韓冰進入了大門後就愣住了，寬廣的視野，雄偉高大的建築，地板雕刻著不同的花紋，似乎每個上麵都講述著不同的故事。如果作下麵一個比喻，人站在百丈筆直的懸崖峭壁的腳下，仰頭看上去是什麼樣的感覺，就會體會到韓冰此時的感受。人在這個時候很自然的就有一種嚴肅，壓迫的感。婢女、衛兵從她的身邊穿梭，她愣在那仰頭望著雲層深處不見頂的城堡，一種極強的震撼讓她頓時肅穆。此時的玩心不知道去了哪，跟著婢女學淑女莊重起來。
人魚再次慢慢地露出水麵，她同樣被這個氣勢壓迫著。心裏用著她們的語言說道：“這裏……這裏就是幽幽公主要來的地方？哇——”
四周的石壁是由數噸重的整形方石塊堆砌而成，遠比街道兩邊的房屋精美得多。從身邊走過的人說著嘰嘰咕咕的話，她聽不懂，不知道是什麼語言。她在迷宮般的皇宮中轉悠著，走了很長的時間，腿都有點兒累了，卻找不到一個能坐下休憩的凳子。她向來往的人打聽，可是誰都沒有理會。如幽靈一般穿過韓冰的身體，讓韓冰感覺陰深深的。眼前的一切都讓她感覺確實存在可為什麼就是抓不住呢？韓冰轉悠轉悠，就轉到入了一個花園，那裏有從未見過的植物與花朵，植物的葉是藍色的，花朵是白色的還發著熒光。他們似乎是活物一般，花頭還相互在交頭接耳。修剪枝葉的婢女在那裏整理著庭院的花草，當剪掉植物的葉片時，那些植物竟然會知道疼似的如嬰兒般哇哇哭幾聲。韓冰覺得很稀奇，這是植物還是動物？
她好奇地走去，剛想去看，可是在地上的一個投影吸引住她的注意力。她慢慢地沿著投影看去，再次震撼了！那是一個高達三丈，雙手疊放在胸口的女性石雕神像，石雕裸露著上半身，長長的頭發半遮擋在胸前，半睜的眼睛顯得整個石雕莊重、神聖。如果去大佛寺拜過菩薩的人便知道那種莊嚴肅穆，神聖而又虔誠的感覺。
在遠古時期，古人就有這樣類似的神靈，他們朝拜女性的生殖器，作為繁衍整個族群，保佑族群的女神。而這裏的巨大石雕寓意什麼呢？
看到這個神靈般的石雕時再回過頭來看這個花園，就會發現原來這裏是一個祭壇。石雕正麵的橢圓形花圃裏種植的植物似乎是用來祭祀的，這個比起古時用活人或者活牲口祭祀來得文明一些。這個地方的文明超越了韓冰所在的時代，卻又比人類所知的遠古更為久遠些。
回頭再仔細看這個祭壇，它的位置在皇宮的最北方，跟中國的風水說坐北朝南同出一轍。圓形的祭壇，邊沿有四個對稱的圓形柱子，上麵分別雕刻著四宿星際圖，象征著青龍、朱雀、白虎、玄武。圓形的地麵則是刻畫著宇宙行星圖，蘊含著宇宙的奧秘。裏麵很多行星就算是現代科技都還沒有被發現。
在記載中，二十八星宿這個概念最早形成於西周，它的起源在這裏不做任何性質的判定。這個夢境出現在距離現在約一萬多年前，而西周的年代距離現在約3000年前，時間差上似乎不可能，四方諸神不應該出現在一個沒有曆史記載之前的史前文明國度。
然而文明的傳陳跟消失始終是一個謎團。史前文明的某些科技超越現代文明，它的消失對現在人類而言是一種損失，尋找失落的文明是曆代科學家一直沒有放棄的嚐試！在探險與揭秘中尋找著推論的答案！
言歸正傳！
祭壇四周的牆壁，刻畫著各種各樣的刑法。在佛教裏，闡述輪回報應，地域十八層，每一層分別懲罰那些在人間作惡死後的靈魂。而這裏的壁畫刻畫著每一種犯罪後的懲罰，殺人、放火、誣陷、通奸、偷盜等等，懲罰的方式依照情節的輕重而作出裁決。對於罪犯，不設置監牢，而是將他們的肢體換成動物的，情節輕重決定換的多少。這類被換過的罪犯一族被放逐到最黑暗最恐怖的峽穀做苦工。那裏的人認為一個人的犯罪是精神意誌的扭曲，於是改變其外形放逐到疾苦的地方是對他們精神意誌的懲罰。他們有的被換掉某個器官，有的換掉某個肢體，有的換掉下半身，有甚者換掉整個身體，他們在人類的觀念裏成為了半人半獸的“卡美拉”。在這個文明的時間裏，人種的等級製度相當的嚴格，被稱之為“卡美拉”的，則被視為喪失人權的一類，屬於動物級別。