我的床頭很早之前就放了本《人一生要讀的古典詩詞大全》，記得是與朋友一起去書攤淘的，這本書應該是我了解古代詩詞的開端了。
從古歌謠，詩經，小雅，大雅，頌，楚辭。經漢魏南北朝的漢詩，樂府，古詩，魏詩，晉詩，南北朝詩，南朝樂府，北朝樂府。過唐代詩，唐宋詞，到元曲，宋元明詩，金宋元明清詞。我大部分作品都拜讀到過。深入理解，我感覺根本談不上，讀詩，根據字麵意思去理解，不難。但是，如果要攀爬到作者當時所作意境，所處情景，所傾實情，那就遠遠不是朗誦百八十遍，所能觸摸到的。
這就要從作者身世，所處曆史，所為何事，所寄何情等等多方麵分析。
不過，我讀古代詩詞，僅僅是為了個人平時愛好。至於深入分析這些，不是不可，隻是覺得有的事淺嚐輒止就好，刨根問底，反而會磨滅詩帶給個人的理解美感。
古詩詞的創作，大有講究。音律符合，意境通合等等，這些問題，在嚴格的創作體裁裏，我理解但是我能力有限做不到。現代人於高樓林立的鋼鐵森林，早已缺失意境，缺乏情趣。以經濟建設為中心的今天，我們奔在複興之路上，除了在語文課上，強製性要求下，大家才會對詩詞深入理解。確實，我們腳步才匆忙了，沒時間發呆，沒機會離別惆悵，我們每個人都有手機，不需要寫信，不需要深思熟慮，咬文嚼字，手指輕輕一點，話便散播出去。
我們的審美在多媒體的現代化今天，發生著改變。網絡文學，網劇，各種各樣亂七八糟的東西為了適應現代人空虛與無聊而生。當然了，適應發展而生的產物必將有它存在的道理。不過，我理想中的朋友，應該是將自己適時與大眾劃分開。我們不可能與別人失去聯係，但是我們能夠去劃分內心的一塊淨土。我在初中一年級，便開始了修身養性的研究。我承認我的外表，言行完完全全是一個20歲的男孩子。不過，在經曆與學習過許許多多之後，我在努力做到洞悉世事，天真尚存。
除了古詩詞，還有現代詩。現代詩是為了適應現代人表達感情，想法的不含蓄而產生的。我沒刻意度過席慕蓉，納蘭什麼什麼，海子等等這些類型的創作。我在有的地方看見過，我和別人討論時別人談起來過，我覺得這些詩不是不好，而是我不會欣賞。不懂某事，就不便評論。
除了以上幾位，似乎還有林徽因，徐誌摩等等，近現代作家都似乎能寫。(隻要是人都會)
除了專職文學的。還有詞作家，方文山等等，比如他的《素顏韻腳詩》。這些嚴格意義上的全是通俗作品，深得我的喜愛。就像有的人喜歡古風，古風很美，意境很讚，純潔無暇，文采奕奕，回味無窮，徜徉良久。總結一下就是，至靜，至美，至純。似乎裏麵永遠除了古箏，白衣，琴弦，梨園，折扇，才子佳人，煙雨等等之外不落庸俗。
當然，我喜歡現代詞，理由也簡單，感情熱烈，富有文采，可強可柔，體裁不限。可以說，有感情，就有詩詞。一句不經意的話，細細品味有感覺，就有意義。這當然談不上高大上，是不折不扣的通俗作品。
國外的詩人，有葉芝，泰戈爾，莎翁，拜倫等等。
他們的創作風格，大膽，熱烈，淺顯易懂，富有創意。也是深得我心，我覺得現代社會相比以前太快，我們就需要這樣的明快風格去表達，去排遣。
此外日本，印度，歐洲的詩詞作品，都是層出不窮，百花齊放。
說了這麼多，該說下我的這部《付箏弦》，名字取自一首歌的歌詞，意千般，付箏弦，我在後麵加了一句，情至深，則無言。取這個名字，一是它富有詩意，並且能明確表達我的意思，箏，奏出縷縷箏聲，思緒起伏，下筆幾句，是表達，也是記錄。二是因為我的目標寫得和箏一樣，動聽，好看，有味道。好也罷，壞也罷，我想盡量用我的切切實實的思緒去描繪，去刻畫，去用心領悟，對待生活。裏麵的部分作品可能有送過別人，但絕對不是抄襲，皆是原創。
我寫過很多很多字，更看過超多超多字，之所以發表東西出來，是因為我怕它在我的抽屜裏泛黃了。
最後，這部《付箏弦》裏，我如果從以前的筆記本中或者便簽上看到有值得載入的，都會收錄。可能一天會有幾篇，也可能幾天一個月，有感覺了，我自己寫了看過之後，修改了覺得還行的話，才會更新。不過，絕對不會抄襲，我聽過不少“這是你寫的？”這種問題。我理解，但是我覺得還是聽了感覺很奇怪。
最最後，最重要的問題來了。我寫了給誰看呢？
我覺得這個問題很簡單。首先毫無疑問，我的作品，就像我的孩子，沒人愛它，我愛它。
說真的，我是給我自己看的。我寫這個前言是準備搞得正式點，實際沒什麼用的。
寫作僅僅是消遣娛樂，每個人都有自己的愛好，無關高雅庸俗，存在即當理解。
用林徽因的話說就是“翩然辭別，你忍心聽冷風燭語？”
我不忍心，所以要寫下來。生活嘛，義無反顧，向前！