雖然此物看著像玉佩，但能融入體內的玉佩，玄苦大師還是第一次見到，他趕緊盤膝坐在地上，用法力抵抗著玉佩，由於抵抗玉佩的融入比較費力，所以玄苦大師閉上了眼，比較專心，並不知道段五的到來，更不知智叟差點因為激動而丟掉性命。
而智叟好似並不知道此物的真正名字，段五在一旁詢問發生了什麼，智叟也隻是告訴他，把原物歸還而已，至於那原物的名字，其實就連智叟也並不知道，他隻知道這是件法器。
並且這件法器被它的主人做了一些手腳，能自行回到他主人的體內，至於為何這麼做，那是因為它的主人為了進佛門，抹去了一部分自己的記憶，隻留下了一種想進佛門的偏執。
既然段五能成為聚義莊的莊主，那他的心思絕不可能像表麵這麼簡單，智叟的說的這些他自然能明白，有關聚義莊的秘史，他作為莊主，更是了解不少。
此莊大概在千年之前建起的，由於此地在當年陰氣比較盛，又有魔修門派遺跡，所以沒有人願意住在這，隻有一些妖魔，會隱匿於此，後聚義莊的前人不知用了什麼方法，不僅將那些妖魔全部驅散，還把此地的陰氣控製到了人類所能接受的程度。
聚義莊建莊千年之久，湧入的外來人越來越多，建莊的那些前人後代，都隱沒在此，幾乎被人所遺忘了，而段五作為莊主，卻知曉其中一人，那就是這位智叟。
如此說的話，智叟他為此玄苦大師保留那件東西，而玄苦大師當年去佛門求法，那此玄苦大師也許以前正是聚義莊的人，隻是他去佛門求法，為什麼還要抹去自己的一部分記憶啊？
而且，此玄苦大師去佛門求法之前，已經有了法器，還有抹除記憶的能力，那證明修為不弱，如此之下，還要放棄本來的修為，去追求那佛法，這其中的意義更不知是何？
就在段五胡思亂想之際，玄苦大師那裏也出現了變化。
玄苦大師好像不在反抗，任由玉佩融入他的手掌之中，這是因為玄苦大師發現此玉佩並沒有惡意，而且就在他用神識去探測此枚玉佩之時，也驚奇的發現玉佩竟然是一件空間法器。
也就是說玉佩裏麵，竟然是一個獨立空間，而在這個獨立空間裏麵，正有玄苦大師所需要的咒術典籍，並且不隻有咒術典籍，就連法器，丹藥，其他的修煉法門也有很多。
雖然玄苦大師不是喜歡占別人便宜，但他此時的確需要破解棲陵山的詛咒，所以隻想著就當借用好了，便放棄抵抗，睜開眼看著玉佩融入他的掌心內。
空間法器對於普通修士來說也屬於是奢侈品，空間越大越貴重，就算普通隻有一個櫃子大小的空間法器，也不是一個小門派能承擔起的，更何況是玄苦大師這種苦行僧。
不過玄苦大師不會收取不義之財，更不會殺妖修奪法器之類的，他一般度化妖修，都會將此妖修的法器，與妖修葬在一起，至於徐千易的那把劍。