通過研究簡單的、常見的、普遍的、抽象的，周圍的物質、能量，獲得的認知稱之為知識；通過研究不常見的、複雜的、隱藏的，不可見的、背麵的、內部的、變化的、遙遠的，玄妙的人、事、物，獲得的認知，稱之為智慧。
本書，是萬年曆史沉澱的智慧結晶；是聖賢研究時間、空間、物質、能量、變化、意識的思維集合；是作者經過無數次修改、無數次驗證的實驗成果。
本書的內容分正麵部分與反麵部分，正麵部分的原則的是必勝、必成；反麵部分的宗旨的是回歸本源，隱藏於天地之間。有人稱本源為天道、無為，也有人稱隱藏為遁甲、奇門，文中沒有無用之言論、多餘之例證。本書之言論，智者見智，愚者見愚，越研究越深奧，越探索越神奇，越深思越玄妙。
精通本書部分方法的人，在亂世，可以縱橫沙場無敗仗；在盛世，可以求得權貴無驚險；出，可使國家民富兵強；隱，可使自己逍遙自在。
本書的特性就是複雜、隱秘、玄妙。容易掌握的方法，可以複製的策略，就算再精妙也稱不上是玄妙。
普天之下，有的人在一縱一橫的格局內權傾天下；有的人卻在一黑一白的世道中死無全屍。有的人可以通過研究萬物知曉了隱藏在天地萬物之間的玄妙；也有的人卻因為探索真理而迷失了自我。宇宙智慧、人類意識，它就像空間方位一樣，大的方向隻有八個，小的方向卻有無數個，離中心越遠越能體現其差異。想要知曉天地之間的玄妙，就要學會利用天幹地支(數字運算方法)、陰陽(正反劃分方法)、八卦(空間方位)，五行(生成，克製)各種方法來輔助研究。
想用天幹地支陰陽數據劃分法來研究萬物，就要先把萬物分出天幹，豎線直立，平行分布，然後再分出地支，橫線平行排列，橫線與豎線相交。再用數據來區分、代表各天幹地支。1、3、5、7、9奇數為陽天幹、2、4、6、8、0雙數為陰天幹。一、三、五、七、九、十一為陽地支、二、四、六、八、十、十二為陰地支。陽為正麵部分，陰為反麵部分。利用這種方法來研究《孫子兵法》，我們很容易就可以完全的理解它了。
孫武大約活動於公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，經吳國重臣伍員伍子胥舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，占領楚國都城郢城，本可覆亡楚國，統一五國，卻因吳王猜忌，而退隱山林。
《孫子兵法》始計篇，天幹=兵、天、地、道、將、法，天幹1=始計，地支1=研究，地支2=法令，地支3=詭道，地支4=預算。
地支2=法令。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而製權也。
以上古文有兩種譯文版本:第一種是說君主聽主將計謀，主將就能為君主在外利用利益、禍害的原則來製造局勢，輔佐君主在國內的統治。
另一種是說將領能夠絕對服從主將的法令，就可以任用為將，那麼主將的計謀就能得有效的實施，就必然會獲得勝利。隻有將領絕對服從主將，主將才可以擁有至高的權力。主將隻有利用利益、禍害的原則才能訓練出所向披靡的軍隊。
大家都認為第一種解釋比較合理，而我認為在春秋時期，很少人敢說讓君主聽從自己的計策，隻能說采納，更何況它排在第一篇的第二段的位置，說明這段文字是很重要的內容，然而隻有“法令”才是兵法第二重要內容。下屬有意見、有不理解，可以提出、反應，但是不能違背法令自主行事。“揮淚斬馬謖”這種事件，出現在曆史中數不勝數，不是將領無才，僅僅因為將領違背了軍令。軍令如果執行不下去，那麼將士數量越多，指揮、管理就會越混亂。
《孫子兵法》天幹13=用間篇，對於間諜的使用，孫武講的太過於敷衍，好像是隱藏了君主之不喜歡，世人之不認可。畢竟為王征戰，畢竟是不傳之術，難道還能說出製君之法，還能將它詳細講解傳授於天下？
孫子曰：凡興師十萬，出征千裏，百姓之費，公家之奉，日費千金；內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。
孫武還說：商朝的興起，是由於重用了在夏為臣的伊尹；周朝的興起，是由於重用了在殷為官的薑子牙。所以，明智的國君、賢能的將帥，能用極有智謀的人做間諜，一定能成就大的功業。這是用兵作戰的重要手段，整個軍隊都要依靠間諜提供情報采取軍事行動，依靠間諜的力量瓦解敵方勢力。