這才算是徹底放下心來，說道：
“賈漣，備宴，老爺今個兒要好好樂一樂，款待款待這倆位救命恩人。”
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賈府設宴，自然非凡。
天上飛的，地上跑的，水裏遊的，甚至還有不少的海貨。
獨一人當然見怪不怪。
但文天祥可就完全不同了。