（第一節）：《易經》流派與術數
據文獻記載：相傳在秦始皇焚書坑儒之時，《易經》之所以得以幸免，是因為宰相李斯將其列入醫術占卜之書中。因而，今天我們有幸能讀到這部經典，有幸研究周易這門學問，都應該感謝這位早已逝去的先賢。
在後來的各個朝代裏，研究《易經》的人數不勝數，其中的佼佼者也層出不窮，這包括漢代的京房、鄭玄，魏晉時代的王弼，唐代的陸德明、李鼎祚、孔穎達，宋代的邵雍、程頤、朱熹等等。
從相關的文獻記載資料裏，我們可以知道，早在宋代的時候，就興起了易圖的研究，比如廣為人知的河圖、洛書、先天圖、中天圖、左天圖、風後十六局圖、春宮圖、房中術圖、後天圖、太極圖（含陰陽魚圖案），以及神龍八卦圖等等，這些都是《易經》原著中所沒有的，是後人根據對《易經》的認識與研究而添加進去的。
從古到今的曆朝曆代裏，研究周易的大致可分為兩個學派：義理派和象數派。
義理派強調從八卦和六十四卦的卦名的涵義來解釋卦爻象和卦辭、爻辭，而象數派則注重從八卦所象征的物象來解釋卦爻象和卦辭、爻辭。亦有人認為義理派發掘周易的哲學價值，象數派則注重將周易用於占卜。前者如王弼、程頤，後者如京房、邵雍。
在明代末年，《易經》通過外國傳教士的翻譯並傳播到西方，對西方世界的文化發展也有著深遠的影響。到了17世紀晚期，德國著名哲學家及數學家萊布尼茨更是將《易經》以二進製來詮釋，使《易經》在西方世界乃至全世界的影響力更為深遠。因而到現在，無論中國大陸、台灣和西方各國，還是其他國家，都有不少人在研究《易經》。
而研究和詮釋《易經》的《易傳》，版本也層出不窮，自從《京氏易傳》出現後，受朱熹、惠棟以及《四庫總目提要》先入為主的影響，大多數人都認為這本書是出自京房本人之手。而編者則認為京房是以十二辟卦所統領的六十卦反複配六十鍾律，八宮卦、納甲、納音則是由荀爽、虞翻、幹寶等另一非京氏《易》學流派演變而來，從《京氏易傳》出現後，就取代了京房原有的模式。
此外，由於易經流派的分化，也造成了術數的多樣化。
那麼什麼是術數呢？
所謂術數，又稱數術，其實也就是古代道教五術中的重要內容。術數以陰陽五行的生克製化的理論，來推測自然、社會、人事的吉凶，屬《周易》研究範疇的一大主流支派。術，指方式方法；數，指理數氣數。
術數一直是中華傳統文化的重要組成部分，曾經是我國曆史上社會生活中的時尚，但它的內涵和外延至今不清晰，在學術界並沒有確切的劃分。一般地說，狹義的術數，是專指預測吉凶的方術；廣義的術數就包括天文、曆法等了。
狹義的術數學，特指卜筮、堪輿、命理、相術、占夢、擇吉等六種最常見的預測吉凶的方術。《術藏》一書所采用的“術數”概念，就是指狹義的術數學。
廣義的術數學，泛指在中華文化中用以推算未來、趨吉避凶的各種方術係統。一般說來，諸如天文、曆法、數學、星占、六壬、太乙、奇門、占候、卜筮、命理、相法、堪輿、符咒、擇吉、雜占、養生術、房中術、雜術等都屬於術數的範疇。
（第二節）：八卦符號及其精髓
由前邊的正閱卷，我們可知易經的核心內容就是六十四卦，而這六十四卦，主要是由陰陽八卦演變而來。
而所謂八卦，可以稱之為華夏文明中的一套有象征意義的符號。
用“一”代表陽，用“——”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，就叫做八卦。
八卦的八組符號代表著萬物不同的性質，據《說卦》的解釋：“乾，健也；坤，順也；震，動也；巽（xùn），入也；坎，陷也；離，麗也；艮（ɡèn），止也；兌（duì），說也。”
這八種性質又可以用“天、地、雷、風、水、火、山、澤”的特征來表示。
這八種符號與特征之間的聯係，即：乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表澤。
另外，八卦中的“卦”，屬於會意字，從圭從卜。圭，指土圭。開始以泥作成土柱測日影。卜，測度之意。立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄，這就形成八卦的圖象。
在八卦的各類單位裏，最基本的是爻，通常是用來記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類，陽爻表示太陽，陰爻表示月亮。每卦又有三爻，代表天地人三才。
每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中間一橫叫二爻，上麵一橫叫三爻。
八卦有伏羲八卦，也叫先天八卦；文王八卦，又稱後天八卦。
（一）八卦歌訣
先天八卦：“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。”
後天八卦：“一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。”
（二）八卦代數
先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
後天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。
（三）八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。
後天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南。
（四）八卦所屬
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。