然而，需要指出的是，辛勤工作和對組織忠心耿耿也並不意味著一切。你是否注意過農忙季節農場裏的馬匹？它終日在那裏辛勤勞作，對主人忠心耿耿，但是它並沒有因此而獲得額外的獎賞！它隻是一圈又一圈地重複著簡單的機械勞動。它當然也獲得了食物和水，在吃飽喝足之後就筋疲力盡地回到馬廄裏倒頭大睡，這就是它的生活。
那些僅僅是從事簡單的程序性工作的人或許會不同意我的理論，但我覺得也未必盡然。事實在於他們的興趣就是毫無目標地隨波逐流，猶如無根浮萍般漂著。對於這些人來說，他們將一直漂流，直至最終停滯在某個寧靜的避風港或者是被周圍洶湧的水流挾裹而下，墮入萬丈深淵。雄心壯誌和遠大抱負並不僅僅意味著眼巴巴地盯著你企望達到的目標，如果沒有在實踐中付諸努力的話，目標將永遠都隻是遙不可及。唯有化目標為行動，在生活的河流中勇於拚搏、敢於拚搏，義無反顧地勇往直前，才有希望達到成功的彼岸。
心靈感悟
作為一個管理者，不是頤指氣使地指揮，而是親自深入到員工中去，用對於人性的了解進行人性的管理。唯有人性才能打動人心，有了共鳴，一切都會美好自在。
蜘蛛絲／【日本】芥川龍之介 聶中華譯
必讀理由文章典雅俏麗，精深洗練，意趣盎然，別具一格，處處滲透著禪機，耐人尋味。
作者簡介
芥川龍之介（1892—1927），日本大正時代小說家。他全力創作短篇小說，在短暫的一生中，寫了超過150篇短篇小說。他的短篇小說篇幅很短，取材新穎，情節新奇甚至詭異。作品關注社會醜惡現象，但很少直接評論，而僅用冷峻的文筆和簡潔有力的語言來陳述，便讓讀者深深感覺到其醜惡性，因此彰顯其高度的藝術感染力，其代表作品如《羅生門》《竹林中》已然成為世界性的經典之作。
一
某天，釋迦菩薩獨自在極樂的蓮池邊徘徊地走著。
池中開著的蓮花，都像玉一般的白，一種不能言說的妙香，正從那當中的金色花蕊向四周不絕地散放。
這剛好是極樂的朝晨。
一會兒，釋迦菩薩在這池邊佇立著，偶然從那遮蔽著水麵的蓮葉中間，見到池底的情景。
這極樂的蓮池下麵，正當著地獄的底，所以水晶似的水透明地連貫著，三途河和針山的景色，像從眼鏡中看去一樣，清清楚楚地見著。
登時，釋迦菩薩瞧見一個叫做犍陀多的人，和別的罪人一同在蠢動著。
這個叫做犍陀多的人是一個曾經殺人放火、做過種種惡事的大盜。但雖如此，記得他也曾行過一回善事。這事是：某天，這個人在深邃的樹林中走過時，看見一匹小小的蜘蛛在路旁爬著。這時犍陀多趕忙提起腳要將它踏殺，但忽然轉念一想：“不，不，這雖然微小，但也是一條命。胡亂把它弄死，終竟是很可憐的。”於是到頭沒有踏殺，救了這隻蜘蛛。
釋迦菩薩一麵看著地獄的情景，一麵記起這犍陀多救蜘蛛的事。於是想著雖然僅僅是這樣一個小善的報應，但是能夠做到時，總要把他從地獄救出，幸好向旁邊一看，翡翠似的蓮葉上剛巧有一隻極樂的蜘蛛在吐著美麗的銀色的絲。
釋迦菩薩便輕輕地走去，一下把這蜘蛛絲拿到手裏，並且把它從那玉一樣的白蓮中間筆直地投向那遙遠的底上去了。
二
這邊是地獄的底的血池。犍陀多在和別的罪人一塊兒浮沉著。
什麼也不知道，到處都是漆黑的。偶然從那漆黑漆黑中覺得有朦朧的浮上水麵的東西，那就是可怕的針山的針的光芒。所以這淒慘真是不能言說的。這上麵四圍返遍著一種像墳墓裏麵一樣的死寂，就偶然聽見有什麼聲響，那也隻不過是罪人們的微弱的歎息。
這是因為降落到這裏來的那些人，已經受盡了地獄的種種責苦，疲乏得連哭泣的力量都沒有了。
因此，怪不得就是大盜的犍陀多，也隻好咽著血池的血，完全像快要死去的蛙一樣在悶燥著。
但是某時，犍陀多無意中抬起頭，眺望著血池的天空，那淒涼的黑暗中，不是有一縷銀色的蜘蛛的絲，完全像怕人看見似的閃著一線細微的光，從老遠的天旁，嫋嫋地垂到自己的頭上嗎？
犍陀多一看見這個就自然而然地拍著手歡喜起來。若是抓緊著這條絲，無止境地升上去，一定可以脫出地獄，那是不會錯的。